Autor govori o pastoralu sakramenta potvrde u kontekstu sekulariziranog društva. Sakrament potvrde od velike je važnosti za poslanje vjernika i njihovo svjedočenje vjere u svijetu. Potrebno je ...preispitati sadašnje modele priprave koji nedovoljno uključuju mlade vjernike u život Crkve. Jedan je od važnih čimbenika daljnje priprave za primanje sakramenta potvrde obiteljska kateheza. Od posebne je važnosti župna kateheza u okviru župne zajednice, budući da obiteljska kateheza sve manje postaje primarnim odgojem u vjeri, premda ju nikakva druga kateheza ne može zamijeniti. Od voditelja župne kateheze traži se ravnoteža ljudske, duhovne i profesionalne dimenzije te poznavanje naslovnika. Župna zajednica treba uložiti velike napore u katehetsku pripravu.
Autor u članku promišlja o župnoj katehezi kao obliku pastoralne skrbi o učenicima nižih razreda osnovne škole koju župna zajednica tim adresatima pruža ili bi trebala pružati. Učenici nižih razreda ...nalaze se u životnom razdoblju koje nazivamo djetinjstvo. Djetinjstvo u čovjekovu osobnost utiskuje obilježja koja on nosi sa sobom tijekom cijeloga života. Djetinjstvo je razdoblje novih djetetovih socijalizacija. Nakon dječjeg vrtića, dolazi škola, razne institucije koje nude izvanškolske aktivnosti i župna zajednica. Djetinjstvo treba shvatiti kao odlučujući trenutak za budućnost vjere. Upravo u tom odlučujućem trenutku župna zajednica želi i može dati svoj doprinos učeniku na putu njegova tjelesnog, emocionalnog, psihičkog i vjerskog sazrijevanja. Zadaća je župne zajednice istodobno praćenje mladog čovjeka na putu razvoja u cjelovitu osobu. Ta osoba u pojedinim životnim trenutcima može dati odgovor na pitanja: što znači biti vjernik kršćanin, što znači biti odgovoran za svoju župnu zajednicu i njezin rast.
Prvi dio članka govori o učenicima nižih razreda kao adresatima župne kateheze i pastoralne skrbi u župnoj zajednici.
Drugi dio članka pretresa mogućnosti župne kateheze učenika nižih razreda u župnoj zajednici.
Treći dio donosi elemente ostvarivanja župne kateheze učenika nižih razreda u smislu cjeloživotnog rasta u vjeri i u smislu aktivne integracije u život same župne zajednice.
O župnoj katehezi i vjeronauku u osnovnim i srednjim školama uvijek je aktualno razmišljati i raspravljati. Župna kateheza i vjeronauk u školi komplementarne su stvarnosti jednoga vjerskog odgoja i ...obrazovanja. Te dvije komplementarne stvarnosti žele izgraditi čovjeka u svim njegovim dimenzijama, a pogotovo u religioznoj dimenziji. Člankom se želi ukazati na samu stvarnost i ostvarivanje kateheze u župnim zajednicama i vjeronauka u osnovnim i srednjim školama, ali i predstaviti očekivanja od ovih dvaju oblika vjerskog odgoja i obrazovanja. Time se želi istaknuti njihova važna uloga i mjesto u životu Crkve i društva u Republici Hrvatskoj. Stoga ne bi smjela postojati podjela na odgovorne i neodgovorne za (ne)uspjeh župne kateheze i vjeronauka u školi. Svaki član Isusove zajednice – Crkve – nosi određenu odgovornost za (ne)uspjeh vjerske pouke u konkretnom vremenu i na konkretnome prostoru.
Sveti Franjo nije napisao nijedan katehetski priručnik. Unatoč tomu, njime se nadahnjuju oni koji rade na području kateheze. U članku koji je pred vama govorimo o Franjinu odnosu prema prirodi, prema ...stvorenjima. Franjo je prirodu doživljavao kao mjesto koje nam nudi mnoštvo mogućnosti da se susretnemo s Bogom. Svoj odnos prema prirodi sjedinio je u Pohvali stvorova, u kojoj govori o stvorovima kao o braći i sestrama. Dio tih stvorenja su također čovjek i smrt. Te temeljne elemente Pohvale stvorova pokušavamo upotrijebiti kao ishodište za našu katehezu. Priroda je dobar katehetski temelj kada razmišljamo o Bogu, o stvaranju, o čovjeku i o smrti. Priroda je sastavni dio kateheze u nekim skupinama, kao što su npr. SKAUTI i FRAMA. Rezultati su dobri, zato se iz toga rađa ideja da se priroda više uključi i u redovitu katehezu.
Brzi razvoj novih tehnologija doveo je do novih oblika društvene komunikacije koji uključuju interaktivnost i multimedijalnost, što je otvorilo put slabljenju autoriteta i oblikovanju novih načina ...društvenog ophođenja unutar »digitalnog kontinenta«. Društvene mreže kao rezultat ne samo tehnoloških mogućnosti nego i »nove kulture« postaju i za Crkvu sve veći izazov. Crkva taj izazov prepoznaje te uviđajući nove moguće putove za evangelizaciju i katehezu nastoji na njega odgovoriti. Na početku ovog rada predočeni su izazovi i mogućnosti društvenih mreža te se upućuje na razvoj službenoga crkvenog stava prema sredstvima masovne društvene komunikacije u posljednjih pola stoljeća. U nastavku su obrađene najvažnije društvene mreže i web-servisi te današnja aktivnost Crkve na njima. U završnom dijelu predstavljene su najčešće korištene katoličke aplikacije za »pametne« mobilne uređaje koje mogu pridonijeti boljem upoznavanju vjere, odgoju u vjeri te osobnoj ili zajedničkoj, posebno molitvenoj, vjerničkoj praksi.
Ovaj rad posvećen je promišljanju odnosa suvremenog pastoralno-katehetskog djelovanja prema činjenici evolucije, tj. promišljanju načina na koji se tom važnom segmentu znanstvenog istraživanja ...pristupa u suvremenom pastoralnom kontekstu. K tome, ponuđen je pregled nekih ključnih segmenata problematike.
Iako je riječ o znanstvenom pitanju, jasno je da ono ima brojne kulturološke, ali i teološko-pastoralne odjeke. U radu se upozorava na pogrešne pristupe i pretjerivanja koja narušavaju sliku Crkve po pitanju evolucije. Interdisciplinarni pristup čini temeljnu okosnicu metodologije ovoga rada, a u obzir su uzeti doprinosi prirodnih znanosti, teologije i filozofije, kao i pokazatelji iz pastoralne prakse.
Biblija je na različite načine uključena u katehezu. U javnoj školi Bibliju se proučava kao književnoumjetničko djelo, kao temelj kulture te kao izvor i temelj katoličke vjere. Posebne skupine ...vjernika proučavaju i slušaju Božju riječ zapisanu u Bibliji.
Autor tumači razne nazive biblijske kateheze i načine uključivanja Biblije u katehezu, u školski vjeronauk i u pastoral u nekim zapadnim zemljama. Ujedno pojašnjava mjesto Biblije u katehetskoj, religijskopedagoškoj i pastoralnoj praksi i u nauku crkvenog učiteljstva. To pokazuje i na primjerima iz povijesti koji osvjetljavaju mjesto i ulogu Biblije u pojedinim zemljama. Članak završava sažetim prikazom raznih oblika i identiteta biblijske kateheze.
Nova evangelizacija je zasigurno zahtjev sveukupnog crkvenog djelovanja. Crkvena udruženja su važna za novu evangelizaciju. Uzimajući u obzir rezultate istraživanja provedenog među srednjoškolcima u ...Vrhbosanskoj nadbiskupiji, autor nam najprije donosi profil osoba koje pripadaju formalnim ili neformalnim skupinama mladih. Zatim propituje stupanj sposobnosti skupina mladih odgovoriti na izazove integralne formacije mladih (ljudske, duhovne, doktrinarne i kulturne) potrebne za uspješnost nove evangelizacije u bosanskohercegovačkom društvu. U provjeravanju hipoteze da su formalne i neformalne skupine mladih mjesto integralne formacije te tako pozitivno odgovaraju na zahtjev nove evangelizacije, autor provjerava u kojoj mjeri vlastite skupine odgovaraju na potrebe mladih za primanje stalnih odgojnih poticaja, razvoj organizacijskih sposobnosti, odgoj za solidarnost, toleranciju, ekumenizam, međureligijski dijalog te u kojoj mjeri zajedništvo života u grupama ili zajednicama unutar laičkih udruženja utječe na sudjelovanje mladih u župnoj katehezi otkrivajući varijable uzorka koje utječu na odgovore mladih (pripadnost skupini, spol, duljina boravka u udruženju, redovitost sudjelovanja u aktivnostima vlastitog udruženja i redovitost sudjelovanja na nedjeljnim sv. misma).
Odgojni ciljevi katoličkoga vjeronauka u osnovnim i srednjim školama bitno su usmjereni na rast vjerničke osobnosti učenika, koja se doživljava i očituje u liturgijskom zajedništvu naroda Božjega. ...Suvremena društvena gibanja ostavljaju snažan utjecaj na izgradnju euharistijskoga zajedništva među mladima, osobito na njihovu povezanost sa župom kao konkretnom Crkvom. Zadatak vjeroučitelja u odgojnom procesu promicanja euharistijske kulture oslanja se na sve dimenzije školskoga vjeronauka korelativno povezane s religijskim odgojem u obitelji i župnom katehezom. Odgoj za euharistiju uključuje otajstvenu, obrednu i simboličku razinu, a odgojni rezultati prenose se na područje dublje spoznaje, slavljenja i autentičnoga djelovanja. Kateheza usmjerena na liturgiju stoji u službi nedjeljnoga slavlja vjernika i euharistijskoga života u župnoj zajednici. Duhovni i profesionalni identitet vjeroučitelja, a ponajviše njegovo svjedočko poslanje, stvorit će najbolje preduvjete plodnom evangelizacijskom i katehizacijskom nastojanju.
