L’art est un motif récurrent dans l’œuvre de Patočka, notamment la réflexion sur la poésie et le roman. On pourrait toutefois penser qu’une telle considération est secondaire, et en effet ce n’est ...pas la voie privilégiée de cette phénoménologie centrée sur la question du monde, dont la présence est source d’étonnement, et sur l’énigme de notre existence, à laquelle il se manifeste. Mais l’art mène tout droit au cœur du monde et témoigne inséparablement de l’humaine liberté, l’un et l’autre étant par lui mis en scène. Il ne s’agit pas, avec les œuvres d’art, de choses à manipuler, elles permettent en revanche d’éprouver la sensualité, la profondeur et le caractère mystérieux du monde qui est alors livré dans la nudité de sa primitive manifestation
Nous voudrions montrer que la phénoménologie enveloppe l’exigence d’une métaphysique, et que la voie vers cette métaphysique consiste en une heuristique poétique. Dans ce cadre, la phénoménologie se ...voit définie de façon renouvelée – car son acte inaugural, l’épochè, se trouve lui-même ressaisi de façon novatrice en tant qu’elle engage la question du sentiment, de l’esthétique et du poétique. Mais précisons d’abord que la métaphysique est intégralement repensée, elle désigne désormais la théo...
Il s'agit pour nous de montrer que l'essence de la manifestation se trouve pensée selon l'interpellation, ce qui conduit Patočka à une refonte de grande ampleur de la phénoménologie. Il s'engage ...alors en une compréhension inédite du monde et du sujet, initiée par une épochè conçue elle-même de façon nouvelle. Cette voie tracée appelle des considérations sur la naissance qui doivent être placées au coeur de la philosophie. What we want to show is that the essence of manifestation is thought according to interpellation, which leads Patočka to rework the scope of phenomenology. He then engages in an unprecedented understanding of the world and the subject, initiated by an épochè, itself designed in a new way. Besides, this hid path calls for new considerations on birth, which need to be put at the heart of philosophy.
Patočka Jacquet, Frédéric; Barbaras, Renaud
2016
Book
Odprti dostop
Jan Patočka (1907-1977) compte parmi les philosophes qui, comme Merleau-Ponty ou Dufrenne, ont exploré de nouvelles voies en phénoménologie. En particulier, son œuvre ouvre la voie à une philosophie ...de la naissance, même si elle ne s’organise pas autour d’elle. « La naissance de quoi que ce soit, écrit Renaud Barbaras dans sa préface, désignant l’événement et le moment de son avènement ne peut coïncider avec la présence de ce qui naît, sans quoi il serait toujours déjà et ne naîtrait donc pas. » C’est l’articulation entre l’appartenance au monde et la différence subjective qu’explore et construit Frédéric Jacquet dans cet essai nourri et ample, confrontant la démarche de Patocka à celle de Merleau-Ponty, Maldiney et Ricœur. Le sujet appartient de part en part au monde tout en s’en distinguant : c’est dans ce cadre qu’il faut lire les notations de Patočka sur la naissance, celle-ci étant l’identité réalisée d’une appartenance, sous l’espèce de la filiation biologique et ontologique, et d’une rupture, synonyme de la venue d’une liberté au monde qui est aussi une liberté pour le monde. Cette philosophie de la naissance, appelée par la phénoménologie, contribue à ce que l’auteur appelle une « anthropophénoménologie », où la question de la mort se trouve investie d’une manière inédite.
The phenomenon of birth is here to be presented as a crucial one, discreet though, into Merleau-Ponty and Patočka’s philosophy. So it deserves a confrontation of their respective thoughts. Both of ...them have radicalised Husserl’s phenomenology into a philosophy of birth. This phenomenological achievement includes an ontology of birth, which feeds an anthropology in a brand new way, presented in the following pages.
La phénoménologie patočkienne répond à l’exigence constitutive de la phénoménologie, avec une rigueur sans doute inégalée. Patočka se donne pour tâche de penser l’appartenance de l’existence (Dasein) ...au monde sans compromettre sa différence vis-à-vis de lui : l’ existence est essentiellement mouvement vivant , ce qui permet de déceler une commune mesure avec le monde. La question est alors celle du statut de la différence. La philosophie patočkienne prend ainsi la forme novatrice d’une cosmologie phénoménologique , dont il s’agit ici de préciser la logique propre.
La nature Bailly, Jean-Christophe; Boublil, Élodie; Cabestan, Philippe ...
Archives Husserl (CNRS-UMR 8547),
2018
Journal Article
Odprti dostop
De tous les « tournants » qu'aura connus la phénoménologie, celui qu'annonçait Paul Ricœur dans le compte-rendu qu’il proposait de l’ouvrage de Mikel Dufrenne paru en 1963 sous le titre Le Poétique – ...un tournant en direction d'une « philosophie de la nature » – est sans nul doute celui que les phénoménologues auront été les moins prompts à opérer. Pourtant, s'il est une « crise » à laquelle, comme toute philosophie, la phénoménologie est mise en demeure de se mesurer, ce n'est plus tant cette « crise des sciences » que Husserl diagnostiquait en 1935-1936 qu'une crise de la nature et de la relation que l’homme entretient avec elle, et ce faisant avec lui-même. L'objectif de ce numéro de la revue Alter est de circonscrire la place qu'est susceptible d'occuper la phénoménologie dans ce nouvel espace philosophique, et de déterminer les inflexions de ses dispositifs traditionnels qu'exige la nécessité pour elle de s'y inscrire.
PDF
