Imena na konici nosu Hajdini, Simon
Amfiteater,
12/2021, Letnik:
9, Številka:
2021-2
Journal Article
Odprti dostop
Problem imenovanja ni kateri koli filozofski problem, pač pa je osrednjega pomena za
klasično ontologijo, ki se opira na koncept imen (onomata) kot oprijemajočih se reči
(pragmata) v njihovi bistveni ...biti. Kot tako je bilo ime tradicionalno zvezano s konceptom
resnice kot adequatio, tj. resnice kot ujemanja med vednostjo in bitjo, intelektom in rečjo ali
propozicijo in realnostjo. Na tem mestu bomo vrgli pogled s strani na ta masivni filozofski
problem, tako da se ga bomo lotili s posebnega vidika vonjav in njihovega osupljivega
razmerja do jezika.
Imena na konici nosu Simon Hajdini
Amfiteater,
12/2021, Letnik:
9, Številka:
2
Journal Article
Odprti dostop
Problem imenovanja ni kateri koli filozofski problem, pač pa je osrednjega pomena za klasično ontologijo, ki se opira na koncept imen (onomata) kot oprijemajočih se reči (pragmata) v njihovi bistveni ...biti. Kot tako je bilo ime tradicionalno zvezano s konceptom resnice kot adequatio, tj. resnice kot ujemanja med vednostjo in bitjo, intelektom in rečjo ali propozicijo in realnostjo. Na tem mestu bomo vrgli pogled s strani na ta masivni filozofski problem, tako da se ga bomo lotili s posebnega vidika vonjav in njihovega osupljivega razmerja do jezika.
Some philosophers hold that trust grows fragile when people become too rational. They advocate a retreat from reason and a return to local, traditional values. Others hold that truly rational people ...are both trusting and trustworthy. Everything hinges on what we mean by 'reason' and 'rational'. If these are understood in an egocentric, instrumental fashion, then they are indeed incompatible with trust. With the help of game theory, Martin Hollis argues against that narrow definition and in favour of a richer, deeper notion of reason founded on reciprocity and the pursuit of the common good. Within that framework he reconstructs the Enlightenment idea of citizens of the world, rationally encountering, and at the same time finding their identity in, their multiple commitments to communities both local and universal.
PDF
