À partir d’un passage de Plutarque relatif aux maladies nouvelles, l’article discute les premières descriptions, chez Léonidas d’Alexandrie, Soranos, Rufus d’Éphèse et Galien, du ver de Médine et de ...la pathologie qu’il provoque. Il éclaire les circonstances dans lesquelles le signalement de celle-ci a été effectué, au iiie siècle av. n. ère, au cours des campagnes des Lagides en mer Rouge et en Éthiopie, et les conditions dans lesquelles l’observation de cette maladie a ensuite été menée, à Alexandrie d’Égypte notamment ; il montre aussi l’attention prêtée par les milieux savants à la spécificité des affections tropicales, communes aux pays riverains de la «mer Érythrée » , à l’époque où s’intensifiait le trafic maritime de la mer Rouge vers les pays riverains de l’océan Indien.
Building on an extract from Plutarch’s Moralia concerning the emergence of new diseases, this paper discusses the earliest descriptions, by Leonidas of Alexandria, Soranus, Rufus of Ephesus and Galen, of the so-called Medina worm and the pathology it causes. It sheds light on the circumstances in which the disease was reported for the first time in the third century BC, during the Ptolemaic campaigns in the Red Sea and Ethiopia, and investigates the conditions in which the observation of the symptoms was subsequently carried out, particularly in Alexandria. It also shows how Greek scholars used to pay close attention to tropical diseases, which they identified as common to the whole Erythraean Sea, at a time when marine traffic was gradually intensifying in the Indian Ocean.
Actif à Alexandrie d’Égypte au milieu du IIe siècle avant notre ère, Agatharchide de Cnide est un des historiens les plus originaux de la période hellénistique. Son ouvrage intitulé Sur la mer ...Érythrée embrassait en cinq livres une géographie et une ethnographie des régions australes de la terre habitée, menée depuis le Nil et la mer Rouge, à l’époque où les Ptolémées cherchaient à contrôler les routes maritimes vers le Sud. L’auteur y développait une réflexion sur les communautés humaines les plus proches de l’état de nature, sur les rapports de l’homme à l’animal, sur les premières formes d’organisation sociale et, a contrario, sur l’exploitation par les Lagides des ressources du sol ou le raffinement de la civilisation sudarabique. Il reste de larges extraits du livre V de ce traité chez Diodore de Sicile et Strabon, ainsi que dans la Bibliothèque de Photios (cod. 250). Les pages que l’auteur a consacrées au travail dans les mines d’or du désert Oriental d’Égypte comptent parmi les plus fameuses, en raison de leur intensité dramatique et de la précision technique avec laquelle sont décrites les étapes de la préparation de l’or. Dans l’Antiquité tardive et à Byzance, elles ont contribué à faire d’Agatharchide une des sources les plus anciennes de la «chrysopée » , comme le montrent les emprunts à cet auteur chez les alchimistes à partir de Zosime de Panopolis. L’article évalue en particulier l’apport de la tradition alchimique à l’établissement du texte de l’historien et situe le Marcianus gr. 299 dans le stemma de la Bibliothèque de Photios.
Active in Alexandria of Egypt in the middle of the second century BC, Agatharchides of Cnidus is one of the most original authors of the Hellenistic age. His work, On the Erythraean Sea, encompassed in five books the geography and ethnography of the southern regions of the inhabited world, starting from the Nile and the Red Sea, in an age when the Ptolemies attempted to get hold of the maritime routes that led to the Aromata and the Frankincense Land through the Horn of Africa. The author discussed different issues, from human communities that are very close to the state of nature, to the relations between men and beasts, to the earliest forms of social structure, as well as the exploitation of the soil by the Ptolemies and the sophistication of south Arabian civilisation. The fifth book of On the Erythraean Sea survives in large excerpts in Diodorus Siculus, Strabo and the Bibliotheca of Photius (cod. 250). The sections that the author dedicates to the description of the gold mines in the Eastern desert of Egypt are among the most famous passages of Agatharchides because of the dramatic intensity and the technical precision that is employed in the account of the preparation of the gold. These reports have contributed to Agatharchides’ reputation in Late antiquity and Byzantium as the most ancient author to deal with ‘ chrysopoeia’, as it is displayed in the frequent loans by later alchemists, from Zosimus of Panopolis onwards. The approach of this paper is mainly philological : the purpose is to assess the contribution of the alchemical tradition to the constitutio textus of Agatharchides’ fragments and to place the manuscript of Venice, Marcianus 299, in the stemma of the Bibliotheca and in relation to Photius’ archives.
Active in Alexandria of Egypt in the middle of the second century BC, Agatharchides of Cnidus is one of the most original authors of the Hellenistic age. His work, On the Erythraean Sea, encompassed ...in five books the geography and ethnography of the southern regions of the inhabited world, starting from the Nile and the Red Sea, in an age when the Ptolemies attempted to get hold of the maritime routes that led to the Aromata and the Frankincense Land through the Horn of Africa. The author discussed different issues, from human communities that are very close to the state of nature, to the relations between men and beasts, to the earliest forms of social structure, as well as the exploitation of the soil by the Ptolemies and the sophistication of south Arabian civilisation. The fifth book of On the Erythraean Sea survives in large excerpts in Diodorus Siculus, Strabo and the Bibliotheca of Photius (cod. 250). The sections that the author dedicates to the description of the gold mines in the Eastern desert of Egypt are among the most famous passages of Agatharchides because of the dramatic intensity and the technical precision that is employed in the account of the preparation of the gold. These reports have contributed to Agatharchides’ reputation in Late antiquity and Byzantium as the most ancient author to deal with ‘ chrysopoeia’, as it is displayed in the frequent loans by later alchemists, from Zosimus of Panopolis onwards. The approach of this paper is mainly philological : the purpose is to assess the contribution of the alchemical tradition to the constitutio textus of Agatharchides’ fragments and to place the manuscript of Venice, Marcianus 299, in the stemma of the Bibliotheca and in relation to Photius’ archives.
Actif à Alexandrie d’Égypte au milieu du IIe siècle avant notre ère, Agatharchide de Cnide est un des historiens les plus originaux de la période hellénistique. Son ouvrage intitulé Sur la mer Érythrée embrassait en cinq livres une géographie et une ethnographie des régions australes de la terre habitée, menée depuis le Nil et la mer Rouge, à l’époque où les Ptolémées cherchaient à contrôler les routes maritimes vers le Sud. L’auteur y développait une réflexion sur les communautés humaines les plus proches de l’état de nature, sur les rapports de l’homme à l’animal, sur les premières formes d’organisation sociale et, a contrario, sur l’exploitation par les Lagides des ressources du sol ou le raffinement de la civilisation sudarabique. Il reste de larges extraits du livre V de ce traité chez Diodore de Sicile et Strabon, ainsi que dans la Bibliothèque de Photios (cod. 250). Les pages que l’auteur a consacrées au travail dans les mines d’or du désert Oriental d’Égypte comptent parmi les plus fameuses, en raison de leur intensité dramatique et de la précision technique avec laquelle sont décrites les étapes de la préparation de l’or. Dans l’Antiquité tardive et à Byzance, elles ont contribué à faire d’Agatharchide une des sources les plus anciennes de la «chrysopée » , comme le montrent les emprunts à cet auteur chez les alchimistes à partir de Zosime de Panopolis. L’article évalue en particulier l’apport de la tradition alchimique à l’établissement du texte de l’historien et situe le Marcianus gr. 299 dans le stemma de la Bibliothèque de Photios.
Marcotte Didier. Les mines d’or des Ptolémées : d’Agatharchide aux archives de Photios . In: Journal des savants,2017. Janvier-Juin 2017. pp. 3-49.
Marcotte Didier. Les mines d’or des Ptolémées : d’Agatharchide aux archives de Photios. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 160e année, N. 4, 2016. pp. ...1589-1596.
The so-called «Collection philosophique » is a series of Greek philosophical and scientific manuscripts attributable to a group of learned copyists working in the second half of the 9th century, ...probably in Constantinople. A paleographic and codicological analysis shows that two of the copyists, one of Plato’s manuscript, Paris, BnF, gr. 1807, and the other of the manuscripts of Alexander of Aphrodisias, Venice, BNM, gr. 258, and of Ptolemy, Vatican, BAV, gr. 1594, had a coordinating function. The analysis of the texts they collected demonstrates that the two coordinators were associated in the same project of recovery and safeguarding of philosophical material from late Antiquity that was mainly Neoplatonic. The history of several manuscripts descending from one or the other of their groups also confirms that their respective productions had for the most part remained kept together until the end of the 13th century.
On désigne par «Collection philosophique » une série de manuscrits grecs à contenu philosophique et scientifique, attribuables à un groupe de copistes érudits actifs dans la seconde moitié du IXe siècle, sans doute à Constantinople. Une analyse paléographique et codicologique montre le rôle de coordinateurs joué par deux copistes, celui du manuscrit de Platon, Paris, BnF, gr. 1807, et celui des manuscrits d’Alexandre d’Aphrodise, Venise, BNM, gr. 258, et de Ptolémée, Vatican, BAV, gr. 1594. Comme le prouve l’examen des textes rassemblés par eux, les deux coordinateurs étaient associés à un même projet de récupération et de sauvetage d’un fonds philosophique tardoantique, principalement néoplatonicien. L’histoire de plusieurs manuscrits issus de l’un et l’autre de leurs groupes confirme aussi que leurs productions respectives sont, pour une bonne part, restées réunies jusqu’à la fin du XIIIe siècle.
Les acrostiches de Denys le Périégète constituent un unicum par leur nombre et leur longueur. Leur relation entre eux et au contexte dans lequel ils apparaissent n’a jamais encore été expliquée. Cet ...article procède à un nouvel examen de la structure et de la méthode de la Description du monde de Denys et propose d’interpréter les acrostiches en rapport avec les itinéraires maritimes qui y sont décrits et avec la carte à laquelle Denys se réfère implicitement.
The acrostics of Dionysius Periegetes stand out from the tradition of Roman and Alexandrine poetry because of their complexity and length. The links that connect these acrostics to each other as well as to the context in which they appear have not been explained yet. The present article proceeds to a new investigation of the structure and method used by Dionysius in his World Description. It offers an interpretation of the acrostics based on the maritime itineraries described by the Periegesis and on the map it implicitly refers to.
Les Solutiones ad Chosroem de Priscien de Lydie constituent un des rares témoignages sur le séjour des derniers néoplatoniciens d’Athènes a la cour sassanide en 531-532. Le prologue de ce traité ...donne un catalogue des sources, qui est lui-même significatif de la bibliothèque dont se servaient Priscien et les philosophes du cercle de Damascius. Les relations que ce catalogue entretient avec plusieurs titres de la «Collection philosophique » doivent faire supposer qu’une partie de celleci tire ses origines lointaines de la bibliothèque des néoplatoniciens d’Athènes. Dans la bibliothèque en question, la géographie occupait une place importante, qu’illustrent notamment les auteurs mentionnés par Priscien. Une analyse des Chrestomathies de Strabon, conservées dans les manuscrits Palatinus Heidelberg. gr. 398 et Parisinus gr. 571, montre que ce recueil a été compilé au vie siècle dans un environnement scientifique marqué par la doctrine de Platon et intéressé par la réalité géographique du Proche et du Moyen-Orient.
The Solutiones ad Chosroem of Priscian of Lydia represent one of the rare testimonies of the sojourns of the last Athenian Neoplatonists at the Sassanid court in 531-532. The prologue of this treatise gives a catalogue of its sources, which in itself attests to the library to which Priscian and the philosophers of Damascius’ circle had access. But the connection this catalogue maintains with several titles of the so-called ‘ Collection philosophique’ suggests that a part of this collection took its origins beyond the library of the Athenian Neoplatonists. In the library in question, geography played an important role, as the authors mentioned by Priscian particularly indicate. An analysis of Strabo’s Chrestomathies preserved in the manuscripts Palatinus Heidelberg. gr. 398 and Parisinius gr. 571 shows that this collection was compiled in the 6th century in a scientific environment marked by the doctrine of Plato and interested in the geographical reality of the Near and Middle East.
Marcotte Didier. Un humaniste en son atelier : les études grecques de Pomponio Leto à la lumière d’un témoin nouveau. In: Journal des savants, 2012, n°1. pp. 121-164.
