O artigo explicita alguns pressupostos da Psicologia Transpessoal, a partir de uma revisao bibliografica, a luz do pensamento de Maslow e Jung, que consideram que os seres humanos tendem a saude e ...que ela pode ocorrer no momento em que se lancam ao transcendente, preenchendo suas vidas de sentido. Em tres passos: descreve-se a critica de Maslow sobre a Psicanalise; aborda-se sobre Jung e o processo de individuacao; e reflete-se sobre a espiritualidade e a busca humana pelo sentido na perspectiva da Psicologia Transpessoal. Depreende-se que, atraves da experiencia da espiritualidade, a Psicologia Transpessoal emerge como uma possibilidade de auxilio para compreensao da busca humana por uma vida feliz e significativa. Palavras-chave: Espiritualidade; psicologia transpessoal; sentido. The article explains some assumptions of Transpersonal Psychology, based on literature review, in the light of the thought of Maslow and Jung, who consider that human beings tend to health and that it can occur at the moment when they launch themselves into the transcendent, filling their lives with meaning. In three steps: Maslow's critique of psychoanalysis is described; Jung and the process of individualization are discussed; and reflects on spirituality and the human search for meaning from the perspective of Transpersonal Psychology. It can be inferred that, through the experience of spirituality, Transpersonal Psychology emerges as a possibility to help understand the human search for a happy and meaningful life. Keywords: Spirituality; transpersonal psychology; meaning. El articulo explica algunos supuestos de la Psicologia Transpersonal, a partir de una revision bibliografica, a la luz del pensamiento de Maslow y Jung, quienes consideran que el ser humano tiende a la salud y que esta puede darse en el momento en que se lanza a lo trascendente, llenando de sentido su vida. En tres pasos: se describe la critica de Maslow al psicoanalisis; Se discute a Jung y el proceso de individuacion; y reflexiona sobre la espiritualidad y la busqueda humana de sentido desde la perspectiva de la Psicologia Transpersonal. Se puede inferir que, a traves de la experiencia de la espiritualidad, la Psicologia Transpersonal emerge como una posibilidad para ayudar a comprender la busqueda humana de una vida feliz y significativa. Palabras clave: Espiritualidad; psicologia transpersonal; significado.
Work plays a fundamental role in human life, as it is not only a means of survival, but also a lever for social, organizational and spiritual experiences, producing meaning, joy and purpose in life. ...Based on this view, we proposed the following research question: What is the influence of spirituality on the various constructs that form Satisfaction with the workplace in the Brazilian oil and gas industry?” To answer this question, we applied a questionnaire that gathers the scales of Spirituality by Liu and Robert (2011) and Satisfaction with the Workplace by Siqueira (2008). We collected and analyzed using the SEM-PLS 514 complete questionnaires. This technique was applied using SmartPLS 2.0 software. The results indicate that spirituality positively influenced Satisfaction with Wage, Boss, Promotions and Tasks. The only relationship that was not statistically supported was Satisfaction with Coworkers. This result is very interesting as it goes against the literature and points to a peculiarity of great competition between coworkers, which can make the environment quite difficult for management. The theoretical contribution of this study lies in the presentation and testing of the SJS scale in an environment different from its first application, which was in the public sector. The practical contribution is to point out issues that can be worked on by managers, bringing short and long-term gains to satisfaction with the workplace and, consequently, greater employee engagement and commitment.
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A Espiritualidade no Ambiente de Trabalho (EAT) reúne abordagens teóricas que discutem o reflexo da espiritualidade nas relações de trabalho e nas organizações. Nesse contexto, a espiritualidade é ...compreendida como uma conexão com algo que transcende ao sujeito, independente de aspectos religiosos. Diante da valorização das habilidades comportamentais pelas organizações, este estudo tem como objetivo central refletir sobre a influência da EAT na atuação dos Secretários Executivos de uma empresa privada, de atuação nacional no segmento jurídico. Trata-se de um levantamento de campo, com objetivo exploratório e abordagem quali-quantitativa, em que a coleta de dados foi realizada por questionário estruturado, construído e analisado a partir de categorias respaldadas pela EAT. A amostra contou com treze participantes, de diferentes regiões do país, que exercem funções de Secretário Executivo na organização pesquisada. Dentre os resultados, observa-se que a espiritualidade, na percepção do profissional de Secretariado Executivo, ainda não integra deliberadamente as práticas de gestão de pessoas da empresa, sob a égide da EAT. No entanto, os participantes reconhecem a relevância da temática e o seu impacto no desempenho profissional.
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Este estudo objetivou identificar como as dimensões da espiritualidade organizacional se relacionam com as dimensões do comprometimento organizacional em uma instituição de ensino brasileira. Em ...relação aos procedimentos metodológicos, a pesquisa se configura como quantitativa e exploratória, tratando-se de uma survey. A amostra compreendeu o total de 588 servidores públicos da instituição pesquisada (IFRN). Os dados foram coletados por meio de escalas baseadas nos estudos de Rego, Cunha & Souto (2005), no caso da espiritualidade organizacional, e no modelo de conceitualização de três componentes de Meyer & Allen (1996), no caso do comprometimento organizacional. Os dados coletados foram tratados e analisados por meio da análise das medidas de posição, dispersão e do coeficiente de correlação de Pearson (r). Os achados do estudo apontam para a existência de correlações positivas e estatisticamente significantes entre duas dimensões da espiritualidade organizacional (as dimensões “alinhamento do indivíduo com os valores da organização” e “alegria no trabalho”) e uma dimensão do comprometimento organizacional (a dimensão “comprometimento organizacional afetivo”). Assim, obteve-se evidências que a implementação de modelos de gestão que considerem as dimensões da espiritualidade organizacional, podem contribuir para a melhoria do comprometimento organizacional afetivo dos colaboradoresEste estudo objetivou identificar como as dimensões da espiritualidade organizacional se relacionam com as dimensões do comprometimento organizacional em uma instituição de ensino brasileira. Em relação aos procedimentos metodológicos, a pesquisa se configura como quantitativa e exploratória, tratando-se de uma survey. A amostra compreendeu o total de 588 servidores públicos da instituição pesquisada (IFRN). Os dados foram coletados por meio de escalas baseadas nos estudos de Rego, Cunha & Souto (2005), no caso da espiritualidade organizacional, e no modelo de conceitualização de três componentes de Meyer & Allen (1996), no caso do comprometimento organizacional. Os dados coletados foram tratados e analisados por meio da análise das medidas de posição, dispersão e do coeficiente de correlação de Pearson (r). Os achados do estudo apontam para a existência de correlações positivas e estatisticamente significantes entre duas dimensões da espiritualidade organizacional (as dimensões “alinhamento do indivíduo com os valores da organização” e “alegria no trabalho”) e uma dimensão do comprometimento organizacional (a dimensão “comprometimento organizacional afetivo”). Assim, obteve-se evidências que a implementação de modelos de gestão que considerem as dimensões da espiritualidade organizacional, podem contribuir para a melhoria do comprometimento organizacional afetivo dos colaboradores.
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Artykuł ma na celu ukazanie wpływu idei gnostyckich oraz koncepcji ezoterycznych i okultystycznych na twórczość filozofa rosyjskiego Włodzimierza Sołowjowa, a następnie – na tej bazie – porównanie ...podobnych teorii i praktyk duchowych Sołowjowa z twórczością ezoteryczną i praktykami duchowymi Heleny Bławatskiej, założycielki Towarzystwa Teozoficznego. Okazuje się bowiem, że pomimo istotnych różnic w obszarze filozofii, rzetelności metodologicznej, stosunku do chrześcijaństwa, można stwierdzić wiele podobieństw w sferze konceptualnej i praktycznej, nawet jeśli wydają się one powierzchowne i nieistotne. Wydaje się, że twórczość Bławatskiej i Sołowjowa mogą tworzyć jakby podobny kod kulturowy (oparty choćby na podobnym stosunku do idei gnostyckich i kabalistycznych). Sprawa wymaga jednak bardziej szczegółowych badań, zaś autor artykułu nie pretenduje do rozstrzygnięcia postawionej w artykule kwestii, a jedynie sygnalizuje dość dokładnie problem, o którym – jak się wydaje – w polskiej literaturze naukowej do tej pory niewiele powiedziano.
The Infiltration of Gnostic and Esoteric Ideologies in the Works of Vladimir Solovyov and Helena Blavatsky
The article aims at emphasising the influence of Gnostic ideas as well as esoteric and occult concepts on the work of Russian philosopher Vladimir Solovyov. Furthermore, on the basis of this analysis the author tries to compare similar theories and spiritual practices of Solovyov with the esoteric work and spiritual practices of Helena Blavatsky, the founder of The Theosophical Society. It appears that despite significant differences in the field of philosophy, methodological reliability, and attitude to Christianity, many similarities can be found in the conceptual and practical sphere, even if they seem superficial and irrelevant. Consequently, the works of Blavatsky and Solovyov can presumably create a common cultural code (based, for example, on a comparable attitude to Gnostic and Kabbalistic ideas). The issue, however, requires some more detailed research, and the author of the article does not imply he concluded it. The article highlights the fact that the studies on this topic have been so far hardly comprehensive.
Interpretation and analysis of qualitative data inevitably involves a collision with one’s own lived experience. This paper reflects on a postgraduate research project that employed the methodology ...of grounded theory to determine themes around the meaning that individuals in a school community give to the term spirituality. Reflecting on the process has highlighted ways in which unexamined personal assumptions were at play as the researcher conducted analysis, influencing the interpretation of data. It is argued here that in researching the concept of spirituality, which is both nebulous and highly subjective, becoming aware of one’s own assumptions throughout the process is integral to an interpretation that illuminates the data with greater clarity. I argue here that engaging with Gadamer’s understanding of “prejudices” can assist researchers in considering their own perspective, regardless of the methodology employed, as well as providing an analytic method of engaging with these assumptions. The method for this engagement is subsequently provided.
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