À Mayotte, département français inscrit dans l’espace géographique et culturel comorien, la population est musulmane à plus de 95 %. Pluriculturelle et plurilingue, l’île voit cohabiter plusieurs langues (locales, officielle et liturgique) qui recoupent trois univers sociaux complémentaires : les interactions d’ordre privé, l’école laïque et l’école coranique. L’histoire sociopolitique de Mayotte en fait aujourd’hui une société sous influence européenne avec une globalisation à deux vitesses qui n’affecte pas de la même manière les familles, selon leur trajectoire migratoire et leur héritage socioculturel. Ces bouleversements se cristallisent notamment autour de la place et du rôle de l’enseignement coranique dans une société qui voit l’école laïque et républicaine concurrencer les rythmes traditionnellement dévolus aux shioni, les écoles coraniques traditionnelles. À partir d’enquêtes ethnographiques sur la fréquentation des shioni, nous montrerons comment la confrontation entre ces principes du « vivre ensemble », issus de l’islam, et l’impératif de laïcité tend à déstabiliser l’ordre social séculaire.