Die historische Betrachtung ist manchmal ein Erbe, das von Generation zu Generation weitergegeben wird. Was die Antike betrifft, so bietet das Verständnis der griechischen Wirtschaft eines der ...auffälligsten Beispiele. Sie ist Gegenstand einer berühmten seit dem 19. Jahrhundert geführten Debatte zwischen »Modernisten« und »Primitivisten«, auch wenn diese in Frankreich kaum aufgenommen wurde, wenn man von zwei Aufsätzen absieht, die Louis Gernet im Jahre 1933 und Edouard Will im Jahre 1954 in d...
Descat Raymond. Mylasa, les dieux et le village carien au 4e s. aC : retour sur I. Mylasa 11.. In: 4th Century Karia. Defining a Karian identity under the Hekatomnids. Istanbul : Institut Français ...d'Études Anatoliennes-Georges Dumézil, 2013. pp. 91-100. (Varia Anatolica, 28)
De l'Hellespont à Rhodes et à la Lycie, les cités antiques d'Asie Mineure Occidentale, grecques ou hellénisées, eurent un destin particulièrement brillant. Elles avaient en effet vocation à jouer un ...rôle d'intermédiaire entre un riche arrière-pays et l'horizon méditerranéen. L'une des périodes qui pour elles furent les plus fastes fut certainement le iie siècle a.C. Après la chute des monarchies issues de la conquête d'Alexandre, surtout du royaume séleucide vaincu à Magnésie par les légions romaines en 190 a.C., s'ouvrit pour la plupart de ces cités un véritable « Siècle d'Or ». Ce sont les temps forts, les rythmes et aussi les énigmes de cette période que ce séminaire s'est donné pour tâche d'éclairer. Liberté des cités à l'abri du « bouclier pergaménien », essor des échanges mais aussi poids croissant de Rome ont été les fils conducteurs d'une enquête que la publication de plusieurs nouvelles inscriptions est en outre venue enrichir et illustrer.
L'histoire de l'esclavage antique doit s'intégrer dans les réflexions générales sur l'esclavage comme type de structure sociale qui n'est pas spécifique à l'Antiquité, ce qui ne veut pas dire qu'il ...n'y ait pas des traits spécifiques à l'esclavage antique. Cela a déjà été fait mais mérite d'être repris de manière nette sur deux points au moins: le premier point est une définition de l'esclavage pour le distinguer des autres formes de domination sociale parfois très proches en apparence (et par la dureté des conditions réelles). D'un autre côté, il faut intégrer pleinement l'esclavage grec dans l'histoire de l'esclavage en général. Il faut insister sur l'importance de l'évolution historique autant qu'on puisse la saisir correctement. Le IVe s. est une période cruciale pour une série de raisons dont celle d'une documentation plus abondante qu'au Ve s. Pour résumer brièvement, on dira que c'est le moment de la plus grande utilisation des esclaves dans l'économie, c'est aussi la dernière époque de la mise en place juridique de la condition d'esclave et c'est aussi la période où se fixe après débats et une intense réflexion la pensée grecque sur l'esclavage qui marquera toute l'Antiquité. The history of antique slavery must take place in the general reflections on slavery as a type social structure which is not specific to Antiquity. It does not mean that there should not be specific features of antique slavery. The description has already been made, but it is worth resumed in clear terms on at least two points: in the first place a definition is needed to distinguish it from the other forms of social domination sometimes very close in appearance (and through harshness of the actual conditions). On the other hand, Greek slavery must be fully integrated into the general history of slavery. The importance of the historical evolution need be insisted upon in so far as it can be correctly apprehended. The IVth century is a crucial period for a of reasons, among which a fuller documentation than in the Vth century. To sum it up briefly, we shall say that it is the moment of the largest employment of slaves in the economy, it is also time when the slaves station is legally established and it is also the time when after debates intensive reflection, Greek thought assumes its final cast on slavery which was to influence whole af Antiquity.
Une inscription découverte en 2011 dans des conditions fortuites donne le texte du premier décret de la cité carienne de Pidasa, daté de 321/ 0. La cité y honore des agents du satrape Asandros, qui ...ont géré les finances de la cité et ont restitué des objets à un de ses sanctuaires, qui doit être celui où le texte a été gravé, celui du dieu carien Toubassis, inconnu jusque-là. Le décret offre l’occasion de réexaminer la nature du pouvoir d’Asandros en Carie.
An inscription, discovered by chance in 2011, provides the text of the first decree of the Carian city of Pidasa, dated 321/ 0. The city honours officials of the satrap Asandros who were in charge of managing the finances of the city and who restored objects to one of its sanctuaries, which must be that of Toubassis – a deity thus far unknown – since it is here that the inscription is to be set up. The decree provides an opportunity to reconsider the nature of Asandros’ power in Caria
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