La sécurité fait désormais partie des objectifs assignés aux politiques de développement. Cet article propose une approche généalogique de cette évolution et aborde la sécurité dans le développement ...comme un discours normatif, avec ses conditions historiques d’émergence, les rapports de pouvoir qui le sous-tendent, les effets de matérialité qu’il induit. L’analyse se concentre sur l’introduction du dispositif de réforme du secteur de la sécurité dans le développement, en s’appuyant sur une démarche comparative et également une étude de cas au Liban. Cette généalogie politique montre un processus d’imprégnation sécuritaire avec de nouvelles grilles de lecture des sociétés concernées, ainsi que des ambivalences structurelles qui influent sur les appropriations locales et nationales.
From the first Russian-Chechnyan war (1994-1996) to the resumption of the conflict as of 1999, the array of actions used by the Chechnyans has changed. Suicide attacks, strongly imprinted with ...references to Muslim "martyrdom", have multiplied. That, however, does not necessarily mean that international Jihad movements have cashed in on the situation. For one, as early as the 19th century, anticolonial movements associated Islam with anticolonialism; secondly, the constant reference to international Jihadism, portraying Chechnya as a place where infidel oppression of Muslims is rampant, only makes sense in the context of the Chechnyan project for national liberation. The notion of Jihad only has meaning for the Chechnyan combatants insofar as it embodies the fight for independence.
Politik der Unentschiedenheit Margarete Misselwitz, Klaus Schlichte / Margarete Misselwitz, Klaus Schlichte
2015
eBook
Flüchtlinge stehen vor vielen Problemen, die nicht nur in ihren Heimatländern entstehen, sondern häufig durch die Politik anderer Staaten und internationaler Organisationen verursacht werden. ...Flüchtlinge leben in unentschiedenen Zuständen.Obwohl die Flucht vor kriegerischer Gewalt seit Jahrzehnten prominentes Thema der internationalen Politik ist, weist die globale Flüchtlingspolitik erhebliche Lücken auf. Dieser Band zeigt durch Fallstudien zu palästinensischen Flüchtlingen, zu Flüchtlingen aus Sri Lanka, Liberia, Kolumbien, Kosovo und anderen Regionen, wie Politik mit Flüchtlingen gemacht wird und welche Folgen die Politik der Unentschiedenheit für sie hat.
Explores motivations of young Palestinian suicide bombers who have attacked Israeli civilians since outbreak of Sept. 2000 Intifada, emphasizing concepts of the "shahid", or martyr, and jihad in ...Islamic theology and application of martyrdom as a tactic in the Palestinian national struggle. Summary in English. Compares aspirations of martyrdom of Palestinians, Iranians during the Iran-Iraq War, and the perpetrators of the Sept. 11, 2001 attacks.
Abstract - The theories of rational choice have been abundantly used in describing suicide bombings performed by men but are shown to be limited and contradictory, especially with their notion of ..."symbolic posthumous rewards". When examination turns to female suicide attacks, gender is central to the analyses made. The latter then concentrate straight away on the private motives involved and revive theories of frustration that are indeed discarded in studies on male-conducted suicide actions. However, data available in Palestine, Iraq and Chechnya show how necessary it is to go beyond these two types of argument to put these suicide-bombings into their political context and separate strategy of organizations from the individual reasons activists, male or female, have for going through with their suicide attack. A determining factor turns out to be the links between emotional narratives emitted by the organizations around martyrdom and the horizon of expectation of actors.
Résumé - Les théories du choix rationnel ont été massivement utilisées pour rendre compte des attentats suicides masculins mais s'y révèlent limitées et contradictoires avec la notion de bénéfices symboliques post mortem. Pour les attentats suicides féminins, le genre est au coeur des analyses, qui se concentrent alors a priori sur des motivations privées et réhabilitent les théories de la frustration mises de côté pour les attentats suicides masculins. Toutefois, les données à disposition en Palestine, Irak et Tchétchénie montrent la nécessité de dépasser ces deux types d'argumentation pour contextualiser politiquement les attentats suicides et séparer stratégie des organisations et raisons d'agir des auteur-e-s d'attentats suicides. À ce niveau, l'articulation ou non entre les narrations émotionnelles produites par les organisations autour du martyre et l'horizon d'attente des acteurs s'avère déterminante.
Les théories du choix rationnel ont été massivement utilisées pour rendre compte des attentats suicides masculins mais s’y révèlent limitées et contradictoires avec la notion de bénéfices symboliques ...post mortem . Pour les attentats suicides féminins, le genre est au cœur des analyses, qui se concentrent alors a priori sur des motivations privées et réhabilitent les théories de la frustration mises de côté pour les attentats suicides masculins. Toutefois, les données à disposition en Palestine, Irak et Tchétchénie montrent la nécessité de dépasser ces deux types d’argumentation pour contextualiser politiquement les attentats suicides et séparer stratégie des organisations et raisons d’agir des auteur-e-s d’attentats suicides. À ce niveau, l’articulation ou non entre les narrations émotionnelles produites par les organisations autour du martyre et l’horizon d’attente des acteurs s’avère déterminante.
Autour du phénomène des « martyrs » palestiniens est produit un discours de légitimation qui est le fait des candidats à h mort eux-mêmes et de leurs organisations, mais que l'on peut retrouver ...également parmi la population palestinienne. Ces suicides meurtriers sont présentés avant tout comme l'« arme nucléaire du pauvre » pour renverser un rapport de force défavorable. Leur légitimation s'inscrit dans le cadre plus large d'une lutte nationale sacralisée. Contrairement à la période de la première intifada, qu'ils perçoivent maintenant comme un échec, les jeunes Palestiniens ne croient plus à la réussite à court terme de cette lutte nationale et ne voient pas d'issue à leur situation de plus en plus dégradée. Le passage au martyre permet à certains d'entre eux de dépasser ce désespoir en s'inscrivant dans une temporalité plus longue, de l'ordre du millénaire, où la victoire est présentée comme certaine à travers l'idée de djihad. Talk of legitimisation has emerged amidst the phenomenon of Palestinian « martyrs ». This is the work of the kamikazes themselves and their organisations, but it can also be found among the Palestinian people. These murderous suicides have been called the « poor man's nuclear weapon », the aim of which is to reverse an unfavourable balance of forces. Their legitimisation is in keeping with a now sacred national struggle. Unlike during the first intifada, which is now seen as a setback, young Palestinians no longer believe in the short term success of this national struggle and see no way out of their worsening situation. Choosing martyrdom is for some a way of side-stepping this desperation by placing themselves in a greater temporality, where victory becomes certain through jihad.
