Los Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine, fundados por Jacques Maurice y dirigidos actualmente por Manuelle Peloille (con Gérard Brey y Serge Buj como directores adjuntos), vienen desde ...hace algunos años tratando de paliar el vacío historiográfico que existe en Francia en materia de filosofía española contemporánea, y concretamente en historia cultural del pensamiento y de las ideas. Últimamente se han publicado dos dossiers en torno a este tema.Palabras claves: Los Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine, filosofía española contemporánea, ausencia historiográfica, Francia.Abstract:The Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine, created by Jacques Maurice and directed at the present time by Manuelle Peloille (with Gérard Brey and Serge Buj as assistant directors), have tempted for several years to get round the historiographical blank that exists in France in terms of Spanish contemporary philosophy, as well as cultural history of thought and ideas. The latest records on these topics have shown this point, examining the link between philosophy and Spain.Key words: The Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine, the Spanish contemporary philosophy, historiographic absence, France.
Face à l’intransigeance de l’orthodoxie néothomiste catholique, un bergsonisme moderniste catholique est-il possible en Espagne ? L’amitié des deux Français, Maurice Legendre et Jacques Chevalier − ...grands disciples de Bergson et dont le catholicisme libéral est inspiré du bergsonisme −, avec Miguel de Unamuno et Juan Domínguez Berrueta, participe à l’émergence d’un mysticisme bergsonien espagnol, dans les années 1910. Berrueta utilise le bergsonisme pour contemporanéiser la mystique post-tridentine de sainte Thérèse et saint Jean de la Croix. Bergson concourt ainsi à restaurer, en cette phase catholique intellectualiste, le versant mystique de la chrétienté et de la catholicité. Berrueta s’appuie aussi sur lui pour renouer avec la tradition augustinienne et franciscaine de la contemplation immanentiste dans la quête de Dieu. Juan Zaraguëta témoigne également de la présence d’un bergsonisme catholique dans la péninsule, en conciliant l’impensable, dans ce pays plus que partout ailleurs, néothomisme et bergsonisme.
La Grande Guerre durcit les rapports des conservateurs espagnols, de tradition plutôt germanophile depuis la Révolution de 1789, avec la France. Le philosophe, Henri Bergson, qui exerce un magistère ...intellectuel très puissant dans son pays, entre 1900 et les années 1920, s’engage comme missionnaire de la Cause des alliés, dans le monde. Cet engagement diplomatique double le rejet religieux dont il fait déjà l’objet, en Espagne, comme catholique « moderniste », depuis 1907, d’un rejet politique. En plus d’être considéré comme le penseur ennemi de la philosophie catholique officielle, le néothomisme, il est décrit par la presse conservatrice espagnole comme le monstre tricéphale imaginé par le fer de lance de l’Action française, Charles Maurras. En effet, les divers quotidiens conservateurs espagnols tels que ABC, El Debate, La Época ou encore le journal intégriste El Siglo futuro le dépeignent, dans son tricéphalisme, comme un emblème de la Révolution jacobine, de la Réforme et du Romantisme décadent. Les écrivains de la droite radicale espagnole comme José María Salaverría ou Eugenio D’Ors développent, à l’occasion de la Guerre de 1914-1918 puis après, un anti-bergsonisme axiologique et politique, inspiré entre autres du nationalisme français. Le bergsonisme représente pour eux, par son intuitionnisme, son anti-intellectualisme, une pensée décadente, impressionniste, sémite, antithétique à la pensée noucentiste conservatrice.
Présentation Saint Guily, Camille Lacau
Cahiers de civilisation espagnole contemporaine,
12/2013
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
Les concepteurs du programme de l’agrégation interne d’espagnol ont décidé, cette année, de donner la voix à l’un des grands auteurs trop souvent oubliés de la littérature et de la philosophie ...espagnoles, María Zambrano (1904-1991), cette républicaine chrétienne qui vécut plus de la moitié de sa vie en exil, du fait de la dictature franquiste. Et pourtant, comme l’exprima le Professeur José Luis Aranguren, en 1966, depuis le Madrid occupé, “si María Zambrano se hubiera callado, algo profundo ...
Ce dossier consacré à la vaste question du lien entre la philosophie et l’Espagne, ou l’Espagne et la philosophie pourrait, d’une certaine façon, être considéré comme un symptôme, le symptôme d’une ...faille, d’une carence, d’un rapport problématique de l’Espagne à la philosophie ou que nombre de constructeurs du discours historiographique officiel de l’histoire des idées espagnoles nourrirait paradoxalement avec elle. Car, alors que le lien est évident entre l’Allemagne et la philosophie, la Fr...
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