More than two decades have passed since Chicago published the first volume of this groundbreaking work in the Religion and Postmodernism series. It quickly became influential across a wide range of ...disciplines and helped to make the tools of poststructuralist thought available to religious studies and theology, especially in the areas of late medieval and early modern mysticism.Though the second volume remained in fragments at the time of his death, Michel de Certeau had the foresight to leave his literary executor detailed instructions for its completion, which formed the basis for the present work. Together, both volumes solidify Certeau's place as a touchstone of twentieth-century literature and philosophy, and continue his exploration of the paradoxes of historiography; the construction of social reality through practice, testimony, and belief; the theorization of speech in angelology and glossolalia; and the interplay of prose and poetry in discourses of the ineffable. This book will be of vital interest to scholars in religious studies, theology, philosophy, history, and literature.
La statue de Giordano Bruno dressée sur le Campo de Fiori, le procès de Galilée dont la mémoire est toujours présente à travers le théâtre ou les débats de l’Académie pontificale des sciences disent ...assez combien le destin de la Rome des XVIIe et XVIIIe siècles a été négativement associé à celui de la science moderne et de son avènement conflictuel. Les études réunies dans ce volume, résultat d’un programme collectif de recherche sur la genèse de la culture scientifique européenne, entendent apporter une nouvelle contribution non seulement au dossier de la révolution scientifique en milieu catholique, mais plus largement à celui des relations que chaque société entretient avec les acteurs et la production du savoir et de la science. La focale mise sur Rome, comme milieu social spécifique, comme capitale de la catholicité et comme centre d’une monarchie pontificale en profond renouvellement entre XVIe et XVIIIe siècle, permet de discuter les paradigmes classiques d’une historiographie qui a trop hâtivement relégué le milieu romain à la marge de toute forme d’innovation savante. Il s’agit aussi d’ouvrir de nouvelles pistes de réflexions et de nouveaux chantiers sur les diverses configurations socio-intellectuelles au sein desquelles le travail savant a continué à faire de Rome un centre actif de travail et de production de savoirs.
Epilogue LUCE GIARD
New World Encounters,
04/2023, Letnik:
6
Book Chapter
Michel de Certeau would have been honored by this collection of articles dedicated to his memory by Representations, and even more touched by the gesture of friendship, for he was a man who never ...separated intellectual activity from a warm and enthusiastic regard for others. He had been associated with Representations from its very beginning, and its combination of disciplines and viewpoints could only delight him, as it agreed almost too well with his own practice of transversality.¹
After finishing La Fable mystique, Michel de Certeau had wished to dedicate all of his time to the question of the New
Malgré la censure et les difficultés, Teilhard de Chardin n’a jamais renoncé à sa vocation de jésuite, ni à celle de scientifique. Une vie nourrie par sa foi en Dieu et dans le monde, fidèle au ...« devoir d’intelligence » et mieux (re)connue depuis le concile Vatican II.
En 2014, les médias du monde entier ont multiplié les questions et les reportages sur le passé et le présent de la Compagnie de Jésus, attirés et intrigués par la conjonction de deux événements, l’un ...surprenant, l’autre attendu. La surprise venait de l’élection le 13 mars 2013 du pape François, premier jésuite et premier religieux d’Amérique latine à accéder à la chaire de Pierre. Très vite, son passé de supérieur provincial en Argentine sous la dictature des généraux , sa réputation de pasteur dévoué aux gens simples, sa piété sans apprêt, son refus du luxe cérémonieux du Vatican. Second événement, celui-là attendu, le 200e anniversaire de la restauration de l’ordre.
Malgré la censure et les difficultés, Teilhard de Chardin n’a jamais renoncé à sa vocation de jésuite, ni à celle de scientifique. Une vie nourrie par sa foi en Dieu et dans le monde, fidèle au ..."devoir d’intelligence" et mieux (re)connue depuis le concile Vatican II.
More than two decades have passed since Chicago published the first volume of this groundbreaking work in the Religion and Postmodernism series. It quickly became influential across a wide range of ...disciplines and helped to make the tools of poststructuralist thought available to religious studies and theology, especially in the areas of late medieval and early modern mysticism.
Though the second volume remained in fragments at the time of his death, Michel de Certeau had the foresight to leave his literary executor detailed instructions for its completion, which formed the basis for the present work. Together, both volumes solidify Certeau's place as a touchstone of twentieth-century literature and philosophy, and continue his exploration of the paradoxes of historiography; the construction of social reality through practice, testimony, and belief; the theorization of speech in angelology and glossolalia; and the interplay of prose and poetry in discourses of the ineffable. This book will be of vital interest to scholars in religious studies, theology, philosophy, history, and literature.
