Dvama zanimljivim svetištima na srednjedalmatinskom području - u Pridragi i Bilicama, koja u konstruktivnom pogledu pripadaju trikonhosima već je uočena slična, ako ne istovjetna razvojna faza. Radi ...se o arhitekturi koja je u prvoj fazi slobodno stojeća longitudinalna jednobrodna građevina s trolisnim začeljem. U drugoj fazi trikonhosi dobivaju prigradnje po obodu uzdužne dvorane čime postaju kompleksne kršćanske bogomolje. U ovom radu autor će se posvetiti njihovoj liturgijskoj opremi koja je po svojoj formi također usporediva, tim više što dekoracija koja je na njihovoj plohi izvedena pokazuje istododobni period nastanka.
V prispevku sta predstavljeni analiza in interpretacija posnetkov lidar površja slovenskega Krasa. Ugotovljeni so bile različne oblike in vzorci parcelacij, domnevno iz obdobja prazgodovine in ...antike. Ti so bili razvrščeni v skupine glede na obliko parcel in načina delitve zemlje. Narejen je bil poskus predstavitve njihovega sosledja ter s tem rekonstrukcija nastanka in razvoja kulturne krajine.
The present study deals with the question of the organization of the stonemasonry production of funerary monuments in the interior of the former Roman province of Dalmatia. The aim of the research ...was to identify a model of stonemasonry production that originated in a mountainous and difficult to traverse area, where the possibilities of water transport of stone material are minimal. The author started from the assumption that production centres formed in some geographical areas during Roman rule, using local limestone sources for their operation. The study includes funerary monuments discovered in present-day Bosnia and Herzegovina and in the western part of Serbia and Montenegro. By combining the methods of macroscopic petrographic analysis of the stone material and typological and spatial analysis, the existence of several production centres was proven. The results of the analyses indicate a very likely that they exploited the local limestone resources. Epigraphic data also made it possible to define their chronological aspect.
This book highlights the diversity of current methodologies in Classical Archaeology. It includes papers about archaeology and art history, museum objects and fieldwork data, texts and material ...culture, archaeological theory and historiography, and technical and literary analysis, across Classical Antiquity.
Amfiteatar u Puli Krizmanić, Attilio
Prostor,
12/2018, Letnik:
26, Številka:
2 (56)
Journal Article, Paper
Recenzirano
Odprti dostop
Tema je ovoga rada opskrba čistom vodom u pulskom Amfiteatru. Budući da od unutarnjih zidova i građevnih sklopova s cjevovodom nije očuvano ostataka, nije se moglo sa sigurnošću virtualno ...rekonstruirati unutarnju distribucijsku mrežu vodovoda. Jedine čvrste točke vodovodne mreže, a što nije malo, ostaju zasigurno vodotornjevi (Castellum aquae) na vrhu rimske utvrde Castrum, kako za grad tako i za Amfiteatar, te važan i poželjan čimbenik u opskrbi vodom, a to je stalni izvor žive vode - u Puli od davnina nazvan Nimfej, a u novije doba Karolina, na pola puta između gradskih zidina i Amfiteatra.
This article deals with the water supply system of the Amphitheatre in Pula. Virtual reconstruction of the internal water distribution network is impossible since no trace has remained of the internal walls or of the building complex with the pipeline. The only surviving points of the water supply network that provide water both for the city and for the Amphitheatre are water towers (Castellum aquae) at the top of the Castrum and a permanent live water spring called Nimfej (Nymphaeum, nowadays Karolina) half way between the city walls and the Amphitheatre.
Amfiteatar u Puli Krizmanić, Attilio
Prostor,
12/2016, Letnik:
24, Številka:
2(52)
Journal Article, Paper
Recenzirano
Odprti dostop
U članku se sažeto obrađuju nove spoznaje i rezultati istraživanja s najnužnijim informacijama o izvornom izgledu Amfiteatra u Puli podignutog sredinom 1. st.pr.Kr., od kojeg su se do danas, usprkos ...znatnim višestoljetnim destrukcijama, ipak sačuvali opsežni ostaci koji omogućuju vjerodostojnu virtualnu rekonstrukciju njegovih nestalih dijelova. Istaknuta je i njegova posebnost kao rano arhitektonsko djelo ostvareno na prijelazu amfiteatara iz drvene u kamenu konstrukciju, potvrđenu četirima istaknutim specifičnim tornjevima s ukrižanim drvenim stubištima, drvenim palubama i velarijem, kao i drugim prostornim značajkama. Proučavanjem integralnog izgleda Amfiteatra (1976.2016.) došlo se do novih saznanja u otkrivanju bitnih arhitektonskih sklopova i detalja njegova izvornog stanja.
This article brings forward new knowledge and research results including some basic information about the original appearance of the amphitheatre in Pula built in the mid-1st century BC. Although severely damaged through centuries, the structure is remarkably well preserved, allowing an authentic virtual reconstruction of its missing parts. The article points out its unique character as it was built at the time when wood replaced stone in the construction of amphitheatres. It is confirmed here by four projected towers with wooden staircases, wooden decks and a velarium, and some other spatial characteristics. Studying the amphitheatre’s integral appearance (1976-2016) has provided fresh insight into its original architectural features and details.
V prispevku je predstavljena recepcija mita o Orfeju in Evridiki v španski baročni dramatiki, predvsem v zakramentalni igri (auto sacramental) Calderóna de la Barce. Mit o Orfeju in Evridiki, ki je ...eden tistih, ki najbolj odmeva v svetovni književnosti in umetnosti nasploh, sta v antiki v svoj recepcijski horizont uvrstila Vergilij in Ovidij. Skozi svojo pripovedno perspektivo sta ustvarila literarni različici, ki sta bili stoletja vir za reaktualizacijo mita o Orfeju. Orfeja začnejo zaradi njegovih atributov in zgodbe same že v zgodnjem obdobju krščanstva v umetnosti enačiti s Kristusom in mu pripisovati njegovo vlogo. Princip omenjene preobleke se s pomočjo alegorije še posebej razmahne z baročnimi zakramentalnimi igrami, ki nadaljujejo obsežno srednjeveško alegorično tradicijo.Calderón de la Barca je v teološko-mitološki duhovni drami Božanski Orfej povzel osnovne motive ali invariante, ki sta jih zarisala Vergilij in Ovidij, a enakost je le zunanja. Ogrodje antičnega mita je na simbolni ravni prekril s krščanskim sporočilom. Orfej, čigar moč besede in glasbe so poudarjali že v prvih zapisih, postane Kristus, njegova beseda privlači ljudi, ki jih s spustom v podzemlje, ki ga je mogoče razumeti tudi kot smrt na križu, odreši. Evridika simbolizira človeštvo s svojo šibko človeško naravo, ki ga Orfej, Bog in človek, kot poudari Calderón, reši pogubljenja. Aristej, Orfejev antagonist, ki je Vergilijeva inovacija, pri Ovidiju pa ga ne najdemo, postane princ teme, kača, zapeljivec, duhovna smrt.
Autor u radu dokazuje postojanje dvije različite koncepcije prostorne artikulacije agrarnih naselja u Kaštelima u kasnoj antici i srednjem vijeku. Obje su nastale u kompleksima rustičnih vila koje su ...organizirane tijekom kasne antike na temeljima ranorimskih vila. Od ranorimskih se razlikuju po veličini posjeda koji im pripada, a fizički po znatno većoj očuvanosti arhitektonskih ostataka, jer su te vile ostale u funkciji i u srednjovjekovnoj epohi. U svakoj od njih u pravilu je najkasnije u 6. st. podignut i kršćanski sakralni objekt u procesu kristijanizacije pagusa u salonitanskom ageru. U prvoj i nešto brojnijoj verziji prostorne artikulacije u okviru kasnoantičkog veleposjeda (villa rustica) kršćanska bogomolja je podignuta u sklopu stambeno-gospodarskog središta vile (Sv. Marta – Stombrate, Sv. Kuzma i Damjan – Dolac u Kaštel Gomilici), a u drugoj je stambeno-gospodarski kompleks udaljen od sakralnoga objekta za oko 1 km (Miri – Stomorija u Kaštel Novom). Dok je prva verzija uobičajena diljem provincije Dalmacije ona u slučaju Miri – Stomorija je po svemu sudeći izuzetak uvjetovan lokalnim datostima terena. U oba slučaja ti kasnoantički kompleksi prerastaju u srednjovjekovne vladarske posjede (curtes, predia), a potom u srednjovjekovna sela.
Forma i dekoracija spremnika za svetačke moći, njihov smještaj unutar crkve i kontekst njihova nalaza od iznimnog su značenja za razumijevanje običaja pohranjivanja i štovanja relikvija, kao i ...shvaćanje njihove simboličke uloge za uspostavu i organizaciju liturgijskog prostora. U ovoj ćemo kratkoj komparativnoj studiji stoga razmotriti ranokršćanske kamene relikvijare pronađene na području od Istre (Pula, Samager), preko Kvarnera (Rab, Cres), do srednje Dalmacije (Split, Brač), sagledavajući ih u kontekstu pozamašnog korpusa nama poznatih predmeta slične namjene pronađenih diljem kasnoantičkog svijeta, kako bismo neke od prepoznatih i problematiziranih praksi čuvanja i štovanja relikvija tijekom ranokršćanskog razdoblja predočili i protumačili na reprezentativnim primjerima pronađenim u istočnojadranskom priobalju.
Recenzija skirta A. Lozuraičio knygai „Tiesa ir vertybė“ (1980 m.). Šioje knygoje teigiama, kad esminis skirtumas tarp klasikinės ir šiuolaikinės filosofijos yra tas, kad klasikinė filosofija buvo ...orientuota į tiesą, o šiuolaikinė – į vertybę. Daugiausia dėmesio knygoje skiriama apmąstyti santykį tarp teorinės ir praktinės orientacijos antikinės filosofijos vyksme. Tiesos ir vertybės problema knygoje keliama ne kaip teorinė, o kaip istorinė, kintanti kartu su visa antikos filosofija ir kultūra. Nagrinėjant senovės Graikijos filosofiją tiesos ir vertybės santykio požiūriu, visas graikų mąstymas pateikiamas kaip visuma.
PDF
