Spatio-Temporal Indices of the Tragic in Ruy Blas by Victor Hugo and Lorenzaccio by Alfred de Musset
ABSTRACT: The functioning of the tragic in Ruy Blas by Victor Hugo and Lorenzaccio by Alfred de ...Musset, plays of the romantic drama of the 19th century, is perceptible through the analysis of the notions of space and time as essential index commodities. The authenticity of the dramatic action is guaranteed by the space which cannot be rid of time, this other explicit index of the tragedy apparent in the two texts used. By their obvious occurrence and their perfect mobility, these two notions were able to highlight the tragedy in question. The palace or the chamber most often turned out to be places where bitterness, boredom, neglect, irresponsibility, sadness and anguish prevail. These places have unfortunately shown themselves as the receptacle of crimes and horrors and have at the same time become areas of fatality. The tragedy is also contained in the very discourse of the characters. As for time, it has become the tragic landmark allowing the characters to achieve the realization of their plans. To carry out the investigations, sociocriticism, which is an approach to the literary fact focusing on the social universe present in the text, served as a method of approach and analysis.
RÉSUMÉ: Le fonctionnement du tragique dans Ruy Blas de Victor Hugo et Lorenzaccio d’Alfred de Musset, pièces du drame romantique du XIXe siècle, est perceptible à travers l’analyse des notions d’espaces et de temps comme denrées indicielles indispensables. L’authenticité de l’action dramatique est garantie par l’espace qui ne saurait se défaire du temps, cet autre indice explicite du tragique apparent dans les deux textes exploités. De par leur occurrence manifeste et leur parfaite mobilité, ces deux notions ont su mettre en lumière le tragique en question. Le palais ou la chambre se sont avérés être le plus souvent des lieux où l’amertume, l’ennui, le délaissement, l’irresponsabilité, la tristesse et l’angoisse prévalent. Ces endroits se sont malheureusement affichés comme le réceptacle des crimes et des horreurs et sont devenus par la même occasion des aires de la fatalité. Le tragique est aussi contenu dans le discours même des personnages. Quant au temps, il est devenu le repère tragique permettant aux personnages de parvenir à la réalisation de leurs desseins. Pour mener à bien les investigations, la sociocritique qui est une approche du fait littéraire s’attardant à l’univers social présent dans le texte a servi de méthode d’approche et d’analyse.
Cet article a pour objectif l’analyse des influences de la dramaturgie du théâtre symboliste dans l’oeuvre de Roberto Gomes (1882-1922). Il s'agit ici d'évaluer dans quelle mesure cette tendance a ...contribué à donner son impulsion au théâtre moderne brésilien. Chez Roberto Gomes, principalement sous l'influence de Maurice Maeterlinck, l'axe central a été davantage le silence imposé sur la scène que le dialogue en tant qu'élément suprême de communication dramatique. Ces changements dans l'esthétique du drame aidèrent-ils le théâtre national dans la modernisation tant souhaitée?
Il sera question ici d’envisager la notion spatiale dans l’oeuvre théâtrale du dramaturge français Jean-Luc Lagarce (1957-1995) sous l’angle innovant de la circularité, d’en analyser sa structure et ...sa manifestation par le langage. Contrairement au schéma de progression dramatique traditionnelle, à savoir «présentation, intrigue et dénouement», nous étudierons une spatialité circulaire en trois étapes: les espaces qui emprisonne la fable, ceux qui au contraire permettent une issue: le rêve et enfin ceux qui l’éternise permettant en réalité un retour au point de départ. Cette circularité se manifeste par un dialogue à deux niveaux, à savoir théâtral et métathéâtral. L’ensemble, agencé par un ressassement langagier et un «mal à dire» postdramatique, ayant néanmoins hérité du théâtre symboliste, l’atmosphère.
Dans cet article, Jean-Pierre Sarrazac examine quelques aspects et conditions du tragique moderne et contemporain, un tragique que l’auteur appelle “le drame-de-la-vie”, détaché du paradigme de la ...tragédie classique, fondé sur l’épuisement de l’action et du héros et sur le tragique quotidien de la répétition cruelle de la vie banale.
The article analyses two cases of dramatic representation of the Spanish mysteries within the evangelization practice in the 16th centory Mexico. The mysteries were originally designed as a vivid ...presentation of the Christian doctrine, but when incorporated in the Eucharist and rites like Baptism and Communion, they obtained sacred and rite significance.
À travers quatorze expériences de mise en scène effectuées par Claudel entre 1917 et 1949, ce texte voudrait saisir ce que ses recherches scéniques ont de plus original : le mouvement considéré comme ...un langage, l’union du drame et de la musique, la mise en scène de l’écriture. On y découvre un autre Claudel, à la fois proche d’Appia et d’Artaud, à la recherche d’un nouveau drame sacré dont il a su prévoir tous les aspects. À la frontière entre les deux mondes, le poète explicateur nous montre à l’aide des aventures humaines, la Création du monde, du tohu-bohu aux chants toujours improvisés de l’humanité future. Il nous apprend à lire, dans le monde matériel, les signes de l’Au-delà.
Pathos in Late-Medieval Religious Drama and Art explores the connections between the language of European late-medieval drama and co-temporary themes and motifs in visual communication, focussing on ...the triggering of emotional reactions in the viewers as a persuasive device.
L’articolo è incentrato sul ruolo “ambiguo” della regione dalmata negli anni risorgimentali e pre-risorgimentali e sull’apporto degli intellettuali di origine dalmata alla causa patriottica italiana. ...In particolare, viene presa in esame la figura del patriota italo-dalmata Giulio Solitro e il suo dramma storico I conti di Spalato. La pubblicazione del dramma è all’origine di un dibattito tra Solitro e Nicolò Tommaseo attorno a questioni politiche e di poetica, un dibattito che per alcuni aspetti rispecchia il clima pieno di indecisioni e di contraddizioni che in quegli anni regnava in Dalmazia, un clima, per certi versi, deleterio per i patrioti italiani il quale, in ultima analisi, può essere definito come l’Antirisorgimento dalmata.
Tragedija Orest se v marsičem kaže kot »najbolj evripidovska izmed vseh Evripidovih iger«. Njena slogovna in tematska kompleksnost zato omogočata zelo raznovrstne interpretacije. Prispevek najprej ...predstavi koncepta pobožnosti in tragične napake v grški ljudski religiji in tragiški misli. Temu pa sledi raziskava, kako ta koncepta vplivata na interpretacijo Evripidove različice mita o Tantalidih, značajev in dejanj dramskih oseb ter končnega preobrata. Ta analiza kaže, da pesnik v svojem zadnjem nagovoru Atencev (drama je bila uprizorjena leta 408 pr. n. št.) prikazuje večno kaotično stanje vojne, ki ga ljudje niso sposobni preseči. Zato je treba kot resno in politično motivirano sporočilo drame razumeti tudi končni preobrat in Apolonov nastop, ki osmisli preteklost in človeško trpljenje, poveže sprte strani ter jim zapove, naj častijo mir.
La collection « Terre Humaine » (1955-2015) dirigée par un géographe et explorateur français, Jean Malaurie, se présente comme un espace de diffusion d’idées, d'objets, et de pratiques permettant ...d’explorer, dans la seconde moitié du XXe siècle, la perméabilité des frontières du champ littéraire au contact de l’anthropologie et de la photographie. La diversité des profils des auteurs, des modes d’écriture, des espaces et des périodes, dissimule l’unité souterraine d’une aventure éditoriale à vocation universelle qui cherche à comprendre les populations les plus variées, à la fois dans le temps et dans l’espace, afin de percer les mystères de l’existence humaine. La mise en réseau de témoignages portant sur des sociétés dispersées à la surface de la planète engendre une vision parallèle de l’espace mondial. En écho avec l’aventure des Annales mais aussi avec le réalisme et le naturalisme du XIXe siècle, une réflexion initiale sur les modalités d’écriture en sciences sociales finit par donner naissance à une littérature ethnographique fondée sur l’exploration de modes de vie et de pensée de populations marginales à l’échelle du globe. L’ethnographie est envisagée non plus seulement comme méthode scientifique de collecte de données mais plus généralement comme un mode d’écriture textuel, visuel et audiovisuel narrant la métamorphose tragique de sociétés au contact d’une civilisation.
“Terre Humaine” Publishers’ Series (1955-2015), which is supervised by a French explorer and geographer, Jean Malaurie, may be examined as a heuristic space of diffusion of ideas, objects and practices to explore, in the 2nd half of the twentieth century, the tightness of the literary field in contact with anthropology and photography. The diversity of the authors’ backgrounds, writing genres, spaces and periods of time, masks the underground unity of an editorial and self-claimed universal enterprise which aims at understanding the most diverse populations, both in time and space, to uncover the mysteries of the human existence. Networking testimonials on societies scattered around the globe discloses a parallel worldview. In connection with the Annales review and the 19th century realism and naturalism, early reflections on writing in social sciences end up spawning an ethnographic literature grounded in exploring ways of living and thinking among marginalized groups worldwide. Ethnography is not anymore only considered as a scientific method to collect data but more broadly as a textual, visual and audiovisual writing genre relating the tragic metamorphosis of a society in contact with a civilization.
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