L'Homme Wéry Louise-Marie. Pauline Schmitt Pantel et François de Polignac (Dir.), Athènes et le politique. Dans le sillage de Claude Mossé, 2007. In: L'antiquité classique, Tome 78, 2009. pp. 468-470.
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L'Homme Wéry Louise-Marie. Alain Duplouy, Le prestige des élites. Recherches sur les modes de reconnaissance sociale en Grèce entre les Xe et Ve siècles avant J.-C., 2006. In: L'antiquité classique, ...Tome 78, 2009. pp. 478-479.
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L'Homme Wéry Louise-Marie. Pierre Brulé, La Grèce d’à côté. Réel et imaginaire en miroir en Grèce antique, 2007. In: L'antiquité classique, Tome 78, 2009. pp. 466-468.
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24.
Eleusis and Solon’s Seisachtheia Louise-Marie L’Homme-Wery
Greek, Roman and Byzantine studies,
11/2005, Volume:
40, Issue:
2
Journal Article
L'Homme Wéry Louise-Marie. Mark Munn, The Mother of the Gods, Athens, and the Tyranny of Asia. A Study of Sovereignty in Ancient Religion, 2006. In: L'antiquité classique, Tome 77, 2008. pp. 530-531.
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L'épigramme funéraire d'Isidotè, qui associe l'olbos — le bonheur que donnent les Mystères d'Eleusis dans la mort — au sort des jumeaux d'Argos, invite à considérer que la notion d'olbos éleusinien ...est de même présente dans le chapitre d'Hérodote I, 29-31 : Solon y développe son concept du bonheur en faisant indirectement référence à la libération de la Terre Noire d'Éleusis qu'il rappelle dans les trimètres ïambiques du fragment 30 G.-P.
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Dans son étude Le secret public et les Mystères dits privés, Walter Burkert remet en cause la terminologie habituellement utilisée pour désigner les Mystères. Il constate justement que le terme ...« privé » est partiellement inadéquat pour les définir puisqu’ils intègrent l’initié dans une communauté intime et close, distincte de celle de la polis. Il souligne par ailleurs que les Mystères d’Éleusis, quoique distincts de la polis d’Athènes, tendent néanmoins à se confondre avec elle dans la mesu...
Le génos des Salaminiens en Attique Le statut de l’île de Salamine et de ceux qui, à Athènes, se disaient Salaminiens tout en étant Athéniens n’a cessé d’alimenter la controverse dans le monde ...scientifique depuis la publication, en 1938, de deux inscriptions relatives au statut du génos des Salaminiens à Athènes. Ces inscriptions montrent qu’au milieu du ive siècle avant notre ère, ce génos était divisé en deux branches, celle « des Sept Tribus » et celle « du Sounion » qui, un siècle plus ta...
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