In a well-known passage, Herodotus seems to ascribe the foundation of the sanctuary of Heracles in Thasos to Phoenician sailors who would have colonized the island before the Greeks came in. ...Consequently, there is a harsh controversy about the exact nature of Heracles in this city: was he purely Greek and heroic, as he ought to be, or, if one follows Herodotus, Phoenician and divine? Excavations carried out in 1932–34 by M. Launey have brought to light the remains of the sanctuary without really closing the debate. Recent studies uncovered a fragmentary piece of marble that escaped the first search, here interpreted as a piece of an aniconic standing stone matching another example found in Corinth. This discovery leads to a reconsideration of the “cupules” (sacrificial pits) discovered by Launey, connecting them with the general issue of the display of votive steles in Greek sanctuaries.
Reviews the literature on new research in Groco-Roman architecture and decor in Asia Minor, drawing from the following publications: "Building a new Rome : The imperial colony of Pisidian Antioch (25 ...BC-AD700)"; "Die Mosaiken Westkleinaisens : Tessellate des 2. Jahrhunderts v. Chr. bis Anfang des archäologischen Institutes in Wien"; The Temple of Athena at Assos."
Sur l’acropole de Thasos se sont succédé deux temples d’Athéna : un premier, d’époque archaïque, fut détruit aux environs de 500 av. J.‑C., un second, dont les ruines sont aujourd’hui visibles, n’a ...pas été daté précisément par les fouilles. Cet édifice aurait dû être le plus grand temple de Thasos mais sa construction a été interrompue alors que la crépis était seulement ébauchée. Le temple ne fut jamais terminé : des blocs destinés à sa construction furent même utilisés lors de travaux sur le rempart vers la fin du ve siècle. On présente ici l’ensemble des données architecturales qui montrent que l’édifice projeté avait un plan et des caractéristiques techniques complètement inhabituels à Thasos. On s’interroge sur les raisons d’être de ces bizarreries et sur celles de l’abandon du projet. On propose de chercher dans les rapports complexes qu’entretiennent Athènes et Thasos tout au long du ve siècle des éléments pour expliquer l’architecture même de l’édifice ainsi que son étrange destin.
During the Hellenistic period, Xanthos and Letoon were respectively a large city and an important shrine in Lycia. Questions still remain about the geography of the Eşen Çayı delta during the first ...millennium BC: what were the features of the landscape surrounding the Letoon shrine? Where did the riverbed lie? Our analysis is based on a reconstruction of the geomorphological dynamics at work during the Holocene. These are then compared with historical, archaeological and literary sources. Sedimentary sampling shows that a marine bay was gradually closed during the formation of a coastline spit, which led to the development of a lagoon system. Lagoons and marshes remained predominant characteristics of the plain over a long period. A branch or a former channel of the Eşen Çayı was discovered close to the Letoon shrine. In recent decades, authorities, as well as UNESCO, are now making an effort to manage palaeoenvironmental reconstructions in their promotion of the tourist potential of archaeological sites. We propose a management project for the Letoon site.
Reviews a publication that presents the results of archaeological excavations and surveying conducted from 1988-2003 at the ancient site of Perge in southern Turkey,"Die Akropolis von Perge in ...Pamphylien : vom Siedlungsplatz zur Akropolis" ("The acropolis of Perge in Pamphilia : from settlement site to acropolis"), by Wolfram Martini (Franz Steiner Verlag, 2010).
Selon Strabon, Xanthos et Létôon étaient une cité et un sanctuaire majeurs de Lycie à la période hellénistique (ive-iie siècles av. J.-C.). L’archéologue qui étudie ces deux sites ne peut faire ...l’hypothèse que le paysage dans lequel ils se situent est resté immobile depuis l’arrivée des premiers habitants au viie siècle av. J.-C. Comprendre les sociétés qui ont occupé cet espace, ainsi que leurs relations avec l’environnement, implique de reconstituer les paysages qu’elles ont habités et aménagés, en s’appuyant sur la compréhension des conditions environnementales et des dynamiques géomorphologiques qui s’y sont exercées. Dans cet article, les premiers résultats issus de l’analyse de séquences carottées et de profils géophysiques sont interprétés et confrontés aux sources historiques, archéologiques et littéraires, et une première reconstitution de l’évolution des paysages est proposée. Les enregistrements sédimentaires indiquent qu’une baie marine a été progressivement fermée par le développement d’une flèche littorale à l’arrière de laquelle s’établissait un système lagunaire. C’est dans ce contexte paysager que se sont développés les deux sites. Face au Létôon un ancien chenal a été identifié, qui permettait peut-être une relation directe, par le fleuve, du sanctuaire avec la mer en aval, et avec la cité de Xanthos en amont. L’étude de la morphologie de la vallée dans son ensemble révèle une forte mobilité des paysages, qui a contraint les hommes à choisir des sites protégés dans des lieux stratégiques pour y installer leurs cités, leurs sanctuaires et leurs voies de communication. La mobilité des paysages a aussi été exploitée de manière symbolique : installé dans un environnement hostile de marécages en plaine alluviale, le sanctuaire de Létôon se pose comme un défi aux lois de la nature.
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