I:Foliji so velikosti 29,8 x 19,1 cm.Vezava: 17. (18.?) st., svetlo rjavo usnje prek kartonske osnove.Pisava: Pozna karolina. Okras: Iniciala L na f. 1r je kolorirana, ostale so le dvo- ali tribarvne ...s prevladujočo rdečo, manjše samo rdeče, rubrikacija (npr. Q (manjši, rdeč) - 1v, S (2-barven) - 38r, D (3-barven) - 51v, Q (2-barven) - 64r).II:Foliji so velikosti 29,8 x 19,2 cm.Vezava: 17. st. (18. st. ?), svetlo rjavo usnje prek kartonske osnove.Pisava: Pozna karolina.Okras: Iniciala M na f. 1r je kolorirana, ostale so le dvo- ali tribarvne s prevladujočo rdečo, manjše samo rdeče, rubrikacija (npr. I (3- barven) - 4v, S (3-barven) - 34r, S (2-barven) - 52v, D (2-barven) - 106v, M (rdeč) - 128v).(Gl. Kos-Stele 1931, str. 26; Golob 1994, str. 179-180.)
Zapis rimanega nagovora bralca iz 13. stol. (vol. I, 131b)
The paper addresses the writings of St Augustine of Hippo, thus marking the 1600th anniversary of the anti-Donatist synod held in Carthage and the start of Augustine’s anti-Pelagian argument in 411 ...AD. The focus is on two orations (Sermo 272 and 227), translated into Slovenian for the first time, which explain the significance of the Eucharist as a mystery of God’s unity and a sacrament of salvation. The contextualisation of their historical and theological backgrounds sheds light on the Donatist and Pelagian controversies, as well as on their implications for Augustine’s thought on the Eucharist from the ecclesiastic and soteriological perspectives. The basic concepts of his sacramental doctrine are defined by the descriptive method. The paper thus concisely confirms the impact of individual controversies on the development of Augustine’s theology, which has exercised a decisive influence on the history of dogmas and practices up to the present.
Fotografija je spomin na prejem prvega svetega obhajila v župnijski cerkvi Sv. Jožefa nad Celjem. Nas prvoobhajance je na ta sveti dogodek pripravila sestra usmiljenka, katehistinja Marija ...Andolšek.Prispevala: Manja Rozman, roj. Krolo
Pri sv. birmi sem bila s prijateljico Romano Lorger (por. Pernovšek) pri sv. Jožefu nad Celjem leta 1965. Najina botrica Ivanka Ploj je bila tako dobra, da sva jo kar obe z Romano izbrali in nama je ...uresničila najino željo. Botrica nama je za birmo sama sešila obleko, kupila čeveljčke, torbico, tudi k frizerju naju je peljala. Za poklon sva še dobili uro in verižico, kar je bilo za tisti čas zelo veliko. Celo življenje sva jo zelo imeli radi in spoštovali, bila nama je kot mama. Večkrat spomnim nanjo in prižgem svečko na njenem grobu.
Fotografija je nastala leta 1935, ko je Jožef Frčec (na sliki levo) iz Apač na Dravskem polju prejel krščanski zakrament svete birme. Ob njem stoji njegov boter – človek, ki naj bi v življenju ...birmanca prevzel vlogo duhovnega vodnika. Moška sta oblečena v “takmašno” obleko, njuna klobuka pa okrašena s cvetjem. Dogodek je zabeležil fotograf Guido Winkler iz Ptuja.Fotografija je last zasebnega zbiralca Borisa Bavdeka iz Apač na Dravskem polju.
Fotografija prikazuje voščilo prvoobhajanki Majdi Zidar, ki je v župnijski cerkvi sv. Marka v Cerkljah ob Krki leta 1967 prejela zakrament prvega svetega obhajila. Krstna botra Minka Zidar ji je v ...voščilu čestitala ob pomembnem dogodku.Voščilo je prispevala Mateja Kus.
Fotografija je nastala leta 1967 ob prejemu prvega svetega obhajila v župnijski cerkvi sv. Marka v Cerkljah ob Krki. Otroci so zakrament prvega svetega obhajila prejeli s sedmimi leti, ob vstopu v ...šolo. Krstni boter (oziroma botra) je bil v večini tudi boter ob prejemu ostalih zakramentov.Fotografijo je prispevala Mateja Kus.