Skjønnlitteraturens plass i norskfaget har vært gjenstand for debatt de senere årene. Flere forskere har kritisert det de oppfatter som en «skjult kanon». Metaforen «skjult kanon» ser ut til å ha ...fått status som en etablert sannhet uten at det er avklart hvilke implikasjoner det skjulte kan ha. Snarere enn å ta begrepets epistemologiske gyldighet for gitt, ønsker vi å undersøke den faktiske utvalgspraksisen i norskfagets litteraturundervisning ved å synliggjøre hva som motiverer lærernes valg og handlinger. Det empiriske grunnlaget for vår studie er en spørreundersøkelse som vi sendte til et representativt antall norsklærere og lærerutdannere i hele landet der vi ba lærerne oppgi og begrunne hva de hadde undervist i av skjønnlitteratur det siste året. Analysen viser at lærernes valg er pragmatiske, styrt av tekstenes aktualitet, elevengasjement og tekstsjanger. Inspirert av Rudi Kellers «sti-teori» («Trampelpfadtheorie», Keller, 1994) indikerer våre funn at i den grad det finnes en kanon, er den i mindre grad en ideologisk «skjult» overbygning, men en dynamisk prosess som både følger kjente stier i litteraturlandskapet, men også tråkker opp nye. English abstract Canon texts in Norwegian L1 – from a hidden to a dynamic canon The status and purpose of literary fiction in the subject of Norwegian L1 has in recent years been a topic of debate. Criticism has been raised against what is perceived as a «hidden canon». The metaphor of «hidden canon» seems to have become an established truth. However, it remains unclear precisely what the idea of “hiding” entails. Rather than taking the epistemological validity of such a concept as granted, we wish to study the actual selection practices of Norwegian teachers to make visible what motivates their choices and actions. The empirical basis for our study is a questionnaire sent to a representative number of Norwegian teachers and teacher educators from throughout the country asking the teachers what fiction they had taught over the last year and how they would justify their choices. The analysis reveals that teachers' choices are if anything pragmatic, driven by the perceived relevance of the texts, student engagement and text genre. Inspired by Rudi Keller’s «path theory» («Trampelpfadtheorie», Keller, 1994), we claim that to the degree that there is a canon, it is not so much a «hidden» ideological superstructure as a dynamic process that follows well-known paths in the literary landscape, while at the same time treading new ones.
Dieser Beitrag bietet einen Überblick über das Verhältnis anglophoner postkolonialer Literatur zum Kanon und zu verschiedenen Kanondebatten von den 1960er-Jahren bis heute und geht auf deren Relevanz ...für Lehrende und Dozierende in Deutschland ein, um herauszuarbeiten, wie das Spannungsfeld zwischen postkolonialer Literatur und traditionellem Kanon und die Kanondebatten produktiv für einen zeitgemäßen Englischunterricht bzw. ein zeitgemäßes Anglistikstudium genutzt werden können.
Was wissen linguistische Laien eigentlich von der deutschen Sprach- und Literaturgeschichte? Dieser Frage geht der Beitrag nach und analysiert die Antworten von insgesamt 22 Gewährspersonen (GPn), ...mit denen ein Assoziationsexperiment durchgeführt wurde. Sprachgeschichte fristet in den Epistemika (vgl. Hoffmeister 2021) linguistischer Laien ein Schattendasein und wird bloß dort repräsentiert, wo es eine individuelle Relevanz für die linguistischen Laien aufweist (bspw. als Reliktwissen aus einem früheren Lehramtsstudium). Linguistische Laien – diese Verallgemeinerung darf vorsichtig getroffen werden ― sind sich einer gewissen Tradition der deutschen Sprache bewusst ― die Tradition und eine damit verbundene Relevanzbeimessung wird aber zumeist an Literatur rückgebunden, die als kulturell-biografisches Gedächtnis fungiert, während über die diachrone Entwicklung kein oder nur sehr eingeschränktes Wissen existiert. Die eingangs gestellte Frage kann tendenziell mit ‚nicht viel‘ beantwortet werden, wenngleich die Aspekte in fortführenden Studien dezidiert vertieft werden sollten. Der Beitrag möchte abschließend eine Diskussion über die Gründe eröffnen, weshalb sprachgeschichtliches Wissen bisher eine derart untergeordnete Rolle spielt.
The article is an essay that reflects on representations of Per Lange in recent literary historiography, and moderates Aage Jørgensen’s point of view (presented in his article ”Per Lange’s poetry: ...Reception history”) that Lange has been banished from recent literary history. The article then takes a closer look at selected Lange poems, including ”Nattergal”, and draws parallels to Per Højholt’s poetry. The lyrical qualities in the Lange poems, ”St. Antonius’ fiskeprædiken”, ”Vaar” and ”Bakkantinderne” are brought forward. Lange’s poetry is compared to Tom Kristensen’s and in conclusion, the question is asked whether ”Bakkantinderne” can be called both a feminist nightmare vision and a nightmare vision (but paradoxically in solidarity) of feminism?
Artiklen former sig som et essay, der reflekterer over fremstillinger af Per Lange i den nyere litteraturhistorieskrivning, og modererer Aage Jørgensens synspunkt (jf. hans bidrag til dette bind af Nordica, ”Per Langes lyrik. Receptionshistorien”) om, at Lange er forvist fra nyere litteraturhistorie. Artiklen ser herefter nærmere på udvalgte Lange-digte, blandt andet ”Nattergal”, og drager paralleller til Per Højholts digtning. Der peges på de lyriske kvaliteter i Lange-digtet, ”St. Antonius’ fiskeprædiken”, ”Vaar” og ”Bakkantinderne”. Der drages linjer til Tom Kristensens digtning, og der spørges afslutningsvis, om ”Bakkantinderne” kan kaldes en på samme tid feministisk mareridtsvision og en mareridtsvision (men paradoksalt solidarisk) af feminisme?
Abstract Sophie von La Roches ab 1775 publizierter Briefroman Rosalie - in der Journal-Fassung noch Freundschaftliche Frauen=Briefe genannt - wird in der Forschungsliteratur als ,weiblicher Werther' ...bezeichnet, ohne Ursprung und Gründe
für diesen Beinamen genauer zu erläutern. Der Beitrag zeigt, dass diese Zuschreibung bereits im Zuge von Abschriften einiger Briefe von J.M.R. Lenz an Sophie von La Roche auftauchte und vermutlich eine von ihr mitgesandte, aber nicht überlieferte Erzählung betitelt. Anhand
der zu Goethes Leiden des jungen Werthers parallel verlaufenden Entstehungszeit sowie durch die Lenz-Briefe lässt sich eingrenzen, dass es sich dabei nicht allgemein um La Roches Rosalie handeln kann, sondern eher um eine bestimmte Episode - zumal Rosalie zwar
ein Briefroman ist, jedoch konzeptionell anders als der Werther funktioniert. Der Beitrag unternimmt den Versuch, die in sechs Rosalie-Briefen erzählte Geschichte der Henriette von Effen, die als junge Frau an Melancholie verstirbt, als Grundlage für den ,weiblichen Werther'
zu zeigen.Sophie von La Roche's epistolary novel Rosalie, published from 1775 onwards - still called Freundschaftliche Frauen=Briefe in the journal version - is referred to in the research literature as the 'female Werther', without further explanations
of the origin and reasons for this epithet. The article shows that this attribution already appeared in the course of transcriptions of some letters from J.M.R. Lenz addressed to Sophie von La Roche. Presumably, it titled a tale sent by her but lost. Through the letters from Lenz and the fact
that La Roche's tale seems to have been written at the same time as Goethe's Sorrows of Young Werther, it is likely that the 'female Werther' does not relate to La Roche's Rosalie in general, but rather to a specific episode - especially since
Rosalie also is an epistolary novel, but conceptually functions differently from Werther. This article attempts to show the story of Henriette von Effen, who dies of melancholy as a young woman, told in six of Rosalie's letters, as the basis for the 'female Werther'.
The discovery of the Dead Sea Scrolls provides unprecedented insight into the nature of the Hebrew Bible or Old Testament before its fixation. Timothy Lim here presents a complete account of the ...formation of the canon in Ancient Judaism from the emergence of the Torah in the Persian period to the final acceptance of the list of twenty-two/twenty-four books in the Rabbinic period.
Using the Hebrew Bible, the Scrolls, the Apocrypha, the Letter of Aristeas, the writings of Philo, Josephus, the New Testament, and Rabbinic literature as primary evidence he argues that throughout the post-exilic period up to around 100 CE there was not one official "canon" accepted by all Jews; rather, there existed a plurality of collections of scriptures that were authoritative for different communities. Examining the literary sources and historical circumstances that led to the emergence of authoritative scriptures in ancient Judaism, Lim proposes a theory of the majority canon that posits that the Pharisaic canon became the canon of Rabbinic Judaism in the centuries after the destruction of the Jerusalem Temple.
Die Metamorphosen des Apuleius sind eines der wirkmächtigsten literarischen Werke der Antike und gehören zur Weltliteratur. Im Lateinunterricht der Schule werden sie bislang nicht gelesen. Der ...Beitrag fordert genau dies ein, damit der Lateinunterricht auf die Anforderungen der Gegenwart – das Leben in einer zunehmend von Diversität geprägten und Werte immer wieder in Frage stellenden Gesellschaft – antworten kann. Der Beitrag gliedert sich in drei Teile: 1. Warum ist Apuleius wichtig? Es gibt fachliche, didaktische und pädagogische Argumente dafür, dass Apuleius literaturdidaktisch in der Schule gelesen werden soll. 2. Was kann man mit Apuleius in der Schule machen? Der Text ist ein Entwicklungsroman für Jugendliche, thematisiert mit Vielfalt, Interkulturalität, der Einnahme der Perspektive des Tieres und mit Interreligiosität aktuelle Herausforderungen. Literarisch bietet er durch die systematische Destabilisierung des Lesers und durch den distanzierenden Witz ein einmaliges literarisches Bildungserlebnis. 3. Die Folgen für den Lateinunterricht: Die Lektüre des Apuleius stellt neue Herausforderungen und verändert den Lateinunterricht bis hin zur Lehrbuchphase. Wenn man einen Autor wie Apuleius und vergleichbare Literatur lesen will, dann müssen von Anfang an andere Schwerpunkte im Bereich Wortschatz und Themen gesetzt werden, als es aktuell der Fall ist. Die Kanonfrage des Lateinunterrichtes erstreckt sich damit bis zur ersten Lektion des Lehrbuches. Auch die Rolle der Schüler*innen ändert sich, denn der*die literarisch lesende Schüler*in braucht eine hohe Selbstständigkeit im Umgang mit den Texten.
Für die Schule unbrauchbar? Dorit Funke; Mona Henke-Bockschatz
PraxisForschungLehrer*innenBildung,
06/2023, Volume:
5, Issue:
3
Journal Article
Open access
Das Latein des Mittelalters hat den Ruf, von minderwertiger Qualität und somit nur bedingt für den Schulunterricht einsetzbar zu sein. Zu groß sei der Unterschied zum klassischen Latein (z.B. der ...Gebrauch des Akkusativ mit Infinitiv ACI), und es würde die Schüler*innen eher verwirren, als dass die Texte eine Bereicherung für sie darstellten. Für diesen Beitrag wurde eine Reihe von mittelalterlichen Texten, die von beiden Autorinnen selbst für eine Verwendung an der Schule zusammengestellt wurden, auf bestimmte grammatische Strukturen hin untersucht (ACI, Partizipialkonstruktionen, Gerundium und Gerundivum). Ziel ist es herauszufinden, ob und wie weit das Mittellateinische dieser Texte vom klassischen Latein abweicht und ob ein Einsatz im Schulunterricht durchaus vertretbar ist. Der Beitrag stützt sich dabei auf die Ergebnisse der Masterarbeit von Mona Henke-Bockschatz.
Fanfikcja a polski kanon literacki Szpatowicz, Marta
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura,
12/2022, Volume:
14, Issue:
4
Journal Article
Peer reviewed
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Celem artykułu jest przybliżenie obszaru, który do tej pory nie został poddany opisowi w ramach polskich fan studies. Prowadzone przez autorkę badania wykazują, że w kręgu zainteresowania polskich ...fanów, obok rozmaitych tekstów kultury, obecne są także dzieła literatury polskiej, w tym tytuły znajdujące się w kanonie lektur szkolnych. Przekształcenia kanonu dokonywane przez fanów omówione zostaną na przykładzie fanfikcji bazującej na Lalce Bolesława Prusa.
