En el presente trabajo nos proponemos analizar la nueva aproximación al narrativismo que realiza Alasdair Macintyre en su último libro: Ethics in the Conflicts of Modernity. An Essay on Desire, ...Practical Reasoning and Narrative (2016). En primer lugar, realizamos un recorrido histórico por las obras más significativas en las que MacIntyre desarrolla su visión del narrativismo en primera instancia: After Virtue. A Study in Moral Theory (1981), Whose Justice, Which Rationality? (1988) y Three Rival Versions of Moral Enquiry. Enciclopaedia, Genealogy and Tradition (1990). En segundo lugar, intentamos explorar la reincidente problemática de la narratividad en la obra del 2016 para explicar cómo exhibe un agente neoaristotélico la racionalidad y cómo justifica sus juicios a través de una narrativa. Además exploramos por qué la narrativa cobra más protagonismo en esta obra que la noción de tradición y evidencia una mayor relación con el telos de la vida humana. También, señalamos una reafirmación de la posición macinteryana desde el aristotelismo frente a los ahora denominados expresivistas.
Es indudable que la publicación de After Virtue en 1981 tuvo un efecto revulsivo en el ámbito de la ética contemporánea. De hecho, un especialista en MacIntyre sostiene que este libro cambió la forma ...en que la filosofía práctica era escrita y estudiada (D’Andrea, 2006: xiv). After Virtue ha sido traducido a numerosos idiomas –al español como Tras la virtud en 1984–, gracias a este libro, su autor logró reconocimiento internacional y los desarrollos a partir de este clásico han seguido surgiendo incluso 40 años después de su aparición. Quizás una de las notas más originales de esta obra
Desde comienzos del siglo XX numerosos filósofos han optado por la vía de la fundamentación aristotélica como una vuelta a los orígenes frente al ra evidente fracaso del proyecto Ilustrado ...(MacIntyre, After Virtue, 3ra edición, 2007: 52-79) y al relativismo posmoderno. Dentro de las diversas perspecti-vas desde donde se aborda esta línea de pensamiento en nuestro tiempo, he-mos elegido establecer una comparación entre dos filósofos que ‘rehabilitan’, al decir de Kelvin Knight (Aristotelian Philosophy, 2007: 91), la Filosofía Práctica: Alasdair MacIntyre (Glasgow, 1929) y Hans Georg Gadamer (Marburgo, 1900 - Heidelberg, 2002).
El reciente resurgimiento del aristotelismo en el siglo
The objective of this study was to evaluate the burden of malaria in Latin America and the Caribbean countries through a systematic review and meta-analysis of published literature, gray literature, ...and information from countries’ public health authorities for the period 1990 to 2009.
The random-effects meta-analysis of the prospective studies, carried out in very highly endemic areas, showed an annual incidence rate of 409.0 malaria episodes/1000 person-years (95% confidence interval CI 263.1–554.9), considering all ages, which was 40-fold the one estimated from areas with passive surveillance only.
Overall, the most prevalent species was Plasmodium vivax (77.5%; 95% CI 75.6–79.4) followed by Plasmodium falciparum (20.8%; 95% CI 19.0–22.6) and Plasmodium malariae (0.08%; 95% CI 0.07–0.010). Data from regional ministries of health yielded an estimated pooled crude annual mortality rate of 6 deaths/100,000 people, mainly associated with P. falciparum.
This study represents the first systematic review of the burden of malaria in Latin America and the Caribbean, with data from 21 countries.
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