The paper analyzes in Plato the integration/συναμφότερον between the human soul and body in Charmides and Timaeus exploring the ideas of health/ὑγίεια and disease/νόσος and how they originate in man. ...The thesis is that in Plato’s thought there is a strong presence of an integrated view of man, the relationship between the constitutive instances (soul and body) being psychosomatic, since both suffer (πάσχω) influence from each other. The nuances of the soulbody relationship are also considered with regard to the psychophysical aspects of this compound. As a consequence, it goes beyond the dualistic interpretation erroneously propagated by philosophy manuals, which insist that in Plato the soul must despise the body. In other words, what “seems” in Plato’s texts to be a reference to a strong tension between soul and body is in fact a warning by the philosopher of the need for a balanced integration between both.
Percepção e Memória em Platão Hugo Filgueiras de Araújo; Maria Aparecida de Paiva Montenegro
Kalagatos,
06/2024, Volume:
21, Issue:
2
Journal Article
Peer reviewed
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O tema da percepção tem sido foco entre os pesquisadores de Platão da atualidade. Esse é um movimento que visa recuperar séculos de abandono dessa temática em detrimento da metafísica, nos temas ...centrais das teses de Platão sobre a existência do Inteligível, a Teoria das Formas, a Imortalidade da alma. Nosso objetivo com esse artigo é avaliar como nos textos platônicos percepção é necessária para que haja reminiscência, mostrando assim que sensibilidade tem valor irrestrito para o processo da aprendizagem, configurada no processo de rememoração.
EDITORIAL Araújo, Hugo Filgueiras de; Almeida, José Carlos Silva de
Revista Dialectus (Online),
02/2021
20
Journal Article
Peer reviewed
O Número Especial da Revista Dialectus reúne artigos dos mestres titulados, em parceria com seus orientadores, das instituições associadas do Norte e Nordeste do Mestrado Profissional em Filosofia ...(PROF-FILO), cuja área de concentração é o “Ensino de Filosofia” ...
Esse artigo é uma análise da crítica platônica à escrita com o objetivo de contornar essa crítica em busca de um papel positivo da escrita dentro da experiência filósofica. Em nossa análise ...trabalhamos com as duas principais obras de Platão no qual o filósofo cita a escrita e sua relação com o pensamento filosófico: Fedro e a Carta Sétima, obras que também são utilizadas pela Escola de Tübingen para defender a existência de um Platão esotérico. Para nossa análise utilizamos autores como Franco Trabattoni, estudioso de Platão, e a pesquisa de Michel Foucault e Pierre Hadot que relacionam a filosofia antiga com o conceito de exercício espiritual no qual a escrita está inserida. Essa concepção de escrita permite a superação da crítica platônica à escrita e assim pensarmos a escrita como um instrumento didático nas aulas de Filosofia. Dessa forma, o uso da escrita em sala aula como um exercício espiritual nos leva a um diálogo com método do Silvio Gallo no qual o ensino de filosofia é apresentado como uma oficina de conceitos.
The paper analyzes in Plato the integration/συναμφότερον between the human soul and body in Charmides and Timaeus exploring the ideas of health/ὑγίεια and disease/νόσος and how they originate in man. ...The thesis is that in Plato’s thought there is a strong presence of an integrated view of man, the relationship between the constitutive instances (soul and body) being psychosomatic, since both suffer (πάσχω) influence from each other. The nuances of the soulbody relationship are also considered with regard to the psychophysical aspects of this compound. As a consequence, it goes beyond the dualistic interpretation erroneously propagated by philosophy manuals, which insist that in Plato the soul must despise the body. In other words, what “seems” in Plato’s texts to be a reference to a strong tension between soul and body is in fact a warning by the philosopher of the need for a balanced integration between both.
O presente artigo objetiva, a partir de uma perspectiva fundamentada em estudos autobiográficos e narrativos, apresentar algumas notas sobre a escrita de si através de uma experiência pedagógica que ...articulou o cinema e o diário na formação de professores. Para tanto, inicialmente, são apontados alguns lugares do corpo e do discurso no contexto da cultura de si. Logo após, a experiência do olhar nessa mesma ambiência é desvelada. Num terceiro momento, a partir dos textos foucaultianos, é salientada a possibilidade de uma dimensão visual da escritura e a sua relação com a transformação operada nos sujeitos-corpos que, em nosso caso, são licenciandas. Por fim, são sublinhados alguns elementos oriundos dessa experiência, com vistas a pensar a possibilidade deoutras ferramentas teórico-empíricas capazes de colaborar eficazmente no trajeto da formação docente. A associação entre o cinema e os diários mostrou-nos ser possível conectar a experiência vivida aos saberes acadêmicos na prática do cuidado e do narrar de si como experiências propositivas para o devir da profissão docente no processo de formação inicial.
O presente artigo trata-se de uma análise da relação corpo/alma no diálogo Fédon, de Platão, a partir de duas perspectivas: a onto-epistemológica e a ético-antropológica. O sentido ético culpa o ...corpo em tendenciar o homem às paixões (66bss), em contrapartida com a alma que o leva à prática das virtudes (68-69) e à atividade filosófica; a onto-epistemológica parte da relação que Platão estabelece, por um lado, entre corpo e a percepção-sensível (aísthêsis) e, por outro, a alma e a aquisição do saber (epistême), de forma mais minuciosa, entre o corpo e os sensíveis e a alma com as Formas inteligíveis. Dizer que Platão despreza o corpo em detrimento da alma refletiria na afirmação de que ele despreza a senso-percepção em detrimento da aquisição do saber. Inúmeros comentadores e diversos compêndios têm se inspirado no Fédon e na República para defender esse desprezo, que Platão, segundo eles, manifesta pelas sensações. Todavia, tal tese vem causar um grande problema no entendimento de toda a obra platônica, visto que no Teeteto (152d) Platão identifica o corpo, na sua função sensoperceptiva, com o saber, dando a esse, nesta busca, uma participação muito relevante. O sentido dualista radical, esse desprezo pelo corpo e pela sensação atribuído a Platão, que pode ser entendido na leitura do Fédon é resolvido no próprio diálogo, a partir dos argumentos da reminiscência e da Teoria das Formas, que enlaça o sensível ao inteligível.
O presente artigo trata-se de uma análise da relação corpo/alma no diálogo Fédon, de Platão, a partir de duas perspectivas: a onto-epistemológica e a ético-antropológica. O sentido ético culpa o ...corpo em tendenciar o homem às paixões (66bss), em contrapartida com a alma que o leva à prática das virtudes (68-69) e à atividade filosófica; a onto-epistemológica parte da relação que Platão estabelece, por um lado, entre corpo e a percepção-sensível (aísthêsis) e, por outro, a alma e a aquisição do saber (epistême), de forma mais minuciosa, entre o corpo e os sensíveis e a alma com as Formas inteligíveis. Dizer que Platão despreza o corpo em detrimento da alma refletiria na afirmação de que ele despreza a senso-percepção em detrimento da aquisição do saber. Inúmeros comentadores e diversos compêndios têm se inspirado no Fédon e na República para defender esse desprezo, que Platão, segundo eles, manifesta pelas sensações. Todavia, tal tese vem causar um grande problema no entendimento de toda a obra platônica, visto que no Teeteto (152d) Platão identifica o corpo, na sua função sensoperceptiva, com o saber, dando a esse, nesta busca, uma participação muito relevante. O sentido dualista radical, esse desprezo pelo corpo e pela sensação atribuído a Platão, que pode ser entendido na leitura do Fédon é resolvido no próprio diálogo, a partir dos argumentos da reminiscência e da Teoria das Formas, que enlaça o sensível ao inteligível.
A natureza da alma como um intermediário Hugo Filgueiras de Araújo; Iraquitan de Oliveira Caminha
Argumentos (Universidade Federal do Ceará),
07/2014, Volume:
6, Issue:
12
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O presente artigo apresenta uma reflexão acerca do discurso de Platão sobre a postulação de uma possível tese sobre a natureza da alma. O texto se dedica a elencar os argumentos do Fédon que ...considera a alma com uma realidade simples e a fim das uma das Formas, imutáveis, em contraposição aos discursos do Timeu e do Fedro com a tese da tripartição. Concluímos que para a solução do problema Platão sugere, nas entrelinhas dos textos em questão, que é a psykhé é um intermediário (metaxú) entre as Formas e alguns atributos da sensibilidade.
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