Stavovi autora prikazanih i razmatranih u ovome radu pokazuju da je filozofijski pristup neizbježno u suprotnoj poziciji u odnosu na književne načine predstavljanja stvarnosti i istine u ...književnosti. Specifična domena filozofske refleksije je razjašnjavanje pojmova pomoću deduktivnih metoda ili čisto racionalno gledište, dok je književnost temeljena na iskustvu životnih priča u konkretnim okolnostima. Namjera je našeg bavljenja svetim i sekularnim književnim tekstovima otkriti književne načine promatranja i izražavanja stvarnosti i istine u najosnovnijem životnom obliku. U svakome vremenu možemo uočiti potrebu za prenošenjem osjetilnog iskustva i poticanjem etičke refleksije koristeći prikladnije načine izričaja imajući u vidu šire strukture književnog predstavljanja stvarnosti i istine. Književnost se bavi predstavljanjem života u svim njegovim kontrastnim pojavljivanjima u uvjerljivim književnim formama, te je stoga intrinzično povezana s pitanjima estetike. U međuvremenu, etički senzibilitet najbolje funkcionira u susretu s pojedinim osobama u specifičnim kontekstima. Književna djela kombiniraju posebno i opće u konkretnim životnim situacijama i pojedinim karakterima.
Mediji imaju veliku ulogu u kreiranju javnog mnijenja. Moć javnog servisa i magična sposobnost televizijskog signala da se provuče kroz svaki kutak društvene realnosti i da ga oblikuje, privilegija ...je televizije koja može priopćavati istinu kakva god bila. To, naravno, podrazumijeva da se prema svim pitanjima odnosi onako kako su i postavljeni osnovni novinarski postulati i standardi te da se poštuju etički kodeksi. Koliko je potrebno voditi računa o primjeni etičkog kodeksa kako bi se izbjeglo senzacionalističko prikazivanje-opisivanje događaja s tragičnim posljedicama, a sve radi povećanja gledanosti, čitanosti ili slušanosti programa? Primjenjujući uvijek etički kodeks novinara, reporteri kao predstavnici medija za koje rade dužni su izbjegavati svaki senzacionalizam, svako preuveličavanje trenutka, a i zbivanja nakon događaja. Reporteri, kao direktni sudionici izvještavanja s događaja, moraju izbjeći svaki oblik stavljanja sebe u prvi plan. Posebna pažnja mora se voditi i o tome da se ne krše osnovna ljudska prava. Stručnoj javnosti i svim zainteresiranima predočeni su prijedlozi za primjenu i usuglašavanje etičkog kodeksa novinara-reportera i izvjestitelja kada su u pitanju “živa” uključenja s mjesta događaja ili kasnije emitiranje montiranih rubrika, ali i tekstova kada se dogodi prometna nesreća s tragičnim posljedicama. Svi prijedlozi usuglašeni su s etičkim kodeksom novinara Crne Gore.
In contemporary age, human beings reached the conclusion that they are the main driving force responsible for the changes to our planet and that they are the originator of the new era of ...Anthropocene, in contrast to the recent era of Holocene in which nature possessed certain autonomy. The incurred changes are the consequence of human technological progress leading to further deterioration. The development of this new concept is tightly connected not only with the prevention of further deterioration of the actual situation, but also with the restoration of actual state. Today’s discourse regarding actual problem solving takes two directions – modern environmentalism and eco-modernism. While some of the environmentalists/ecological movements consider that the emerging technology should be restricted, and some even take a repulsive stand towards their use, eco-modernists point out how the actual use of emerging technologies is the only way to resolve the actual issue. The Christian environmental ethos takes a middle path, and provides the answer and guidelines for finding a suitable solution to the existing polarisation which, on the one hand, does not hesitate to use new and emerging technologies, and on the other hand, does not advocate their irresponsible application.
The use of drones in the deadly operations of targeted killings has led to the increased controversies, and public interest. In this article we will try to show main ethical implications of the use ...of drones in the targeted killings of terrorists. Considering the ethics of the use of drones, we will analyze the views of supporters and opponents, which are diametrically opposed. The main thesis refers to the assumption that the use of drones in the war against terrorism represents a great danger to international security, human rights and democracy, and has strong ethical implications. The expected contribution of this paper is pointing out many ethical problems provoked by the use of drones in the targeted killings of terrorists.
Príspevok je aplikáciou základných princípov a hodnôt etiky sociálnych dôsledkov, ktorá je verziou neutilitaristického konzekvencializmu, na problematiku učiteľskej etiky. Venuje pozornosť ...predovšetkým princípom a hodnotám humánnosti a ľudskej dôstojnosti. Základná podoba humánnosti spočíva v ochrane a podpore vlastného života a životov svojich blízkych, priateľov, príbuzných a známych. Vyššou formou humánnosti je ochrana a podpora života cudzích a neznámych ľudí, čo je morálna nadhodnota (pridaná hodnota). Existujú dva aspekty ľudskej dôstojnosti v etike sociálnych dôsledkov. Prvý sa viaže na hodnotu života, ktorý si zaslúži úctu a rešpekt, druhý aspekt sa týka toho, že ľudská dôstojnosť je funkciou pozitívnych sociálnych dôsledkov vyplývajúcich z nášho správania a konania, ktoré majú tvoriť prevahu nad negatívnymi sociálnymi dôsledkami. Autorka uvažuje nad uplatnením tejto koncepcie, jej princípov a hodnôt ako metodologického ýchodiska učiteľskej etiky.
Hrvatska je izrazito kršćanska zemlja (više od 91 % građana se izjasnilo kao kršćani), ali to, nažalost, ne znači da je istodobno zemlja visoke etičnosti. U stvarnosti se Hrvatska bori na mnogo ...etičkih bojišta. Ovaj rad započinje s pretpostavkom da ispravno shvaćena i jasno komunicirana integracija biblijske vjere i rada može doprinijeti rješenju problema u Hrvatskoj. Istraživanja su potvrdila da malo ljudi čita i razumije Bibliju. Kada Sveto pismo nema toliku važnost, za većinu ljudi koji se izjašnjavaju kao kršćani, teško je govoriti o biblijskom pogledu na rad i razumjeti biblijsku teologiju rada. Predlaže se novi model za razumijevanje integriranoga pogleda na rad kojim se može bolje razumjeti cjelinu biblijske priče. Sveto pismo opisuje Božju dramu u (barem) četiri čina: 1. Postanak, 2. Pad (grijeh, pobuna), 3. Pomirenje (otkupljenje, spasenje), 4. Ponovno stvaranje (obnova, »Novo nebo i nova zemlja«). Pomoću ovoga »četveročinskog okvira« možemo bolje razumjeti cjelokupnu biblijsku priču. Bez takvoga potpunijeg, šireg okvira gubi se kontekst i shvaćanje rada.
This research aim is to know how far is the value of moral still being used by means of measurement in case of achieving human life happiness, especially in connection with God, human to human, and ...human to sicrumstances. When human without any bases on moral values, so the life of human will run imbalancely and more focus on his own needs than those society in general this case is based of princple; "Goals to permit all the ways" and the result is that human will be not human. For more knowing about and aknowledge more in deep about the probelm of moral, in which always scope human life, so it possibly need to observe and research moral value consisted in the tasawuf Al-Ghazali and the influence towards Islamic ethics, so that eventually, will be attained the benefits for Indonesian nations in which most people embrace Islamic religion, especially in running recent development. This research was held by having observed bibliographical studies, especially concerning with the title of the research, beth in the form of books and literatures by striving to look for data of tasawuf Al-Ghazali and the influence towards Islamic ethics. Based on the research results having been analized, so that it can be drawn some conclusion that in Islamic principles, the probelms of moral values discrussing about many probelms both of the good and bad become the most essential probelm, both the tasawuf Al-Ghazali and Islamic ethics and the influence of tasawuf Al-Ghazali towards Islamic ethics looked at and involved in the moral resource underlaying that is Al Qur'an and Al-Hadits.
V eseju naslovim Brechtov koncept gestusa in predlagam njegovo izvirno branje, vzporedno z Barthesovo semiološko teorijo. Predlagam pogled, da neka gesta postane gestus, ko je interpelirana v mit. Od ...tod sledi, da tudi gestus interpelira v odnose, kar je istočasno njegova povezovalna in razdiralna moč. Z vpeljavo in interpretacijo Brechtove potujitvene metode tematiziram in opredelim njegov odnos do ideologije in etike oz. morale. Predstavim nekaj pogledov iz teorije rituala ter v doseženi razprtosti tega pojma identificiram nekaj njegovih ključnih potez, ki jih nato prepoznavam v Brechtovem epskem gledališču. To počnem z zavedanjem ontoloških razlik med ritualom in gledališčem ter brez želje, da bi Brechtovo gledališče umestil na neki specifični lokus v razmerju ritual-gledališče. Moj namen je ob razmišljanju o tem razmerju še bolj raziskati konceptualno in praktično naravo Brechtove potujitvene metode. Njeno eksperimentalno in pedagoško moč prepoznavam v vztrajnem, repetitivnem interveniranju v družbene mite in tabuje, ki pa ni le stvar metode, ampak je tudi stvar učenja in prakticiranja specifične ontologije.
PDF
