straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka vokiečių kalba Straipsnyje analizuojama pedofilijos ir seksualinės prievartos prieš vaikus problematika kriminologiniu, baudžiamuoju teisiniu ir ...medicininiu požiūriu. Pedofiliją pirmiausia svarbu suvokti kaip ligą, kuri gali būti paskata nusikalstamam elgesiui, tačiau įvairių tyrimų duomenimis, didžiąją dalį seksualinio smurto prieš vaikus atlieka ne pedofilai. Straipsnyje aptariama pedofilijos samprata, paplitimas, etiologija ir seksualinės prievartos prieš vaikus prevencijos priemonės.
Članak govori o problemu seksualnoga zlostavljanja djece i maloljetnika (pedofilija, efebofilija i incest) u zapadnome društvu te ispituje koje pastoralne odgovore Crkve može ponuditi na ovu izazovnu ...i tešku problematiku. Autor je usmjeren prvenstveno na odrasle žrtve seksualnoga nasilja kao najbrojniju a donekle zanemarenu skupinu, dakle one osobe koje »sada i ovdje« trpe posljedice zlostavljanja koje se terapijski gledano dogodilo »tada i ondje«. Članak navodi i oblike prevencije i otkrivanja zlostavljanja djece, to jest onoga što se aktualno čini u prevenciji i zaštiti djece danas. Prikazana je i povijest važnijih teorija i čimbenika u otkrivanju i tumačenju seksualnoga zlostavljanja, kao i širi prikaz fenomena zlostavljanja djeteta i posljedica takvoga zlostavljanja na djetetov kasniji razvoj. Na kraju članka prikazane su dvije konkretne inicijative usmjerene na formaciju pastoralnih djelatnika glede prevencije, prijavljivanja i rada sa zlostavljanim djetetom (Centar za zaštitu djece — PUG, Rim) kao i psihološko–duhovnoga programa usmjerenog prvenstveno na pomoć odraslim žrtvama seksualnoga nasilja (Grief to Grace).
Otkrivanje seksualnih zlostavljanja malodobnih osoba od strane katoličkih klerika potaklo je zajednički napor Crkve i društvenih institucija u suočavanju s ovim poremećajem. U tu svrhu prilog iznosi ...fenomenologiju poremećaja i niz podataka glede stvarnog broja žrtava, stavljajući ih u opći kontekst ovog poremećaja u društvu. Etiološko pitanje nije jednoznačno odgovoreno, ali se čini da valja uzeti u obzir više čimbenika u interakciji. Prilog se zatim okreće specifičnoj situaciji počinitelja koji je i sam bio žrtva zlostavljanja, te kroz čin evocira nerazriješenu traumu identificirajući se sa žrtvom. Raspoloživa istraživanja omogućuju ocrtavanje profila osobnosti koja bi mogla razviti ovo devijantno seksualno ponašanje u za to povoljnim društvenim okolnostima.
Služeći se pravnim izvorima i literaturom, autor za objekt rada postavlja komentar kan. 1395 Zakonika kanonskoga prava iz 1983. godine u kojemu zakonodavac određuje kažnjiva djela klerika protiv ...šeste Božje zapovijedi i propisuje kazne za ta djela. Kan. 1395 sadrži tri vrste takvih kažnjivih djela: 1) priležništvo (kan. 1395, § 1); 2) sablažnjivo stanje (kan. 1395, § 1); 3) druga kažnjiva djela s posebnim otežavajućim okolnostima: a) kažnjivo djelo počinjeno upotrebom prisile i prijetnje; b) kažnjivo djelo počinjeno javno; c) kažnjivo djelo počinjeno s osobom mlađom od 16 godina (kan. 1395, § 2). Nakon proglašenja važećega Zakonika došlo je do određenih izmjena s obzirom na određivanje kažnjiva djela počinjenoga s osobom mlađom od 16 godina (dob je podignuta na 18 godina). Autor se stoga posebno osvrće na kažnjivo djelo počinjeno s osobom mlađom od 18 godina, iznosi procesne novosti koje je donio Ivan Pavao II. dana 30. IV. 2001. godine apostolskim pismom u obliku motu propria Sacramentorum sanctitatis tutela (Normae de gravioribus delictis Congregationi pro Doctrina Fidei reservatis). Zakonodavac za kažnjivo djelo priležništva i sablažnjiva stanja klerika određuje višestruke kazne, prije svega obveznu obustavu ferendae sententiae, kojoj se mogu postupno nadodati i druge kazne, ako počinitelj ustraje u kažnjivu djelu nakon kanonske opomene, sve do otpusta iz kleričkoga staleža. Za kažnjiva djela s posebnim otežavajućim okolnostima zakonodavac predviđa kazne, ferendae sententiae, neodređene, ali obvezne, no ne isključuje se otpust iz kleričkoga staleža, ako to zahtijeva pojedini slučaj. Zakonodavac strogošću i posebnom pozornošću kažnjava grijehe protiv šeste Božje zapovijedi svjestan da se ljudska slabost napose može očitovati na području čovjekove spolnosti i da vjernici žele u klericima, koji su vezani zakonom ili zavjetom celibata, vidjeti lice Crkve. Stoga klerici, više nego laici, imaju tešku obvezu svjedočiti i izbjegavati ponašanja koja su protivna zdravim odnosima i koja bi zadobila njihovim počinjenjem posebnu težinu.
PDF
