This Handbook seeks to reappraise the place of archaeology in the contemporary world by providing a series of articles that critically engage with both old and current debates in the field of public ...archaeology. Divided into four distinct sections and drawing across disciplines in this dynamic field, it aims to evaluate the range of research strategies and methods used in archaeological heritage and museum studies, identify and contribute to key contemporary debates, critically explore the history of archaeological resource management, and question the fundamental principles and practices through which the archaeological past is understood and used today.
À table Bacoup, Paul; Bonoron, Alexandrine; Caurette, Natacha ...
12/2021
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Ce nouveau numéro d’Archéo.doct retranscrit les échanges qui se sont tenus lors de la 15e Journée Doctorale de l’ED 112 de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Cette journée thématique avait pour ...intitulé : « À Table ! De l’approvisionnement au dernier repas. Regards croisés sur l’archéologie de l’alimentation. » Au centre du paysage scientifique actuel en sciences humaines, cette thématique a permis des discussions pluridisciplinaires sur des sujets variés, du stockage des aliments à la Protohistoire égéenne aux rapports sociétaux entretenus entre les Hommes et la nourriture imprimée à la période contemporaine à travers le monde. Les méthodologies d’étude de la nourriture présentées ici sont multiples, depuis les études morphométriques jusqu’à l’expérimentation scientifique, en passant par l’analyse de données ethnographiques, textuelles ou iconographiques. Elles permettent d’aborder toutes les questions liées à l’alimentation, depuis l’acquisition des denrées, jusqu’à leur consommation, en passant par leur connotation politique et leur importance symbolique. Il est alors possible de saisir dans toute sa complexité le rôle de l’alimentation qui, à un certain moment, dépasse le simple apport physiologique.
For centuries, Egyptian civilization has been at the origin of the story we tell about the West. But Charles Bonnet's archaeological excavations have unearthed extraordinary sites in modern Sudan ...that challenge this notion and compel us to look to black Africa and the Nubian Kingdom of Kush, where a highly civilized state existed 2500-1500 BCE.
An international conference focused on the beginnings of mining and metallurgy in the Caucasus was organised in Tbilisi in June 16th-19th 2016 under the auspices of the National Museum of Georgia. ...This conference, which was funded by the Agence nationale de la recherche (France) and the Deutsche Forschungsgemeinschaft (Germany), aimed at discussing the intricate relationships between the emergence of mining and metallurgy, and the shaping of late prehistoric societies in south-western Asia. The Caucasus is renowned in Near Eastern archaeology for its wealth in natural resources, in particular in metal ores: for decades, scholars have surmised a specific causal relationships between the rise of complex, hierarchical societies in the Near‑East and the development of extractive metallurgy. Metallurgy, however, is only the most visible part of the story that accounts for the dramatic changes perceptible in south‑western Asia in the course of the 5th millennium BCE. Early mining, which is not restricted to metal-ore mining, certainly also had an impact in terms of economic networks, social dynamics, settlement patterns and regional integration, not only across the Caucasus, but also in the ancient Near and Middle East. Drawing on these fundamental questions, this book explores the socio-economic, technological and environmental background that favoured the rise of systematic mining and extractive metallurgy in the Caucasus at the end of the Chalcolithic. How far was early mining linked to the spread of specific subsistence strategies such as pastoral herding? Were mined resources mainly intended for local consumption or distributed throughout the Near East, towards Anatolia, Iran or Mesopotamia? Here are some of the issues that are discussed in the present volume, which contains 21 articles written by some of the most eminent specialists in Caucasian archaeology.
Les églises médiévales lyonnaises ont connu une vie mouvementée. Nombre d’entre elles furent détruites lors des conflits armés, des guerres de Religion et à la Révolution, mais aussi du fait de ...l’évolution des pratiques religieuses ou architecturales, ou du développement d’espaces urbains nouveaux. Certaines ont totalement disparu : les anciennes basiliques funéraires Saint-Just et Saint-Laurent de Choulans, Saint-Étienne et Sainte-Croix du groupe épiscopal, des chapelles et recluseries. D’autres ont été reconstruites, comme Saint-Irénée, Saint-Martin d’Ainay, Saint-Nizier et les premières cathédrales sous Saint-Jean. Grâce à l’intérêt pour le patrimoine, surtout médiéval, qui se développe durant le XIXe siècle, les églises qui étaient encore debout ont été sauvées, mais souvent transformées. À partir de la seconde moitié du XXe siècle, l’étude du patrimoine religieux lyonnais connaît un nouvel élan, avec l’essor de l’archéologie du sous-sol et de l’archéologie du bâti. L’auteur brosse ici un portrait de la ville au cours des siècles, en replaçant les données archéologiques dans leur cadre historique et topographique. Il s’appuie sur les recherches archéologiques qu’il a menées à partir des années 1970 et dont il avait publié une synthèse des édifices antérieurs à 750 dans Lugdunum christianum (1998). Le présent ouvrage a pour vocation de compléter ces analyses en fournissant les données plus récentes concernant les époques carolingienne, romane, gothique et moderne. Il traite également des églises construites par les ordres mendiants et qui ont presque toutes disparu, comme celle des Cordeliers de l’Observance, la seule à avoir été l’objet d’une étude avant sa destruction. Ce travail auquel, au fil de l’ouvrage, ont été associés d’autres chercheurs, était d’autant plus nécessaire que les vestiges des édifices de culte ont livré des renseignements de première main sur les périodes les plus anciennes, non seulement sur la vie religieuse mais également sur la topographie urbaine, l’activité économique et la société.
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