Les poèmes de 1872 de Rimbaud se caractérisent par une opacification du rapport entre le texte et le monde. La 'réalité' y est mise à distance, la représentation mise à mal. Cet effacement relatif du référent n'implique cependant pas que tout 'réel' quel qu'il soit ait irrémédiablement déserté ces poèmes. Cet article se propose d'étudier ce qui, dans ces textes, demeure d'un lien physique au 'monde'. Le paradigme de la consommation s'avère central au sens où le sujet rimbaldien, pris d'une sorte de fringale de réel, perçoit moins le monde qu'il ne le dévore, l'avale. Cette poésie primitiviste élit pour objet des éclats de l'être, d'infimes morceaux de matière, dans une sorte d'arte povera. La présence 'au monde' y devient le principe d'une utopie, utopie tensionnelle au sens où coexistent en elle la possibilité et l'impossibilité d'une nouvelle communauté avec le monde. Rimbaud's 1872 poems tend to render opaque the text's relationship to the world. 'Reality' is kept at a distance, and representation is put to the test. This blurring of the referent does not however mean that 'the real' has altogether vanished from these poems. This article looks at what remains, in them, of a physical link with the 'world', especially through the paradigm of consumption. The world is not only perceived, but devoured and swallowed by the Rimbaldian subject, in a form of craving for the real. This primitivist poetry elects as its objects fragments of being, tiny pieces of matter, as in an 'arte povera' of sorts. The self's presence to the world becomes the basis of a utopia that is constantly in tension, insofar as the possibility and impossibility of a new community with the world coexist in it.