Starting from the historical work of Memnon’s of Heracleia, which has been handed down to us by Photius’ excerpta, we can reconstruct the role of the polis of Heracleia Pontica, in the complex ...historical period after Alexander’s III death. With this paper, I will analyse the tyrannical period, and in particular Dionysius’ tyranny. During his tyranny, Dionysius of Heracleia Pontica was able to realize a complex network of relationships; he succeeded in making the city an undisputed protagonist of that historical period. He knew how to juggle the struggles among the Diadochoi and he was able to forge relations with some of them, and with some poleis of the Black Sea area, like Sinope, aiming to increase his power and that of his homeland.
The aim of this paper is to consider the ways in which political exiles acted in their relations with other states during the first phase of Spartan hegemony and up to the stipulation of the Peace of ...Antalcidas. It analyses as a case study the actions of those Rhodians who became exiles during the revolts that shook the island in the first decade of the 4th century BC. After a brief introduction, the paper focuses on the contexts that led to the proliferation of exiles in the period under consideration dwelling on the special relationship of mutual support between the Spartan king Agesilaus and the exiles. Then it analyses the case of the Rhodian exiles as an example of the general activism of the political exiles. They presented themselves as groups opposed to the governments in power or to precise policies that these governments supported and resorted to the traditional means of political struggle. By so doing, they broadened the area of political action outside the polis, politicising their exile with strategies that recall, at least embryonically, forms of modern political transnationalism.
The paper is based on the results of a survey campaign carried out on the church of San Marco in the Fossoli Camp (Carpi - MO). The church perimeter walls and the bell tower remain to remind us of ...how the camp used for the collection and departure of prisoners from Italy to the death camps in Germany during tWWII was then put to civil use. From 1954 to 1970 it housed hundreds of refugees who lost their homeland when Istria, Fiume (Rijeka) and Dalmatia were assigned to the Federal Republic of Yugoslavia. The Italian government launched a plan to provide accommodation for a large proportion of the approximately 250,000 exiles who had abandoned their lands. Most of those people had been staying in temporary camps, while many others had already chosen to emigrate. The plan saw the construction of Giulian-Dalmatian settlements in several Italian cities. The Fossoli camp, built in 1942, was one of these new homelands, a temporary homeland, left in 1970 for new housing built in Modena and Carpi. With the remains of its iconic church, Fossoli is emblematic of the problematic memory regarding an archipelago of settlements with a common destiny: they were suburbs yesterday, they are suburbs today; almost everywhere the problem of the degradation of buildings and context is an urgent issue. Thus, this proposal aims to present a report on the location, state of conservation and prospects for the settlements of the Giulian-Dalmatian diaspora in Italy. Memorie difficili: il Villaggio San Marco nel Campo di Fossoli e l’arcipelago dei quartieri per gli esuli giuliano-dalmati in Italia, periferie di ieri e di oggi Il contributo prende spunto dai risultati di una campagna di rilievo realizzata sulla chiesa di San Marco nel campo di Fossoli (Carpi – MO. I resti della e del suo campaniletto ricordano che il campo di raccolta e di partenza per i campi di sterminio è poi divenuto Villaggio San Marco, ospitando dal 1954 al 1970 centinaia di esuli rimasti senza patria dopo la perdita di Istria, Fiume e Dalmazia, assegnati alla Iugoslavia. Si trattava di una parte dei circa 250.000 esuli che avevano abbandonato le loro terre, finendo nei Campi di raccolta profughi, emigrando, trovando autonomamente una casa e un lavoro. Per molte migliaia di questi il governo costruì case e veri e propri “borghi giuliani”, in decine di città italiane. Un arcipelago, di cui si tenta di ora di ricostruire mappa e consistenza. Fossoli, come Villaggio San Marco, ne fa parte a pieno titolo. Perse l’iniziale carattere di centro di raccolta per divenire villaggio giuliano stanziale, fino all’avvio degli esuli in più confortevoli case a Modena e a Carpi. Con la sua chiesa-icona in rovina, Fossoli è emblema della difficile memoria di insediamenti con un destino comune: periferie di ieri e di oggi, centinaia di edifici costruiti per una stessa gente con grande risparmio, con un alto grado di isolamento sociale sia al tempo dell’insediamento dei profughi sia oggi. E, in ogni caso, è emblema del transitorio: le tracce del passaggio degli esuli giuliani, sono oggi la trama più evidente della presenza umana nell’ex Campo.
Il decreto, emesso dalla città di Mitilene, sull’isola di Lesbo, tratta del reintegro dei propri esuli ed è una diretta conseguenza di un diagramma di Alessandro Magno indirizzato alle città greche ...sull’argomento. Si colloca cronologicamente durante gli anni 30 del IV sec. a.C., durante le guerre tra la Persia e la Macedonia per il dominio della Costa Ionica, che vedono tra il 336 ed il 332 a.C. il continuo alternarsi di dominazione tra i due contendenti nell’area, causando nelle città lotte intestine tra le fazioni sostenenti l’una o l’altra parte, e la conseguente fuoriuscita di esuli dalle città. La datazione più coerente con il contesto presentato dalla stele sembra essere il 332 a.C. Il testo del decreto è totalmente dedicato alla riconciliazione tra le parti dal punto di vista sociale ed economico, e molte delle magistrature cittadine vengono coinvolte per tale scopo (boule, demos, basileis, ecc.), oltre a un collegio di venti uomini (diatatai), dieci scelti tra gli ex-esuli e dieci tra gli altri cittadini. Un’ulteriore datazione proposta è il 319 a.C.; in questo caso il basileus citato nel testo sarebbe da identificarsi con Filippo III Arrideo e il diagramma con il decreto in favore degli esuli emesso dal re e dal suo primo ministro Poliperconte.
Autorica u članku predstavlja projekt Želim biti stablo u kojem predstavlja jedan od načina da se odgovori na pitanja o razlozima odlaska većeg broja Talijana iz Rijeke i Istre nakon Drugog svjetskog ...rata što je osjetljiva tema o kojoj se informacije nisu mogle naći u udžbenicima, ali i o kojoj se malo i nerado govorilo u javnosti.
Tema ovoga članka istražuje povijesni diskurs prijelomnih političkih
i ideoloških “lomova” koji su odredili nacionalni identitet dalmatinskih
Talijana. Kroz svako razdoblje navodimo i pojedine ...političke likove dalmatinskih Talijana poput Bajamontija, Duplancicha i dr. Neki su od 1848. godine bili nacionalno svjesni Talijani koji su radili protiv Austrije poput Duplancicha, Bajamontija ili Nanija.
Drugi, također nacionalno svjesni Talijani, voljeli su Austriju više od
Italije poput Lapenne ili Trigarija te su taktizirali oko otvorenoga prihvaćanja talijanskoga identiteta. Konačno, treći, većinom slavenske krvi poput Tommasea, Marassovicha i brojnih Slavo-Dalmata “navukli” su se na talijanski nacionalni identitet koji su postupno prihvaćali preko talijanske kulture i najčešće vlastitoga obrazovanja. Nadmoć talijanske kulture i talijanskoga jezika, kao i premoć talijanaša u gradskim općinama, ali i sustavan rad i postupno priznavanje narodnjačke, dakle hrvatske komponente, stvarala je dinamičnu političku konfiguraciju onodobne Dalmacije u kojoj je približno 20.000 Talijana imalo prednost u izbornom pravu nad više od 400.000 Hrvata, te su mogli kontrolirati pokrajinski Sabor i gradska vijeća. Dalmatinski je identitet uglavnom određivalo kao nadmoćnu urbanu civilizaciju, nasuprot prezrenu zaleđu izvan gradskih zidina. Nasuprot populističkom autonomaštvu Splita, koje je bilo protkano snažnim kampanilističkim osjećajem, zadarsko autonomaštvo došlo je odozgo združiti pripadnike elite etničkih Talijana, Nijemaca i Hrvata. Budući da je Zadar stekao prevlast, ta je ideologija dalmatinstva bila usmjerena prema talijanizaciji, iredentizmu i u konačnici egzilu onih čija se talijanska identitetska opcija smatrala dominantnom i “jedinom pravom”.
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Provider: - Institution: Internet Culturale / Biblioteca del Conservatorio S. Pietro a Majella - Napoli - Data provided by Europeana Collections- Sul figurino, in basso: Sig. de ... Salvadori. ...Interprete: Salvadori, Celestino- 'note all'opera:' L'esule di Roma. Donizetti, Gaetano, compositore. L'opera fu rappresentata al Teatro San Carlo di Napoli in data 1 gennaio 1828.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: Internet Culturale / Biblioteca del Conservatorio S. Pietro a Majella - Napoli - Data provided by Europeana Collections- Soldati / Prigionieri.- 'note all'opera:' L'esule di ...Roma. Donizetti, Gaetano, compositore. L'opera fu rappresentata al Teatro San Carlo di Napoli in data 1 gennaio 1828.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: Internet Culturale / Biblioteca del Conservatorio S. Pietro a Majella - Napoli - Data provided by Europeana Collections- Sul figurino, in basso: Sig. de ... Salvadori. ...Interprete: Salvadori, Celestino- 'note all'opera:' L'esule di Roma. Donizetti, Gaetano, compositore. L'opera fu rappresentata al Teatro San Carlo di Napoli in data 1 gennaio 1828.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: Internet Culturale / Biblioteca del Conservatorio S. Pietro a Majella - Napoli - Data provided by Europeana Collections- ragazzi / allievi.- 'note all'opera:' L'esule di ...Roma. Donizetti, Gaetano, compositore. L'opera fu rappresentata al Teatro San Carlo di Napoli in data 1 gennaio 1828.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
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