Diderot dans sa maitrise de l'art du dialogue nous pousse a la reflexion philosophiqueJacques le fataliste et son maitre est un roman satirique sous la forme d'un dialogue rejouissant entre Jacques, ...valet de son etat, et son maitre. En marge, Diderot intervient directement dans le recit, medite sur ses protagonistes, s'adresse au lecteur qu'il invite a reflechir sur un sujet central : pouvons-nous agir librement ou tout est-il ecrit d'avance ? Au cours d'un voyage sans reelle destination, Jacques fait le recit de sa vie et de ses amours, interrompu sans cesse par les reflexions de son maitre et ses propres digressions. Le periple riche de rencontres et d'aventures extraordinaires donne le pretexte a de nouvelles histoires, et maints debats moraux et philosophiques.Cet enchevetrement fait de chaque page une surprise et permet de brosser habilement le portrait de Jacques. Bon garcon, ingenieux et dote d'un franc-parler, il philosophe naivement et livre des opinions bien arretees sur la vie et les evenements de ce monde, ce qui permet au philosophe de le contredire, de faire part de ses opinions et de ses doutes. Sous le couvert d'un roman picaresque echevele, Diderot nous livre un essai philosophique qui compte parmi les A uvres majeures de la litterature francaise. La vivacite et la liberte de langage, le caractere cocasse de la plupart des situations lui permettent d'aborder avec profondeur et sans ennui de nombreux sujets. L'ensemble temoigne du caractere genereux, parfois paradoxal et toujours genial du philosophe.Un texte riche et instructif !EXTRAITComment s'etaient-ils rencontres ? Par hasard, comme tout le monde. Comment s'appelaient-ils ? Que vous importe ? D'ou venaient-ils ? Du lieu le plus prochain. Ou allaient-ils ? Est-ce que l'on sait ou l'on va ? Que disaient-ils ? Le maitre ne disait rien ; et Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas etait ecrit la-haut.LE MAITRE. - C'est un grand mot que cela.JACQUES. - Mon capitaine ajoutait que chaque balle qui partait d'un fusil avait son billet.LE MAITRE. - Et il avait raison... Apres une courte pause, Jacques s'ecria : Que le diable emporte le cabaretier et son cabaret !LE MAITRE. - Pourquoi donner au diable son prochain ? Cela n'est pas chretien.
Diderot dans sa maitrise de l'art du dialogue nous montre ce que doit etre un honnete hommeAvec Le Neveu de Rameau, Diderot experimente une forme litteraire originale, celui du (faux) dialogue entre ...deux personnages qui lui permet d'aborder habilement les sujets delicats de la morale et de la vertu sans imposer frontalement son opinion. Le procede n'est pas sans rappeler la pratique socratique du dialogue. Partis de positions diametralement opposees, les personnages, le philosophe (Moi) et Jean-Francois Rameau (Lui, neveu du compositeur), s'affrontent sur les valeurs morales de la societe. Vertu, art, musique, education... tout est motif de debat. Pourtant, leurs points de vue se rapprochent au fur et a mesure de la discussion, et le philosophe impose peu a peu sa vision de l'honnete homme. Diderot a mis plus de 10 ans a terminer Le Neveu de Rameau, publie bien apres sa mort. UPblisher a retenu pour cet ebook l'edition de 1891. Satire des parasites, des flagorneurs et des cyniques, ce roman philosophique resonne comme la protestation d'un anarchiste contre les prejuges et les abus d'une societe corrompue.Un texte tres actuel !EXTRAITQu'il fasse beau, qu'il fasse laid, c'est mon habitude d'aller sur les cinq heures du soir me promener au Palais-Royal. C'est moi qu'on voit, toujours seul, revant sur le banc d'Argenson. Je m'entretiens avec moi-meme de politique, d'amour, de gout ou de philosophie. J'abandonne mon esprit a tout son libertinage. Je le laisse maitre de suivre la premiere idee sage ou folle qui se presente, comme on voit dans l'allee de Foy nos jeunes dissolus marcher sur les pas d'une courtisane a l'air evente, au visage riant, a l'A il vif, au nez retrousse, quitter celle-ci pour une autre, les attaquant toutes et ne s'attachant a aucune. Mes pensees, ce sont mes catins. Si le temps est trop froid, ou trop pluvieux, je me refugie au cafe de la Regence ; la je m'amuse a voir jouer aux echecs. Paris est l'endroit du monde, et le cafe de la Regence est l'endroit de Paris ou l'on joue le mieux a ce jeu.
Melangeant fiction et realite, Diderot nous presente une satire de la societe et denonce l'abus religieuxLa Religieuse est un roman de Denis Diderot, commence en 1760 et publie en 1796. Le philosophe ...y presente comme authentiques les memoires de sA ur Suzanne, jeune religieuse forcee par sa famille a prendre le voile. Comme Le Neveu de Rameau, cette satire de mA urs mele reel et imaginaire. Diderot s'inspire des infortunes d'une jeune femme cloitree contre son gre pour mystifier le marquis de Croismare, un de ses amis. Pendant des mois, il entretient avec lui une fausse correspondance ou il puise la substance originelle du roman. Croyante, mais sans vocation religieuse, Suzanne prononce des vA ux sous la contrainte de parents qui la rejettent. A travers son temoignage, Diderot depeint un univers quasi carceral, loin de toute grace, peuple de femmes soumises au bon vouloir d'une hierarchie abusive, en proie a la jalousie et la mesquinerie. Il dresse sur le vif le portrait de moniales, la figure mystique de l'abbesse de Longchamp, la Mere Sainte-Christine, mechante femme, ferue de theologie, qui fait de la vie de Suzanne un calvaire, et surtout la fameuse superieure de Sainte Eutrope, incapable de maitriser ses desirs refoules et qui eprouve pour Suzanne une vive attirance... Contrepartie sombre des joyeuses tribulations de Jacques le fataliste, les malheurs de Suzanne sont autant d'arguments qui denoncent avec vigueur la reclusion forcee, les travers d'une vie monastique et des vA ux qui heurtent la pente generale de la nature L'humanite et la sincerite de Suzanne font de la religieuse une heroine profondement emouvante qui participe avec eclat a la lutte contre le clericalisme et fait de ce superbe roman un genereux eloge de la liberte. Amis lecteurs, pour votre plaisir, UPblisher vous offre a la fin du roman la fausse correspondance qui a conduit a l'ecriture de La Religieuse. N'en perdez pas une miette !EXTRAITLa reponse de M. le marquis de Croismare, s'il m'en fait une, me fournira les premieres lignes de ce recit. Avant que de lui ecrire, j'ai voulu le connaitre. C'est un homme du monde, il s'est illustre au service ; il est age, il a ete marie ; il a une fille et deux fils qu'il aime et dont il est cheri. Il a de la naissance, des lumieres, de l'esprit, de la gaiete, du gout pour les beaux-arts, et surtout de l'originalite. On m'a fait l'eloge de sa sensibilite, de son honneur et de sa probite ; et j'ai juge par le vif interet qu'il a pris a mon affaire, et par tout ce qu'on m'en a dit que je ne m'etais point compromise en m'adressant a lui : mais il n'est pas a presumer qu'il se determine a changer mon sort sans savoir qui je suis, et c'est ce motif qui me resout a vaincre mon amour-propre et ma repugnance, en entreprenant ces memoires, ou je peins une partie de mes malheurs, sans talent et sans art, avec la naivete d'un enfant de mon age et la franchise de mon caractere. Comme mon protecteur pourrait exiger, ou que peut-etre la fantaisie me prendrait de les achever dans un temps ou des faits eloignes auraient cesse d'etre presents a ma memoire, j'ai pense que l'abrege qui les termine, et la profonde impression qui m'en restera tant que je vivrai, suffiraient pour me les rappeler avec exactitude.
Diderot the satirist O'Gorman, Donal
Diderot the satirist,
1971, 1971, Letnik:
17., 17
eBook
In this highly original and provocative contribution to Diderot scholarship, Professor O'Gorman analyses Diderot's three satirical works: Le Neveu de Rameau, Satire première, and Lui et Moi.
