La présente allocution, la conférence à la mémoire de Doug Purvis, présentée en juin 2022 à l'occasion du 56e congrès annuel de l'Association canadienne d'économie, se penche sur l'évolution de ...l'utilisation de la force mortelle au cours du siècle dernier et les vagues de protestation en réponse à cette violence. Elle se concentre en particulier sur les facteurs de causalité sous-jacents à l'augmentation rapide du nombre de décès de civils dans les années 1960-1970 et après 2008. S'agissant de la première période, les principaux facteurs de causalité sont la négociation collective, la militarisation et probablement le rôle croissant du gouvernement fédéral dans l'application de la loi, alors que l'augmentation de la diversité contribue à atténuer ces facteurs. En ce qui concerne le pic de violence policière après 2008, cette contribution analyse les causes potentielles, en particulier la militarisation, l'engagement civil croissant et la polarisation, ainsi qu'un large éventail de politiques d'atténuation. En ce qui a trait au rôle des protestations, les soulèvements contre la violence policière dans les années 1960 et 1970 ont entraÎné des coûts communautaires importants, une diminution du soutien politique à la réforme de la police et une augmentation des niveaux de violence policière à l'encontre des civils. En revanche, les manifestations du mouvement « Black Lives Matter » d'aujourd'hui conservent un appui solide du public et entraÎnent une baisse significative de l'utilisation de la force mortelle. Cette allocution se termine par une discussion sur les options politiques et les recommandations à l'intention des gouvernements, des services de police et des manifestants dans le but de réduire l'utilisation de la force létale aux États-Unis et au Canada.
Dans la vie quotidienne en Amérique latine et dans les pays du Sud, il est possible de vérifier l’existence de milliers d’actions collectives : interdictions, pratiques interstitielles, mouvements et ...protestations sociales. Loin de tout romantisme, misérabilisme et populisme, la compréhension de l’esthétique de l’amour filial nous permet de rompre avec l’humanisme diminué, la résignation et la consommation mimétique comme piliers fondamentaux d’une société normalisée dans la jouissance immédiate par la consommation. Cet article cherche à faire une exposition partielle d’une ethnographie numérique/virtuel que nous avons faite dans six pays d’Amérique latine sur l’amour filial comme énergie de base qui déplace l’ensemble des pratiques interstitielles évoquées du point de vue de l’« esthétique » impliquée en elles.
Le pouvoir AKP a progressivement marginalisé deux des trois groupes patronaux sur lesquels il s’était appuyé à son arrivée au pouvoir, pour resserrer ses liens avec une formation patronale, le ...Müsiad. Cette organisation, qui fédère un patronat islamique, a profité de l’éviction de ses rivales par le pouvoir central pour s’imposer comme l’acteur dominant dans le champ de la représentation patronale en Turquie. La « tentative de coup d’État » a été l’occasion pour le Müsiad d’affirmer son soutien inconditionnel à l’AKP.
Fondé sur l'analyse d'une quarantaine d'entretiens biographiques, l'article étudie comment la participation de militants et militantes d'extrême gauche à Mai 68 et aux luttes qui ont suivi a façonné ...leur entrée dans les métiers de l'enseignement. Il montre comment cette orientation professionnelle a été l'aboutissement d'une mobilité sociale ascendante réalisée par et dans l'école, mais qu'elle a aussi été largement influencée par leur expérience de la contestation collective. Le militantisme joue en effet un rôle en apparence paradoxal dans les trajectoires tant politiques que professionnelles des enquêtés : si bon nombre ont tout d'abord interrompu leurs études (et renoncé aux promesses d'ascension sociale qu'elles leur offraient) au profit de leur militantisme, celui-ci les a dotés en compétences et connaissances qu'ils ont pu ultérieurement mobiliser pour exercer leur métier d'enseignant.
Les Gilets jaunes est un mouvement de protestation, toujours en cours, qui a débuté en novembre 2018 sous la forme notamment de manifestations et d’occupations de ronds-points sur tout le territoire ...français. Cet article analyse les expériences du maintien de l’ordre chez les manifestants et comment au fil des situations et des manifestations, les manifestants ont découvert puis thématisé le problème des « violences policières ». Après avoir décrit les principaux événements répressifs tels qu’ils ont été vécus en situation par les manifestants, il montre comment les expériences de violences policières ont été mises en commun, dans les conversations de rue, sur les réseaux sociaux et sur les ronds-points. Ces expériences ont fait émerger un public qui a engagé de nombreuses enquêtes, discussions et expérimentations et qui a rencontré d’autres publics du même problème. Il explique pourquoi le problème des violences policières est devenu très vite l’un des motifs de dénonciation et de mobilisation du mouvement.
Au cours de la seconde moitié du xxe siècle voient le jour plusieurs mouvements musicaux et festifs (sound-systems jamaïcains, hip-hop, disco, house et techno) qui sont englobés sous le terme de « ...dance culture ». Toutes ces scènes apparus localement dans des villes, voire des quartiers, sont le résultat d'un ensemble de transferts culturels – déplacements humains, des réappropriations, des expérimentations musicales, des accidents mais également des élans de contestations sociales et politiques – qui vont inspirer des communautés, des DJs et des producteurs expérimentateurs. Ces mouvements connaissent chacun leur tour, et de manière différente, des phénomènes de mondialisation entre les années 1970 et 1980 amenant l'émergence de nouvelles scènes musicales dans de nombreux pays qui, chacun, se développent selon leurs propres revendications sociopolitiques et identités culturelles.
Hirak, paroles et musiques Boubaker, Hajer Ben
Mouvements (Paris, France : 1998),
6/2020, Letnik:
n° 102, Številka:
2
Journal Article
Recenzirano
Paroles et musiques scandent chaque journée de mobilisation du Hirak, voire l’ont annoncé avant même qu’il ne débute, et ponctuent depuis toutes les expressions qui en dérivent. Pour en donner à ...comprendre toute la réverbération, Hajer Ben Boubaker retrouve le temps long des chants contestataires algériens depuis la colonisation, durant son imposition violente, puis au fil de la lutte pour l’indépendance et depuis lors face à l’autoritarisme, en suivant ses voix dissonantes dans toutes les langues qui font ce pays. Fortes de sonorités musicales dont l’écho politique n’a rien de nouveau, elles traduisent une inventivité et une inspiration puissantes, venues de loin.
Les pandémies ne sont pas simplement des événements au cours desquels un microbe dangereux « devient viral » et se propage rapidement dans le monde. La psychologie y joue aussi un rôle central: elle ...influe sur la propagation et l'enrayement des maladies et façonne la détresse et les phénomenes socialement perturbateurs, diviseurs et potentiellement dangereux inhérents a la pandémie, tels qu'une fievre d'achat, du racisme et des protestations contre les restrictions destinées a juguler la pandémie. Les résultats de la recherche contemporaine, combinés a ceux d'analyses d'archives, permettent de tirer de nombreux enseignements pour la prévention et la gestion des futures pandémies : 1) les pandémies ne sont pas des événements exceptionnels au cours d' une vie (d' autres sont a prévoir); 2) les pandémies antérieures sont riches en enseignements, il ne faut pas les négliger; 3) les étiquettes attribuées aux pandémies ont une grande importance; 4) l' infodémie sanitaire va se poursuivre et il faut apprendre a composer avec; 5) l' incertitude est un facteur de stress abstrait qui s'insinue dans tous les aspects d'unepandémie, du début a la fin; 6) les pandémies sont des événements dynamiques : il est inutile de présumer des modeles statiques d'émotions, d'attitudes ou de comportements; 7) les pandémies peuvent entraîner des réactions psychologiques extremes; 8) le confinement nuit a la santé mentale: d'autres solutions doivent etre envisagées et évaluées; 9) la resilience est la norme; 10) une minorité importante de survivants d' une pandémie aura toutefois besoin de services de soins en santé mentale; 11) l'épuisement des professionnels de la santé est un probleme grave, mais pour lequel il existe des solutions; 12) les services de soins en santé mentale doivent etre offerts au-dela de la salle de consultation; 13) il faut agir de maniere proactive sur le plan des préparatifs et de la maîtrise des pandémies; 14) la psychologie doit jouer un plus grand rôle dans les préparatifs et la gestion des pandémies. En plus de présenter des enseignements, le présent article fait ressortir leur utilité pour la gestion de futures pandémies.
À partir de novembre 2018 et pendant plusieurs mois, la vie politique et médiatique en France a été marquée par le mouvement dit des Gilets jaunes. Initialement dirigé contre la hausse du prix des ...carburants, ce mouvement social s’est développé à travers des blocages de routes, l’occupation permanente de ronds-points et des manifestations hebdomadaires dans les grandes villes françaises. Par ses traits atypiques, le mouvement des Gilets jaunes questionne la sociologie de la politisation, des mouvements sociaux et de l’apprentissage des activités militantes. L’objectif de ce débat est de réunir des chercheurs (Z. Bendali, R. Challier, M. Della Sudda et O. Fillieule) ayant mené des enquêtes sur les actions et les collectifs des Gilets jaunes. Ces enquêtes permettent de comprendre les modalités d’apprentissage pratique de l’action collective et de politisation dans et par la participation au mouvement des Gilets jaunes.
Dans cet article, je présente le potentiel d'utiliser une approche féministe radicale de l’empowerment comme grille d'analyse dans les études fédérales. Pour ce faire, je développe un cadre ...analytique qui s'inscrit dans la quatrième vague d’études sur le genre et le fédéralisme qui s'intéresse aux interactions entre oppressions imbriquées et dispositifs fédéraux (institutions, pratiques, discours). J’étudie les processus d’empowerment des personnes agricultrices s’étant mobilisées à la fin de l'année 2020 en Inde contre l'entrée en vigueur de nouvelles lois agricoles. Par ce cas, j'illustre d'abord comment le fédéralisme participe à la fragmentation de groupes marginalisés, tout en soulevant la nécessité d’élaborer des dispositifs fédéraux à partir des réalités, écosystèmes et environnements locaux. Puis, je montre comment une conception féministe radicale de l’empowerment peut modifier les perspectives d'analyse en études fédérales et rendre visibles des structures qui perpétuent les oppressions imbriquées au sein d'une fédération.
PDF
