Alex, protagoniste principal du film XXY, réalisé par Lucía Puenzo et sorti en salle en 2007, apparaît comme un type particulier de monstre. Nous nous attachons dans ce travail à proposer une analyse ...de ce film en en soulignant le caractère poétique et symbolique. Si la réalisatrice s’est inspirée d’une nouvelle de Sergio Bizzio qui traite de l’éveil à la sexualité d’une jeune fille qui souffre d’une « ambiguïté génitale », il nous semble que le sujet abordé dans la « recréation » cinématographique propose une perspective plus ample que celle des premiers émois sexuels d’une adolescente. Les espaces et les éléments contribuent à rappeler au spectateur la théorie de l’androgynie première de l’être humain. L’eau, aussi bien l’océan que la pluie, et les paysages côtiers jouent un rôle symbolique primordial dans la poétique de l’œuvre. Les personnages, baignés dans un camaïeu de bleus et de gris, semblent attendre un événement. Les tortues marines, omniprésentes, apparaissent comme des animaux métaphoriques dont il conviendra d’éclairer la signification. Quelle est donc la finalité de la mise en scène de ce « monstre » au sein d’un décor polysémique, au sein d’un groupe de personnages qui ne semblent exister que parce qu’il existe ?
Cet ouvrage réunit des communications présentées lors du colloque international intitulé Les failles de la mémoire et organisé par Françoise Dubosquet Lairys et Virginie Dumanoir, en novembre 2011 à ...l'université Rennes 2. Dans le cadre de la réflexion menée par les chercheurs de l'Équipe de Recherches Interlangues sur les Mémoires, les Identités et les Territoires (ERIMIT), l'objet de cette rencontre est d'interroger les failles de la mémoire dans leurs représentations esthétiques (littérature, arts plastiques et arts du spectacle) en lien avec l'Histoire. Se trouvent donc ici réunies les collaborations de diverses disciplines (Psychologie, Histoire, Langue, Littérature, Arts du spectacle) qui posent la question de l'édification d'une mémoire autour de failles inévitables, parfois niées, sur le plan individuel et collectif, en prêtant un intérêt tout particulier à la fécondité artistique de ces failles, brèches ouvertes pour l'imaginaire, lignes de ruptures pour de nouveaux modèles esthétiques. Cette approche pluridisciplinaire sur des aires culturelles variées (Algérie, Allemagne, Autriche, Brésil, Espagne, Pérou et Portugal) démontre, si besoin était, combien la problématique de la mémoire est partagée et combien la mise en commun de réflexions scientifiques approfondies sont sources de richesse et de complémentarité dans la recherche sur les identités d'aujourd'hui et la construction du futur. L'ouvrage s'ouvre sur deux réflexions qui esquissent le cadre de la mémoire : celle d'un psychanalyste, qui souligne les paradoxes de l'oubli (acte manqué ou réussi) et celle de l'historien, qui retrace l'invention de la mémoire historique et s'interroge sur ce concept qui envahit le discours social, politique et scientifique en Espagne. Et lorsque l'on parle de mémoire collective, la tentation sociale de l'amnésie montre vite ses limites, et se pose alors la tension entre l'éthique du désir et le devoir de mémoire. Pour illustrer les formes que prennent ces failles et les réponses que tentent d'y apporter les créateurs, nous avons donc choisi de présenter au cours de ces pages des exemples variés : œuvres de théâtre, romans, musique, cinéma et série télévisée, venus d'Algérie, d'Allemagne, d'Espagne, de France, du Portugal ou du Brésil et du Pérou. Comment dire la faille ? Quelle place pour l'imaginaire, la construction du mythe ou des mythes ? Explorer les territoires des exclus, des oublié(e)s ? Tenter de retrouver la trace dans les méandres de l'Histoire ? Faire de cette faille une source de création ? Et puis, contre l'oubli, laisser parler le poème ou la voix.
Dans le cadre de cette étude sur le thème de l’événement, nous avons choisi d’aborder le sujet du mariage dans l’œuvre narrative de María de Zayas. María de Zayas, auteur du Siècle d’or espagnol fut ...considérée par bien des critiques comme une « féministe », même si l’utilisation de ce terme peut sembler anachronique, notamment parce que ses nouvelles didactiques offrent une image fort peu réjouissante du mariage. L’auteur dénonce le joug social auquel doivent se soumettre les femmes bien plus...
Dans le cadre de ce colloque qui s’intéresse aux failles de la mémoire, je propose de m’attarder sur l’œuvre narrative de María de Zayas, une auteure du Siècle d’Or, dont l’orientation des écrits fut ...considérée par nombre de critiques comme féministe. Elle brosse dans ses nouvelles « cortesanas » le portrait d’une société qui octroie aux hommes tous les pouvoirs, alors que les femmes ploient sous les devoirs. Au fil de ses récits, apparaissent, en filigrane ou très clairement, les critiques q...
This article proposes an analysis of the notion of « territories »
from a literary point of view but also from the angle of « civilisation
» as the narrative work by Maria de Zayas (1590-1660) aims ...at
being didactical and is anchored in an era. The concrete territory,
the home, the street, nature, but also the female body, are unsurprisingly
accorded a symbolic nature. The author shows her vision of the
territories of the society which is hers emphasising the dangers of
permeation, a symbol of the relational difficulties between men and
women, in a critique of the social yoke, organised into a hierarchy
and seen as sinful. In what she presents as a continuous conflict for
the acquisition of a territory (belonging to women), the space of the
convent, a parcel of divine territory in the author¿s opinion, is a
place of peace and salvation.
Este artículo propone un análisis de esta idea de « territorio » desde
un punto de vista literario pero también social e histórico ya que
la obra de María de Zayas (¿1590-1660 ?) se inscribe en una voluntad
didáctica enraizada en una época. El territorio concreto, la casa,
la calle, la naturaleza, pero también el cuerpo femenino tienen, por
supuesto, un carácter simbólico. La autora expone su visión de los
territorios de la sociedad en la que vive subrayando los peligros de
una penetración recíproca, símbolo de las dificultades de las relaciones
entre los hombres y las mujeres, en una crítica del yugo social
jerarquizado e inicuo. En lo que presenta como un conflicto permanente
para apropiarse un territorio (el de las mujeres), el espacio
del convento, fragmento del territorio divino según la autora, es un
lugar de paz y de salvación.
L'écho de l'évènement Alberca, Manuel; Bigot, Claude Le; Blas, Verónica Sierra ...
2011
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Élément fondateur de l’historiographie méthodique, l’événement avait déjà perdu son statut privilégié lorsque l’histoire des Annales promut une histoire davantage inscrite dans la longue durée et ...ouverte aux sciences sociales. C’est en 1974 que Pierre Nora parla du « retour de l’événement », dont Paul Ricœur fit cependant observer que ce « n’était pas exactement celui qui a été repoussé dans les marges de l’histoire par la génération précédente. » L’événement revenait comme « le troisième terme de la triade : structure, conjoncture, événemen ». Désormais, l’historien François Dosse parle de sa « renaissance », soulignant la « relation tout à fait essentielle entre langage et événement qui est aujourd’hui largement prise en compte et problématisée par les courants de l’ethnométhodologie, de l’interactionnisme et, bien sûr, par l’approche herméneutique. » Après avoir tenté de cerner la notion d’événement en la confrontant à d’autres (en particulier au fait divers) pour en analyser le rendement dans des domaines variés (littérature, encyclopédie, iconographie, documents historiques) et dans un espace principalement ibérique, c’est à ses traces – ou à ses échos – que se sont intéressés les auteurs de cet ouvrage collectif. Les travaux de chercheurs de différents domaines des sciences humaines et sociales ont ainsi alimenté la réflexion.
Dans le cadre de cette étude sur le thème de l’événement, nous avons choisi d’aborder le sujet du mariage dans l’œuvre narrative de María de Zayas. María de Zayas, auteur du Siècle d’or espagnol fut ...considérée par bien des critiques comme une « féministe », même si l’utilisation de ce terme peut sembler anachronique, notamment parce que ses nouvelles didactiques offrent une image fort peu réjouissante du mariage. L’auteur dénonce le joug social auquel doivent se soumettre les femmes bien plus...
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