Poznati liturgijski učenjak C. Vagaggini napisao je u "L'Osservatore Romano" članak o epohalnom značenju činjenice da je koncil odobrio prvi dio liturgijske konstitucije. Ovaj prikaz što ga donosimo ...priređen je prema tome članku.
Kako se očekivalo, nove su rubrike misala i časoslova prema dosadašnjima skraćene, pojednostavljene i vrlo pregledne. U samih je 530 većinom kratkih točaka izneseno sve. što je prije bilo u barem ...dvostrukom tekstu s dugim i zamršenim periodima. Na ovim će stranicama biti govora o novim propisima koliko god trebaju i žele čitaoci.
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain ...Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- Zadruga je imela namen stavbeno obnoviti Goriško ter pospeševati njeno obnovo, tako da je organizirala mrežo obrtnikov in jih pri ...potrebnih delih podpirala tako strokovno kot komercialno. - All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Svrha je rada razmotriti procese obnove nacionalnih manjina koje žive u Poljskoj. Prema tezi koju je iznio Anthony D. Smith, etnonacionalna obnova prolazi kroz tri faze. Prvo, dolazi do otkrića ...vlastite etničke povijesti. Zatim, etnonacionalna obnova ulazi u područje politike i politizira kulturu. Napokon, "čišćenje" zajednice dovodi do ponovne definicije građanstva i uništavanja svega tuđega. Teza je ovoga rada da se obnova nacionalnih manjina u Poljskoj temeljila najviše na nekim simbolima, shvaćenima kao grupno vlasništvo. Ponajprije, obnova etničkog nacionalizma usredotočila se na neka lokalno prepoznatljiva mjesta, koja su bila shvaćena kao sakralna. Drugo, etnonacionalna obnova u Poljskoj je tijesno povezana s kultom narodnih junaka (heroja). Treće, manjinski jezik smatra se najvećom vrednotom skupine. Prema nacionalnim manjinama u Poljskoj svi ovi sadržaji predstavljaju temelje nacionalne svijesti. Nadalje, etnonacionalnu obnovu ovih skupina ojačala su osobita tumačenja etnopovijesti. Povijest nacije vidi se u drukčijem svjetlu od shvaćanja što ga imaju ljudi u nacionalnim državama (Njemačkoj, Ukrajini, Bjelorusiji). U radu se autor bavi pojavama među Nijemcima, Ukrajincima i Bjelorusima koji žive u Poljskoj. Ove skupine tvore najveće konglomerate ne-Poljaka u Republici Poljskoj. Autor nudi primjere kako ove manjine u praksi pokušavaju riješiti identifikacijske dvojbe. Nacionalna obnova etničkih manjina u Poljskoj počela je 1980, nakon prve revolucije "Solidarnosti", te dostigla vrhunac 1989, kad je nastupila društvena promjena zvana "refolucija" (Timothy Garton Ash). Religija je temeljni simbolički sustav u korijenu etnonacionalne obnove njemačke, ukrajinske i bjeloruske manjine, jer je svijest o sakralnome ponudila okvir za tumačenje povijesti nacije i pojedinca.
Pontifikalne se obrede kroz protekla stoljeća uvelike cijenilo i stoga im se posvećivala pažljiva briga. Oni nisu samo znakovi časti, koja se u Crkvi iskazuje svetom biskupskom dostojanstvu, nego oni ...stavljaju vjernicima pred oči samo otajstvo Crkve.
Bitne novosti koje nas iznenađuju jesu: 1. pojednostavljenje građevine i opreme crkve a ne više monumentalnost; 2. u unutrašnjosti crkve sve je centrirano na misao da je to mjesto žrtve, molitve i ...prisutnosti živoga Boga; stoga 3. odstranjuje se mnoštvo umjetničkih sitnih akcenata a osobito kiča 4. iskorištava se originalnost materijala i 5. daje vrlo odlučnu ulogu značaju svjetla u crkvi.
UZ NOVE RUBRIKE
Služba Božja,
05/1962, Letnik:
1, Številka:
3
Web Resource
Odprti dostop
Nitko valjda više ne dijeli crkvenu godinu na tri dijela: božićno, uskrsno i duhovsko doba. A pogotovo ovo zadnje više nitko ne broji od Duhova kad taj blagdan s cijelom osminom spada u uskrsno doba.
