Rokopis makedonske redakcije iz sredine 18. stoletja je brez začetka in konca. V začetku manjka okoli 70 listov (ves začetek trioda do nedelje pravoslavja), na f. 72r pa se tekst konča z večernicami ...v četrtek šestega tedna v postu.Ornamentiko zasledimo le na nekaj mestih, je zelo enostavna, arhaična in se ujema s starinskim tipom pisave rokopisa.Gre za unikum med srednjebolgarskimi teksti zaradi nekaterih paleografskih in lingvističnih posebnosti. Tekst je pomemben, ker predstavlja starejšo redakcijo Trioda, brez paremija in pouka, s popolnimi večernicami za vsak dan. Ne vemo zagotovo, kje je rokopis nastal. Prešter, ki je omenjen, lahko povežemo s Preševsko pokrajino, saj se spomenik jezikovno ujema s pokrajino, kjer se je nahajalo zelo staro kulturno in književno središče: samostan sv. Prohorja Pčinjskega. Kdo je od tam rokopis odnesel in kako je prišel v Kopitarjevo zbirko, lahko samo ugibamo.(Mošin 1971)
64A: Pregibna podobica.Jezus Kristus, ki nosi križ.Religiozna pesem v nemščini (nadaljevanje). Avtorica je Julie von Massow.S škofovskim dovoljenjem.Josef Müller, Kunstverlag, München64B: Začetek ...nemške religiozne pesmi.
Pergamentni rokopis makedonske redakcije iz sredine XIII. stoletja je brez začetka in konca. V začetku manjka okoli 70 listov — ves začetek trioda do nedelje pravoslavja. Ornamentiko zasledimo le na ...nekaj mestih, je zelo enostavna, arhaična in se ujema s starinskim tipom pisave rokopisa. Po Iljinskem gre za unikum med srednjebolgarskimi teksti zaradi nekaterih paleografskih in lingvističnih posebnosti. Tekst je pomemben, ker predstavlja starejšo redakcijo Trioda, brez paremija in pouka, s popolnimi večernicami za vsak dan. Na f. 72 se tekst konča z večernicami v četrtek šestega tedna v postu. Ne vemo zagotovo kje je rokopis nastal. Prešter, ki je omenjen, lahko povežemo s Preševsko pokrajino, saj se spomenik jezikovno ujema s pokrajino, kjer se je nahajalo zelo staro kulturno in književno središče: samostan sv. Prohorja Pčinjskega. Kdo je od tam rokopis odnesel in kako je prišel v Kopitarjevo zbirko, lahko samo ugibamo. Vsiljuje se misel na tistega »Rusa ali Nemca«, ki je po raziskovanjih Hadži-Vasiljevića okoli l. 1830 zbiral rokopise v pčinjski pokrajini in na Otona Pirha, ki je l. 1829 potoval po Srbiji in se je zelo zanimal za srbske starožitnosti.Cod. Kop. 9
Blaž Potočnik je že leta 1827 izdal molitvenik in Svete pesmi za vse velike praznike in godove med letom. Te svete pesmi so bile večkrat ponatisnjene kot eno prvih slovenskih beril, ob katerih so si ...preprosti ljudje utrjevali narodno zavest.V Slovanski knjižnici, enoti Mestne knjižnice Ljubljana, hranimo 4. natis iz leta 1859, ki je popravljen in dopolnjen. Knjižica ima 204 strani. Dovoljenje za natis te knjižice je dal tedanji ljubljanski škof Anton Alojzij Wolf.
