Spanish anarchism studies have been impacted in more ways than one since they gained access to university departments in the early 60’s. Political history did shed light on the ideological debates ...and inner tensions. But attempts to work out the relationship between the libertarian strand and the way the various components of Spanish society evolved, have often overlooked the ways it merged in society, even as the discipline focused on the relationship between social and imagined experiments. This makes even more evident how Jacques Maurice lives up to the demanding standards he set for himself from the outset. These standards implied an extremely meticulous, constantly updated knowledge of social conditions in lower class and proletarian milieux, – and not only in the Andalusian countryside, as well as a critical approach (including political and cultural references), to the historiography of Spain’s anarchism. This is a decisive contribution to a good many of its more significant items.
Il s’agit de rendre compte du contraste entre la précocité des contacts du socialisme espagnol avec le courant marxiste, et en particulier avec Lafargue puis avec le guesdisme en formation, et la ...maigreur persistante, au moins jusqu’au premier conflit mondial, de la réflexion sur les thèmes centraux du marxisme dont le parti ouvrier espagnol est, à quelques exceptions passagères près, la seule instance de diffusion. L’apparente raideur de sa reproduction de la thématique des vulgates marxistes a ainsi beaucoup à voir avec la culture politique qui s’est élaborée dans les milieux ouvriers espagnols à partir de la mise en place d’une fédération de l’AIT dont les schémas donnent la priorité à la défense d’une identité purement sociale.
Les recherches sur l’anarchisme espagnol n’ont pas été affectées d’une manière univoque par leur premier accès aux départements des universités à partir de la fin des années 1960. L’histoire ...politique a bien éclairé débats idéologiques et tensions internes, mais les tentatives de cerner les rapports du courant libertaire avec les évolutions des composantes de la société espagnole ont souvent laissé de côté les modalités de son insertion sociale alors même que la discipline débattait du rapport entre expériences sociales et imaginaires. La capacité de Jacques Maurice à maintenir les exigences fortes qu’il a posées très tôt n’en apparaît que mieux. Elles impliquaient une connaissance extrêmement minutieuse, et sans cesse enrichie, des situations sociales des secteurs prolétaires et populaires, et pas seulement de ceux des campagnes andalouses, et une approche critique, élargie aux références politiques et, y compris, culturelles, de l’historiographie de l’anarchisme espagnol. Cet apport est décisif sur un grand nombre de ses points significatifs.
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