Una de las cuestiones más acuciantes en el seno del escepticismo antiguo fue, sin duda, un uso del lenguaje que permitiera la investigación filosófica sin comprometer su precaución ante la asertividad. En el marco de un interés por caracterizar los posibles usos del lenguaje en el escepticismo, nos aproximamos al parágrafo 213 de El viajero y su sombra (VS) de Nietzsche para examinar una posible conexión entre el escepticismo y la forma dialogal como mecanismo de la investigación filosófica. Como antecedente de un comentario textual detallado, enmarcaremos esta elección estilística en otros usos filosóficos del diálogo de los que Nietzsche se desmarca. Nuestra interpretación sostiene que el diálogo puede ser visto como un dispositivo de carácter terapéutico cuya principal virtud es exhibir y desactivar el dogmatismo. En este ánimo, habrá entonces que caracterizar el funcionamiento y la especificidad de un diálogo de este cariz. Adoptamos un estilo dialogal para presentar este análisis, justamente como un ejercicio de co laboración, de escucha y de construcción genuina de la comprensión filosófica sin el peso de la defensa del orgullo individual tan característico de la disputa filosófica.