The present article focuses on the study of the intertextual practice carried out by Lope de Vega for the architecture of the first act of the play El negro del mejor amo, whose main motor is the ...fratricidal struggle between the members of the Ottoman court in Algiers. This paper will present the results of the research on the sources of Lope de Vega's references concerning the Ottoman cultural and political cosmos of the 16th and 17th centuries, with special attention to Pedro Mexía, Paolo Giovio and Matteo Bandello's works. El artículo se centra en el estudio de la práctica intertextual llevada a cabo por Lope de Vega para la arquitectura de la primera jornada de la comedia El negro del mejor amo, cuyo motor principal es la lucha fratricida entre los miembros de la corte otomana de Argel. En el ensayo se expondrán los resultados del trabajo de investigación sobre las fuentes de las referencias lopescas pertinentes al cosmos cultural y político otomano de los siglos XVI y XVII, con atención particular a las obras de Pedro Mexía, Paolo Giovio y Matteo Bandello. Keywords: Lope de Vega; theatre; sources; fratricide; Ottoman Empire. Palabras clave: Lope de Vega; teatro; fuentes; fratricidio; imperio otomano.
Garcilaso de la Vega's "Ode ad florem Gnidi" reflects the poet's heightened interest in classicism that marked his final years in Naples. This article traces the role of classical theories of ...visualization in the ode. I argue that the poem's self-conscious artifice suggests that its primary audience was the community of classicists that Garcilaso encountered in the reconstituted Accademia Pontaniana. Keywords: Garcilaso de la Vega, enargeia, Ode ad florem Gnidi, ekphrasis, Accademia Pontaniana La Oda a la flor de Gnido de Garcilaso de la Vega refleja el interés en aumento del poeta por el clasicimismo que marca su etapa final en Nápoles. El artículo pasa revista a las teorías clásicas de la visualización en la Oda. Se defiende que el artificio autoconsciente del poema sugiere que su principal destinatario es la comunidad de clasicistas que Garcilaso encontró en la reconstruida Academia Pontaniana. Palabras clave: Garcilaso de la Vega, enargeia, Ode ad florem Gnidi, écfrasis, Academia Pontana
El artículo presenta una breve reseña histórica del origen y las vicisitudes por las que pasó la colección de autógrafos epistolares de Lope, valiéndose de documentos que no se habían tenido en ...consideración y de los datos que ahora conocemos del primer códice de cartas tras adquirirlo el Estado español en 2018. El análisis del códice nos permite destacar algunas de las peculiaridades presentes en él y en el conjunto de la colección, especialmente la intervención del Duque de Sessa sobre los mismos autógrafos.
En la obra cumbre de Lope de Vega no hay lugar de paso natural y geográfico o urbano, anejo al universo dramático y novelesco y transitado por los personajes, que no sea juntamente lugar de paso de ...la memoria: la de los personajes, la de la literatura, la de Lope y la del propio texto.
From an historical, sociological and cultural approach, in this paper I analyze the incorporation of the historical character of the bandit to Spanish Literature, especially, to Golden Age theater. ...Its distinctive features will be analyzed, such as the positive consideration that it generated among the audience, and how the trails through which it constantly transits were turned into a sort of epitome of its own idiosyncrasy. To illustrate the arguments presented, examples drawn from El cordobés valeroso Pedro Carbonero, a comedia by Lope de Vega representative of this subject, is brought up.
La presencia del balcón o de la ventana como elemento escenográfico es frecuentísima en el teatro español del Siglo de Oro, y aparecen escenificados en todos los subgéneros de la Comedia los ...intentos, fallidos o no, de penetración de la intimidad del espacio doméstico (femenino casi siempre) con la ayuda de cuerdas, escalas, etc. Se propone aquí un ensayo de descripción de los usos de la posición ‘en alto’ —espacio intermedio, o umbral, entre el adentro y el afuera— y, más específicamente, de las características que permitirían identificar la escena de balcón como escena tipo, asociada temáticamente con empresas de conquista amorosa. Según si se establece o no la comunicación entre el espacio exterior (la calle) y el espacio interior (la casa que se comunica con el balcón), es posible definir dos grandes subtipos de escenas de balcón, adecuados a la orientación genérica general de la obra; dos subtipos que a su vez aceptan múltiples variantes, a partir de la explotación y combinación de distintos ingredientes que afectan la forma general de la escena.
Este artículo complementa una serie de trabajos anteriores en los que intento problematizar algunas cuestiones relacionadas con el género de La Dorotea en cruce con su momento de producción. ...Entendiendo ya agotadas de alguna manera las posibilidades de reflexionar acerca de la especificidad del sintagma “acción en prosa” postulo en estos acercamientos previos que la obra funciona como una geografía textual de la desintegración o de la ruptura. Desde este ángulo considero que se pueden sumar elementos para la definición de esta complicada ultima época del poeta, su extensamente analizada senectute, en tanto La Dorotea tendría mucho para decir no tanto tal vez en relación con su experiencia vital sino en relación con posicionamientos poéticos previos, con experimentaciones teóricas o como una forma de relativizar lo ya escrito antes de dejar de escribir. En este caso me interesa detenerme particularmente en lo que propongo llamar la poética del desconsuelo como territorio para explorar el manejo que el texto hace de los vectores propios del género elegíaco, con el objeto de ver si es posible establecer desde allí algunas conclusiones que colaboren en la intelección del universo lopiano.
The conquest and colonization of the Americas marked the beginning of a social, economic, and cultural change of global scale. Most of what we know about how colonial actors understood and theorized ...this complex historical transformation comes from Spanish sources. This makes the few texts penned by Indigenous intellectuals in colonial times so important: they allow us to see how some of those who inhabited the colonial world in a disadvantaged position thought and felt about it.
This book shines light on Indigenous perspectives through a novel interpretation of the works of the two most important Amerindian intellectuals in the Andes, Felipe Guaman Poma de Ayala and Garcilaso de la Vega, el Inca. Building on but also departing from the predominant scholarly position that views Indigenous-Spanish relations as the clash of two distinct cultures, Gonzalo Lamana argues that Guaman Poma and Garcilaso were the first Indigenous activist intellectuals and that they developed post-racial imaginaries four hundred years ago. Their texts not only highlighted Native peoples’ achievements, denounced injustice, and demanded colonial reform, but they also exposed the emerging Spanish thinking and feeling on race that was at the core of colonial forms of discrimination. These authors aimed to alter the way colonial actors saw each other and, as a result, to change the world in which they lived.
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