Nad hišami kot stražarja stojita dve cerkvi, vsaka na svojem pobočju. Na levem bregu Kroparice stoji farna cerkev sv. Lenarta, na desnem bregu pa podružnična cerkev Matere božje, ki ji domačini ...rečejo kar Kapelica.
Denne artikel diskuterer udvalgte tekster fra nyere smerteforskning indenfor humanistisk videnskab og kulturstudier. Artiklen tager udgangspunkt i værker af blandt andet Sara Ahmed (2014), Joanna ...Bourke (2014), Rob Boddice (2014) and Veena Das (1997), som alle diskuterer smerter i forhold til sociale, relationelle og transpersonelle aspekter af fænomenet. Ved brug af Judith Butlers (2010) og Dorthe Effersøe Ganniks (2005) forskning argumenterer artiklen for en forståelse af smerte som en relationel gøren, der tager form gennem kroppen og hermed skaber kroppen som et distinkt politisk og socialt fænomen. Artiklen placerer denne forståelse af kroppen i smerte indenfor et politisk perspektiv og viser i den forbindelse hvordan smerte er en kernepræmis i marginaliseringen af forskellige befolkningsgrupper. Artiklen konkluderer at smerte, og smertes socialitet, ikke alene skaber kroppen som er i stand til at føle smerte, men ligeledes udgrænser kroppen der ikke forstås som smertesensibel. Smerte bliver således et central politisk fænomen, der definerer hvad der forstås som menneskeligt og ikke-menneskeligt/mindre menneskeligt.
After several years of stellar growth, the Lithuanian banking sector ground to a halt in 2008. Today, it is back on a stable footing, and seems well positioned for steady medium-term growth. The ...domestic market is dominated by prudent Scandinavian banks, which own about 85% of assets, with the biggest two, SEB and Swedbank (both Swedish), accounting for 54% between them, according to Stasys Kropas, president of the Association of Lithuanian Banks.