An innovative perspective on the relationship between philosophy and the Bible. The early modern philosophers' interpretations of the Scriptures allow deciphering the breeding ground of the freedom ...of philosophizing, the theological-political debate, and the new conception of nature.
La statue de Giordano Bruno dressée sur le Campo de Fiori, le procès de Galilée dont la mémoire est toujours présente à travers le théâtre ou les débats de l’Académie pontificale des sciences disent ...assez combien le destin de la Rome des XVIIe et XVIIIe siècles a été négativement associé à celui de la science moderne et de son avènement conflictuel. Les études réunies dans ce volume, résultat d’un programme collectif de recherche sur la genèse de la culture scientifique européenne, entendent apporter une nouvelle contribution non seulement au dossier de la révolution scientifique en milieu catholique, mais plus largement à celui des relations que chaque société entretient avec les acteurs et la production du savoir et de la science. La focale mise sur Rome, comme milieu social spécifique, comme capitale de la catholicité et comme centre d’une monarchie pontificale en profond renouvellement entre XVIe et XVIIIe siècle, permet de discuter les paradigmes classiques d’une historiographie qui a trop hâtivement relégué le milieu romain à la marge de toute forme d’innovation savante. Il s’agit aussi d’ouvrir de nouvelles pistes de réflexions et de nouveaux chantiers sur les diverses configurations socio-intellectuelles au sein desquelles le travail savant a continué à faire de Rome un centre actif de travail et de production de savoirs.
Examining the period from the 1920s to the 1970s, one of the key features of the Rivista di filosofia is a lasting interest in the Renaissance and Vico, while the focus on seventeenth-century ...metaphysics is significantly more time-bound and linked to the activity of some prominent figures in the journal such as Piero Martinetti, Eugenio Colorni, and Gioele Solari. The rise of the Neo-Enlightenment caused a radical change in the editorial choices, and turned the journal’s focus toward the empiricist tradition and the debate on historiographical methodologies.
La longue discussion bibliographique de Jean-Pierre Cavaillé s’impose dans le panorama des études sur le libertinage et le xviie siècle à deux égards : pour sa tentative de faire une histoire du ...libertinage « à part entière », sans se cantonner à un domaine spécifique (historique, littéraire ou philosophique) — attitude historiographique qui serait d’ailleurs souhaitable dans d’autres cas aussi, puisque le « spécialisme » exclusif est loin d’être une habitude du Grand Siècle — ; pour sa verve...
L’Italie a une ancienne tradition d’études sur le libertinage et la libre-pensée, qui sont considérés comme des composantes importantes de la modernité. La recherche italienne recourt donc à une ...définition plurielle de philosophie, accordant une place à tout ce qui, aux xvii e et xviii e siècles, ne correspond pas à une image strictement cartésienne de cette discipline. Elle explore la contamination entre différentes traditions philosophiques et s’intéresse à l’essor des études historiques, de la critique textuelle, de l’analyse comparée des religions. Sans nier l’existence de tournants et de moments de rupture dans l’histoire de la philosophie, les études italiennes soulignent la présence de rapports entre la Renaissance, le libertinage, la libre-pensée et les Lumières : des sources communes, une technique d’écriture codée, une polémique antireligieuse qui s’apparente souvent à l’athéisme, l’utilisation de méthodes historiques et herméneutiques visant à passer au crible tout récit et toute croyance.
L’Italie a une ancienne tradition d’études sur le libertinage et la libre-pensée, qui sont considérés comme des composantes importantes de la modernité. La recherche italienne recourt donc à une ...définition plurielle de philosophie, accordant une place à tout ce qui, aux xviie et xviiie siècles, ne correspond pas à une image strictement cartésienne de cette discipline. Elle explore la contamination entre différentes traditions philosophiques et s’intéresse à l’essor des études historiques, de la critique textuelle, de l’analyse comparée des religions. Sans nier l’existence de tournants et de moments de rupture dans l’histoire de la philosophie, les études italiennes soulignent la présence de rapports entre la Renaissance, le libertinage, la libre-pensée et les Lumières : des sources communes, une technique d’écriture codée, une polémique antireligieuse qui s’apparente souvent à l’athéisme, l’utilisation de méthodes historiques et herméneutiques visant à passer au crible tout récit et toute croyance.
Régis e Malebranche: un rapporto complesso Antonella Del Prete
Laboratorio dell'ISPF rivista elettronica di testi, saggi e strumenti,
12/2017, Letnik:
XIV, Številka:
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Journal Article
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Régis and Malebranche: A Complex Relationship. Pierre-Sylvain Régis was regarded by his contemporaries as the main representative of Cartesianism in France. His opposition to the other heir to the ...philosophy of Descartes, Nicolas Malebranche, is well known. However, the controversy on the theory that pleasure makes us happy in the present co-exists with Régis’ use of the Malebranchian doctrine of natural inclinations. Neither does his rejection of the Oratorian’s hedonism follow in any way from a deeper spiritualism, but from the complex reuse of issues deriving from Malebranche, Nicole and Descartes at the same time.
A quel droit peut-on parler d’une philosophie de la religion aux XVIIe et XVIIIe siècles ? Si nous partageons la définition de l’objet donnée par Jean Greisch, («la philosophie de la religion ...consiste à interroger l’essence de la religion avec les yeux de la raison philosophique … en tenant compte de sa composante historique et de ses diverses manifestations»), sa présence chez ceux qui sont consacrées comme grands philosophes se réduirait à peu de chose. Descartes et les post-cartésiens se...
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