Theobjective of the present study is to analyze the use of the ironic procedures and the parodic discursive modalities that Vicente Huidobro uses in Tres inmensas novelas, a short book of three brief ...humorous tales that the Chilean poet wrote together with Hans Arp, in the year 1931, during a summer shared in the people of Arcachon, in the region of Aquitaine.The first element that we would like to underline is the geo-poetical position from that the text was written, since it is a collection of stories elaborated "from the margins": in case of Huidobro, the off-centerperspective depends on his geo-culturalorigin (a Latin-American citizen living in the European continent); in case of Arp depends on the exile's condition that the Alsatian artist experienced due to the continuous clashes between France and Germany for the control of the region.Thanks to a wise and clever use of the parody, the irony and the paradox, Tres inmensas novelas questions any manifestation of aggressiveness and any form of violence - both physical and verbal or ideological-, using a series of rhetorical resources that provoke the laugh in the reader at the same time as they untie reflections on how tragic events (a war), or feelings considered noble (the sense of mother land), can turn into a comical parade of pathetic bit-part actors.
Profundo estudio de la primera fase del movimiento ultraísta, que traza en detalle su historia y desarrollo desde antes de su concepción hasta su consolidación en la escena literaria española. El ...libro se organiza alrededor de cuatro figuras centrales, Ramón Gómez de la Serna, Rafael Cansinos Assens, Guillermo de Torre y Vicente Huidobro, y de dos revistas literarias, "Cervantes" y "Grecia". Texto de la editorial.
En este artículo para el número especial de Revista Chilena de Literatura que conmemora el bicentenario chileno, exploro múltiples conexiones literarias, científicas, y geográficas entre el poema ...Altazor de Vicente Huidobro y los contextos filosófico-científicos globales de las primeras décadas del siglo XX. Evalúo el impacto de una serie de caídas lingüísticas, críticas, alegóricas y gravitacionales en la trayectoria del "viaje en paracaídas" de Altazor, para volver a considerar, desde varias perspectivas críticas que tratan la "ilegible" y ambigua conclusión del poema, el impacto de un evento lingüístico en el campo de gravedad del poema. De esta manera, el artículo examina el imaginario científico que Altazor comparte con ciertos descubrimientos clave en la física teórica y experimental durante la primera parte del siglo XX, vinculando la escena poética vanguardista chilena y europea (Madrid-Paris-Santiago) con los avances científicos de la época (Berne-Copenhague). Dicha indagación histórico-contextual con el cambio de paradigma involucrado en el universo cuántico-relativista —contemporáneo a la fecha de composición del poema— exige una exploración de las maneras en que Altazor qua texto poético marca el paso discursivo entre las cosmovisiones newtonianas y cuánticas. El campo semántico de Altazor, examinado con respecto a estas cuestiones cosmológicas, demuestra cómo el poema largo de Huidobro marca un evento lingüístico y cósmico que, no obstante, es sin horizonte de expectativa y así radicalmente heterogéneo en su naturaleza —faceta del poema que subraya el tipo de variaciones y flujos cuánticos cuyos "senderos" no se pueden predecir con certidumbre. In this article for the special issue of Revista Chilena de Literatura devoted to Chile's bicentennial, I explore multiple literary, scientific, and geographic connections between Vicente Huidobro's poem Altazor and the global philosophical-scientific contexts of the first few decades of the 20th century. I consider the impact of a series of linguistic, critical, allegorical, and gravitational "falls" in the trajectory of Altazor's "viaje en paracaídas" in order to think through the impact of a linguistic event in the poem's gravitational field. By engaging myriad critical approaches to the poem's "illegible," ambiguous conclusion, I link the Chilean and European avant-garde poetic scenes (Madrid-Paris-Santiago) with the scientific imaginaries of important discoveries in theoretical and experimental physics in the early 20th century (Berne and Copenhagen). I explore the ways in which Altazor in and of itself the marks the discursive passage between Newtonian and quantum cosmovisions vis à vis the historical context of the quantum/relativistic paradigm shift in physics that was contemporary to the poem's composition. Altazor's meaning-making activities, read with respect to quantum and cosmological concerns, show how Huidobro's long poem traces the falling motion of a linguistic and cosmic event that, nevertheless, is horizon-less and radically heterogeneous in nature—a facet of the poem that is indicative of the kinds of quantum fluctuations whose "path" cannot be accurately predicted or described with total certainty or mastery.
Para ello se tendrá presente, por cierto, la importante versión lacaniana de Freud con su énfasis en el papel del padre, en el nombre del padre como mediador entre la etapa imaginaria y la simbólica, ...a la vez que con su atención hacia la estructuración lingüística del inconsciente, y la maduración de la subjetividad como paso del estadio especular (stade du miroir) al estadio simbólico.2 Sin embargo, se intentará más bien aprovechar los aportes menos conocidos de otros psicoanalistas, principalmente las notables intuiciones de la obra conjunta de Nicolas Abraham (1919-1975) y María Torok (1925-1998), que intenta, a partir de una cierta lectura de Freud, proponer una estética psicoanalítica que considere al poema como solución ejemplar de conflictos ejemplares, tendiendo al poema, y no al autor, en el diván del analista.3 La obra de estos dos autores de origen húngaro, publicada inicialmente en Francia a mediados de los setenta,4 ha sido injustamente opacada por la omnipresencia del enfoque lacaniano en los estudios literarios psicoanalíticos, y en mi opinión tiene gran potencial para el comentario de textes literarios.5 Tendré también en consideración ciertas ideas de algunos de los autores a partir de los cuales se elaboró la teoría de Abraham y Torok, a saber, la teoría del agarrarse a y de la pérdida de la Unidad Dual con la madre como trauma originario elaborada por Imre Herman en L'instinct filial y la interpretación del acto sexual como regreso simbólico al útero materno, y del mar como vientre primigenio de la humanidad propuestas por Sandor Ferenczi en Thalassa. 2 Para la importancia del nombre del padre como instancia de la ley, cfr., entre otros muchos lugares de la obra de Lacan, su texto seminal "Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse" (Écrits I, 111-208), donde se enuncia sintéticamente la noción de nombre del padre en relación con el advenimiento del estadio simbólico: "Même en effet représentée par une seule personne, la fonction paternelle concentre en elle des relations imaginaires et réels, toujours plus ou moins inadéquates à la relation symbolique qui la constitue essentiellement. / C'est dans le nom du père qu'il nous faut reconnaître le support de la fonction symbolique qui, depuis l'orée des temps historiques, identifie sa personne à la figure de la loi" (158). Esther Rashkin, "Tools for a New Psychoanalytic Literary Criticism: the Work of Abraham and Torok", así como la introducción de Nicholas Rand a Le cas Jonas, de Nicolas Abraham, especialmente las pp. 14-15. 18 Esta estrella no es todavía la amada del canto segundo, Ximena, sino más bien Manuela, primera mujer de Huidobro, astro opaco por comparación con la presencia materna. 19 "La mayor parte de los primates y todos los simios antropoides viven en los árboles o, al menos, en la selva; se 'agarran a' las ramas de los árboles, como se 'agarraban a' su madre en el comienzo de sus vidas" (Hermann, L'instinct filial 189).
"Égloga", de Vicente Huidobro Goic, Cedomil; Grigera, López
Revista chilena de literatura,
11/2003
63
Journal Article
Recenzirano
En el sistcma creationista el pocta selecciona del mundo real u objetivo los asuntos o motivos que la subjetividad del poeta va a transformar mediante su lécnica particular para devolver al mundo en ...la forma de un poema creado. En su sistema de sclccción, el pocta se oricnta del mismo modo al yo como a objetos, hechos o circunstancias, propios o ajenos; a los textos propios, estableciendo un texto continuo -relaciones autotextuales caractenstícas de Huidobro-, o a textos ajenos. Entre estos se cucntan preferentemcnte los textos bíblicos del Génesis, del Génesis del Cantar de los cantares o del Apocalipsis de San Juan y de algún episodio evangélico como la Ultima Cena. Huidobro se orientó tambié'n hacia textos del Siglo de Oro que sirvieron de subtextos de algunos de sus más notables poemas de 1918. En este artículo se estudia la intertextualidad del pocma "Égloga", de Poemas drticos, con el género eglógico y elegíaco de poemas del Cantar de los cantares y de "Cántico espiritual" de San Juan de la Cruz. /// In the creationist system, the poet selects from the real world a subject matter or motif His subjectivity then transforms that subject matter or motif by means of a creationist technique which supplies to the real world a new object: a created poem. In his system of selection, the poet looks equally to the poetic "I" as to other subjects, to his own circumstances as well as to that of others, to his own texts (establishing thereby a continuous text, a phenomenon characteristic of Huidobro's poetry) and to other texts: the Biblical books of Genesis, the Song of Songs and Revelation, as well as Gospel passages such as "the Last Supper. "Huidobro also looked to the Spanish Golden Age for subtexts which he used in some of his most outstanding poems of 1918. In this article, I study the intertextuality of Vicente Huidobro's poem "Égloga" (Eclogue) with the eclogue as a lyrical poetic genre and particularly with the Songs of Songs and "Cdntico espiritual" (Spiritual Song) by Saint John of the Cross.
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