Monumentalna romanička bazilika sv. Krševana u Zadru trobrodne je podjele od čega je začelje južnoga broda bilo namijenjeno kultu akvilejskoga mučenika sv. Krševana. Tome u prilog govori ...arhitektonska forma začelja: dvoetažnost i promišljena osvijetljenost samog prostora. Tako je pod razinom svetišta koje je sezalo do drugoga para stupova oblikovana omanja kripta s podužim i užim pristupnim hodnikom do prostorije u kojoj se sve do početka 20. st. nalazila konfesija s ranokršćanskim sarkofagom. Sarkofag je bio vidljiv preko otvora probijenog posred pregradnog zida konfesije te je za pretpostaviti da je imao određenu vezu s kultom akvilejskog mučenika, zadarskog sveca zaštitnika. Povrh konfesije, u dijelu svetišta južnog bočnog broda, nalazio se svečev oltar. Apostolski vizitator Valier svjedoči da se tijelo sveca nalazilo u sklopu oltara, a to potvrđuje i Priuli koji navodi drvenu škrinju, mramorni sarkofag u kojem je smješteno tijelo te kamen-relikviju ex-contactu na kojem je svetac pogubljen. U crkvi se tijekom ranog novog vijeka nalazila i škrinja s narativnim prizorima iz svečeva života. Cijeli je ambijent, odnosno kapela podignuta po južnom boku glavne apside posvećena sv. Krševanu bila osvjetljena jednim manjim prozorom u apsidi i dvama jednostavnim monoforama na južnom brodu čime se i arhitektonski naglašava važnost prostora.
The monumental Romanesque basilica of St. Chrysogonus (Krševan) in Zadar is divided into three naves, of which the rear of the southern nave was assigned to the cult of the Aquileian martyr St. Krševan. This is supported by the architectural form of the rear: the two-story structure and the well-planned lighting of the space itself. Thus, under the level of the sanctuary, which reached to the second pair of columns, a smaller crypt was formed with a long and narrow access corridor to the room where, until the beginning of the 20th century, there was a confessional with an early Christian sarcophagus. The sarcophagus was visible through the opening cut in the middle of the dividing wall of the confessional, and it can be assumed that it had a certain connection with the cult of the martyr of Aquileia, the patron saint of Zadar. Above the confessional, in the part of the sanctuary of the southern side nave, there was the saint's altar. The apostolic visitor Valier testifies that the saint's body was in the altar, and this is confirmed by Priuli, who mentions the wooden chest, the marble sarcophagus in which the body was placed, and the ex-contactu relic stone on which the saint was executed. During the early modern century, the church housed a chest with narrative scenes from the lives of saints. The entire environment, that is, the chapel built on the south side of the main apse, is dedicated to St. Krševan was lit by one smaller window in the apse and two simple monophores on the south nave, which architecturally emphasizes the importance of the space.
Dvama zanimljivim svetištima na srednjedalmatinskom području - u Pridragi i Bilicama, koja u konstruktivnom pogledu pripadaju trikonhosima već je uočena slična, ako ne istovjetna razvojna faza. Radi ...se o arhitekturi koja je u prvoj fazi slobodno stojeća longitudinalna jednobrodna građevina s trolisnim začeljem. U drugoj fazi trikonhosi dobivaju prigradnje po obodu uzdužne dvorane čime postaju kompleksne kršćanske bogomolje. U ovom radu autor će se posvetiti njihovoj liturgijskoj opremi koja je po svojoj formi također usporediva, tim više što dekoracija koja je na njihovoj plohi izvedena pokazuje istododobni period nastanka.
U zadarskom samostanu Sv. Frane početkom kolovoza 2023. obavljena je svečana primopredaja važnog kulturnog dobra – gotičkog ophodnog križa koji je iz samostana drsko ukraden 1974. godine. Svečanosti ...su prisustvovali visoki državni dužnosnici Republike Hrvatske i Talijanske Republike u čijem je gradu La Speziji križ pronađen. U istraživanju podrijetla križa uvelike je doprinio profesor Donal Cooper koji je na temelju studioznog rada profesorice Marijane Kovačević prepoznao križ kao produkt zadarske srednjovjekovne umjetničke sredine.
Sakristija je pomoćni liturgijski ambijent kršćanskog sakralnog sklopa. Sudeći po pisanim izvorima iz ranokršćanskog razdoblja njena namjena se može prepoznati u prigrađenom ambijentu – bilo to uz ...pročelje crkve ili po njenom začelju, u jednom od pastoforija. U radu je naglašeno kako se funkcija ranokršćanske sakristije ne može iščitati u ambijentima protezisa i dijakonikona jer se ti prostori javljaju na području Bizanta tek u ranom srednjem vijeku. Ukoliko crkva posjeduje ambijent uz bok ili tik uz pročelje tada ona sugerira zapadni obred. Na primjeru prostorije koja se u kasnoj antici nalazila uz bok pročelja zadarske katedrale može se prepoznati funkcija sakristije i time rimski obred u zadarskoj sredini u najranijem kršćanskom razdoblju.
O matroneju katedrale u Zadru Mišković, Ana
Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru,
12/2019, Volume:
61, Issue:
61
Journal Article, Web Resource
Peer reviewed
Open access
U radu se analizira i problematizira vrijeme nastanka galerija katedrale u Zadru te utjecaji koji su mogli biti presudni na njihovu izgradnju. Citatima bizantskih povijesnih vrela i tumačenjima ...dijelova obreda s istog područja podupire se u literaturi prethodno postavljena teza o kasnoantičkoj dataciji matroneja zadarske stolne crkve. U prilog tome idu i izrazi za galerije zabilježeni u zadarskoj povijesnoj baštini – kao što je gynecei, termin koji potvrđuje arhaičnost iz grčkog/bizantskog govornog područja te ujedno označava smještaj žena u određenom prostoru crkve, u ovom slučaju na gornjoj etaži bočnih brodova katedrale.
During COVID-19 pandemics, the availability of testing has often been a limiting factor during patient admissions into the hospital. To circumvent this problem, we adapted an existing diagnostic ...assay, Seegene Allplex SARS-CoV-2, into a point-of-care-style direct qPCR (POC dqPCR) assay and implemented it in the Emergency Department of Clinical Hospital Center Rijeka, Croatia. In a 4-month analysis, we tested over 10,000 patients and demonstrated that POC-dqPCR is robust and reliable and can be successfully implemented in emergency departments and similar near-patient settings and can be performed by medical personnel with little prior experience in qPCR.
Dvama zanimljivim svetištima na srednjedalmatinskom području - u Pridragi i Bilicama, koja u konstruktivnom pogledu pripadaju trikonhosima već je uočena slična, ako ne istovjetna razvojna faza. Radi ...se o arhitekturi koja je u prvoj fazi slobodno stojeća longitudinalna jednobrodna građevina s trolisnim začeljem. U drugoj fazi trikonhosi dobivaju prigradnje po obodu uzdužne dvorane čime postaju kompleksne kršćanske bogomolje. U ovom radu autor će se posvetiti njihovoj liturgijskoj opremi koja je po svojoj formi također usporediva, tim više što dekoracija koja je na njihovoj plohi izvedena pokazuje istododobni period nastanka.
To (1) evaluate perceptions of person-centered care (PCC) in individuals with traumatic spinal cord injury (SCI); and (2) examine perceived differences in PCC concepts between patients continuing to ...receive any services from a Spinal Cord Injury Model Systems (SCIMS) facility and those who are not.
We used a cross-sectional design, mailed a paper survey, and followed up with a second mailing to nonrespondents after 4 weeks.
Community.
Individuals (N=326) who received initial rehabilitation at an SCIMS facility and agreed to participate in this research study. We distinguished respondents who received any SCIMS outpatient services in the past 2 years (SCIMS users, n=137) or longer ago (SCIMS nonusers, n=189).
Not applicable.
Participants completed the Patient Activation Measure (PAM), the Patient Assessment of Chronic Illness Care, the Global Practice Experience measure, and 5 Press-Ganey questions that assessed key elements of patient- and family-centered care.
Patient perspectives of chronic illness care were more positive in the SCIMS users than nonusers (3.15 vs 2.91, P<.05); the difference is attributable primarily to higher subscale scores on goal setting and tailoring. The SCIMS users and nonusers did not differ in terms of PAM overall score or activation stage, Global Practice Experience, or Press-Ganey scores.
SCIMS users and nonusers differed on perceptions of chronic illness care (largely the goal-setting and tailoring component), which were more favorable for Model System users than nonusers. Results can guide strategies to enhance PCC practices after inpatient rehabilitation.
PDF
