Zusammenfassung Der Beitrag unternimmt es, das Konzept der Mündigkeit historisch herzuleiten und zu zeigen, wie es im Ideal des „mündigen Athleten“ weiterwirkt. Ausgehend von begriffsgeschichtlichen ...Spuren wird durch eine konkrete Fallanalyse gezeigt, dass das Ideal für Sportler und Sportlerinnen problematische Konsequenzen zeitigt. Um diesen zu begegnen, wird ein erweitertes Verständnis von Mündigkeit entwickelt, welches im Wesentlichen eine Mündigkeit gegen sich selbst fordert. Es kommt der Mensch als Person in den Fokus, die sich mit heteronomen Einflüssen wie Gefühlen auseinanderzusetzen hat. Die Verteidigung des Konzepts erfolgt durch Aufzeigen theoretischer Reperspektivierungen, wobei zugleich auf neue theoretische Probleme hingewiesen wird. Insgesamt zeigt sich so die Relevanz anthropologischer Reflexionen für sportspezifische Fragestellungen.
Despite the prevalence of physical exertion and fatigue during military, firefighting and disaster medicine operations, sports or even daily life, their acute effects on moral reasoning and moral ...decision-making have never been systematically investigated. To test the effects of physical exertion on moral reasoning and moral decision-making, we administered a moral dilemma task to 32 male participants during a moderate or high intensity cycling intervention. Participants in the high intensity cycling group tended to show more non-utilitarian reasoning and more non-utilitarian decision-making on impersonal but not on personal dilemmas than participants in the moderate intensity cycling group. Exercise-induced exertion and fatigue, thus, shifted moral reasoning and moral decision-making in a non-utilitarian rather than utilitarian direction, presumably due to an exercise-induced limitation of prefrontally mediated executive resources that are more relevant for utilitarian than non-utilitarian reasoning and decision-making.
This essay traces the reception of Nicolai Hartmann’s philosophy of objective spirit based on his colleagues’ reviews of his works. By examining this reception, important aspects of Hartmann’s work ...can be elucidated, for example, in the context of phenomenology (Martin Heidegger) and philosophical anthropology (Helmuth Plessner, Arnold Gehlen). In addition, any new ideas in the philosophy of the objectivespirit will be likely to face objections analogous to those Hartmann’s theory encountered, which is whythis analysis can probably have a systematic significance. In this connection, the article describes and analyzessome contemporary reviews and highlights principle arguments pro et contra Hartmann’s philosophy.It aims to show which authors criticized Hartmann with which frameworks to point out the positionof his theory in the philosophy of the early 20th century. Furthermore, striking features and missing topicswithin the reviews are discussed. The conclusion of the article is that the reviewers praise Hartmann’swork for its phenomenological-empirical approach with rich, insightful descriptions and emphasize itsontologically founded middle position between Hegel and Marx, but at the same time characterize thebook as theoretically weak and ambiguous. This finding can help to understand the work’s marginalreception and at the same time provides hints in which way it seems to be still up-to-date and relevant.
»Philosophie ist ihre Zeit in Gedanken gefasst.« - Was in Hegels Parole noch unproblematisch erscheint, ist heute methodisch umstritten. Zwar spielen Zeitdiagnosen eine große Rolle beim Verständnis ...von Lebenswelt, Kultur, Gesellschaft - und vielleicht sogar von Naturentwicklungen. Mit Begriffen wie »postfaktisch« und den häufig angeführten »alternativen Fakten« zeigen in diesen Tagen Gegenwartsdiagnosen ebenso ihren Einfluss wie bei den Klagen über die allgegenwärtige Ökonomisierung und den Niedergang des Lesens angesichts der Bilderflut. Doch wie hängen Zeitdiagnosen und Deutungsmacht zusammen?
Wie kann der Mensch in seiner Vieldeutigkeit als Naturwesen, kulturell- geistige Person und als Inhaber normativer Ansprüche auf nicht- reduktionistische Weise verstanden und in der Welt verortet ...werden? Diese Frage verbindet die Neue Ontologie Nicolai Hartmanns und die Philosophischen Anthropologien Max Schelers, Helmuth Plessners etc. Der vorliegende Band unternimmt den Versuch, beide Denkrichtungen miteinander in Beziehung zu setzen. Hierzu werden wesentliche Momente der Philosophie Nicolai Hartmanns mit Denkfiguren Plessners, Schelers und anderer verglichen, so etwa die Fragen nach dem Selbstverständnis der Philosophie, nach der Spezifik organischer Individuen, nach der personalen Geistsphäre sowie nach Wertbindungen menschlicher Individuen.
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