Nous avions souhaité une intervention de l’anthropologue Camille Tarot lors du colloque sur la thématique De la confusion des savoirs et des valeurs vers la différenciation des domaines du symbolique ...et des textes ; Enjeux pour l’enseignement, l’éducation, et la formation des 19, 20 et 21 mai 2016 à l’ESPE de Rouen. Ce spécialiste de l’anthropologie du religieux, par sa connaissance fine d’auteurs comme Émile Durkheim, Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss et René Girard, et des querelles épistém...
On discute toujours de l’origine du sacrifice et en particulier de savoir si le sacrifice de l’autre précède le sacrifice de soi. L’article veut montrer que le sacrifice mésoaméricain ne déroge pas à ...l’hypothèse durkheimienne et girardienne de l’origine sociale des pratiques et des croyances religieuses, que donc l’hétérosacrifice précède l’autosacrifice et qu’il n’y a pas de dette si elle n’est précédée par le don venu des autres ou de la collectivité, condition nécessaire mais non suffisante. Ce que confirment, indirectement, les formes contemporaines radicalisées de recours au sacrifice de soi et des autres, par exemple dans le djihadisme.
Rites, mythes, ritologie, théologie, sciences sociales sont de bien gros mots, vastes, si redoutables que je ne les aurais pas repris dans le titre s’ils n’avaient été ceux de cette rencontre. Je ...vais surtout dire mes questions et mes embarras. J’avais d’abord pensé que la journée était consacrée aux rites. Je l’aurais préféré, car j’en aurais pris un ou deux et j’aurais dit ce que j’en pense par une démarche positive ou d’analyse critique. Mais l’introduction du thème « théologie » appellera...
Rites, mythes, ritologie, théologie, sciences sociales sont de bien gros mots, vastes, si redoutables que je ne les aurais pas repris dans le titre s’ils n’avaient été ceux de cette rencontre. Je ...vais surtout dire mes questions et mes embarras. J’avais d’abord pensé que la journée était consacrée aux rites. Je l’aurais préféré, car j’en aurais pris un ou deux et j’aurais dit ce que j’en pense par une démarche positive ou d’analyse critique. Mais l’introduction du thème « théologie » appellerait que je me livre à un genre qui ne me plait pas, dangereux ou inutile parfois, que j’appelle le survol. Il a peut-être une utilité pour la prospection. La prospection de surface, parfois aérienne, est une pratique connue des archéologues. Mais détecter des questions n’est pas les résoudre. Survol, car j’ai découvert que dans le programme de l’année, il s’agit d’un thème encore plus vaste, puisqu’il s’agit d’interroger la notion de théologie, « objet largement fuyant », est-il dit dans l’annonce, et d’interroger ses relations, pas forcément fluides, est-il sous-entendu, avec les sciences sociales. Donc l’enjeu précis d’aujourd’hui semblerait être de savoir en quoi les rites sont-ils un bon objet pour tester les rapports des théologies et des sciences sociales. Puisque nous n’avons pas de définition des rites, au titre d’une caractérisation première, mais provisoire et très générale, j’appelle rites des actes posés par des individus, de façon répétitive ou formalisée, dans le cadre actuel ou référentiel de pratiques collectives, traditionnelles ou coutumières, parce que ces actes ou ces pratiques sont considérés obligatoires ou efficaces, pour des raisons qui restent en général implicites, mais en relation à des réalités invisibles et relatives à des croyances…
Zur Einordnung des Mauss’schen Werkes Der Begriff des Symbolischen, den wir in den Titel dieser Arbeit aufgenommen haben, weil er nach unserer Auffassung die Mauss’sche Anthropologie am besten ...charakterisiert, könnte beim Leser den Eindruck erwecken, er dürfe nun endlich eine systematische Darstellung der Mauss’schen Konzeption erwarten, anhand deren er ein definitives Urteil über die Geschlossenheit des Denkens von Mauss und über seinen Beitrag zur Wissenschaft fällen könne. Doch die Aufgabe...
Ces trois conférences voulaient conclure, en 2010-2011, le cycle engagé en 2008‑2009 et poursuivi en 2009‑2010 sur la question initiale : est‑on légitimé à employer pour l’analyse des rituels les ...mêmes catégories qui ont été forgées pour analyser la langue et le discours ?
Les six conférences proposées par Camille Tarot pour l’année 2009‑2010 sont parties de la question posée par Danièle Dehouve sur les conditions de légitimité et de pertinence de l’emploi de ...catégories socio-anthropologiques et de catégories venues de la linguistique pour analyser les rituels. Tous les matériaux ethnographiques et historiques ont été puisés dans ses ouvrages Essai sur la royauté sacrée en République mexicaine, CNRS-éditions, 2006, et Offrandes et sacrifice en Mésoamérique, Riv...
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