Amerikalı folklorcu Alan Dundes'ın 1960-2000 yılları arasında folklor üzerine yazdığı, yabancı dergilerde ya da özel sayılarda basıldığı için erişimi sınırlı olan çeşitli makaleleri, ölümünden sonra ...Simon J. Bronner tarafından The Meaning of Folklore (Folklorun Anlamı) (2007) isimli kitapta bir araya getirilmiştir. Bu makalenin amacı, Alan Dundes'ın folklorik gerecin incelenmesi ve bu inceleme sonrasında folklorun anlamına, amacına ve işlevine ulaşabilmek için kullandığı iki temel yaklaşımı ortaya koymaktır. Alan Dundes, biçimsel sorgulamaları, dolayısıyla biçimsel işleyiş konusunda Rus biçimcilerden, özellikle Vladimir Propp'un biçim bilgisi teorisinden, Çek yapısalcılardan ve Claude Lévi-Strauss'un mit çözümlemeleri konusunda uyguladığı biçimiyle yapısalcılığın verilerinden yararlanır. Folkloru Ferdinand de Saussure'un tanımladığı biçimiyle gösteren düzlemine indirgemekle yetinmeyip aynı zamanda gösterilen düzleminde, bir başka anlatımla anlamsal ve içeriksel olarak sorgularken psikanalizin verilerini de kullanır. Dolayısıyla, bu çalışmada bu iki düzlemde (yapısal ve psikanalitik) Alan Dundes'ın kendine özgü yaklaşımı ve aralarındaki olası bağlar ortaya konulacaktır. Yapısalcı bir tutuma bağlı kalarak gerçekleştirdiği incelemesinde Alan Dundes, Propp'un hikâye anlatımında sıralı ve değişmez yapıları inceleyerek "işlev" terimiyle ifade ettiği en küçük birim için dilbilimci Kenneth Pike'den uyarladığı motifeme terimini kullanır ve bu birimleri, hem kültüre has olan "emic birim" hem Claude LéviStrauss'un ikili karşıtlıklar teorisi ile inceler. Psikanalitik incelemesinde, özellikle bilinçaltına bastırma gibi Freudyen kavramları uyarlayarak "yansıtma" kavramını kullanır. Ayrıca, simgesel anlamlara cinsel kimlik üzerinden ulaşır; erkeklerin erilliklerini ispat etme dürtüsü içinde rakiplerini kadınlaştırmalarını, "diğeri" algısı gibi kolektif kurgu içinde toplumun ve kültürün bastırılmış kaygılarını ve korkularını simgesel anlamlar bağlamında inceler. Bu bağlamda, Alan Dundes, folklorik incelemesinde yapısalcı ve psikanalitik yaklaşımları bir araya getirerek "tanımlama" ve "yorumlama" basamaklarını önerir. Tanımlama basamağında yapısalcı incelemenin verilerini kullanarak gereci saptar; yorumlama basamağında ise psikanalitik incelemenin verilerini kullanarak açık anlam yanında örtülü anlama ulaşır. Bu bağlamda, bu çalışmada Alan Dundes'ın erkek-kadın ikili karşıtlığını içeren erkek oyunlarının rekabetçi yapısını horoz dövüşü örneği üzerinden tanımlama basamağında yapısal olarak incelemesi, yorumlama basamağında ise psikanalitik verilerle yorumlaması; tanımlama basamağında ortaya çıkan simgesel eşleşmelerin yorumlama basamağında simgesel anlamlarına ulaşması üzerinde durulacaktır. Alan Dundes'ın folklor alanına önemli bir katkısı da hem yapısalcı hem psikanalitik yaklaşımda folklorik materyali sosyal ve kültürel ifadeler yani tüm sözel ve sözel olmayan türler olarak değerlendirerek Propp'un halk anlatısı, Lévi-Strauss'un mit sınırlaması içinde kalmamasıdır. Alan Dundes, yapısalcı ve psikanalitik incelemelerini başlıca türler olan mit, atasözü, bilmece, halk anlatıları, türküler yanında ikincil türler olan halk dansı, çocuk oyunları, alışkanlıklar, jestler, bulmaca, argo, dua, kutlama ve batıl inanç üzerinden de yaparak hem simgesel anlamlara ulaşır hem de türler arası analiz yöntemiyle türler arasında simgesel eşdeğerlik kurar.
Not Just for Laughs Dutch, Jennifer Rachel
Western folklore,
06/2018, Volume:
77, Issue:
3/4
Journal Article
Peer reviewed
Community cookbooks are serious business when sold to raise funds for charity. Yet community cookbooks are also venues ripe for humor. Drawing on the notion of “folk parody,” this article examines ...two types of “parody recipes” found in four community cookbooks that are part of the author’s personal collection: “joke” recipes as “humorous” folk parody and “lesson” recipes as “serious” folk parody. In so doing, the article reveals how folk humor in community cookbooks can serve as a powerful tool for communicating identity within and outside the community that creates them.
This paper focuses on the recruitment of Alan Dundes to the University of California, Berkeley, and his work with William Bascom in founding the Folklore Program. Using primarily the William Bascom ...Papers and the Alan Dundes Papers housed in the Bancroft Library, the paper stresses the personal voice in the history of folklore, which draws on the spoken word of the participants in the making of academic history. Here, the term “spoken word” is used broadly to encompass correspondence, interviews, and personal reflections. The goal is to present the immediacy and the excitement of the participants who created this program in folklore.
The essays of Alan Dundes virtually created the meaning of folklore as an American academic discipline. Yet many of them went quickly out of print after their initial publication in far-flung ...journals. Brought together for the first time in this volume compiled and edited by Simon Bronner, the selection surveys Dundes's major ideas and emphases, and is introduced by Bronner with a thorough analysis of Dundes's long career, his interpretations, and his inestimable contribution to folklore studies.Runner-up, the Wayland Hand Award for Folklore and History, 2009
The essays of Alan Dundes virtually created the meaning of folklore as an American academic discipline. Yet many of them went quickly out of print after their initial publication in far-flung ...journals. Brought together for the first time in this volume compiled and edited by Simon Bronner, the selection surveys Dundes's major ideas and emphases, and is introduced by Bronner with a thorough analysis of Dundes's long career, his interpretations, and his inestimable contribution to folklore studies.
An obituary for Alan Dundes is presented. Dundes was considered by both his colleagues and his students as a man without peer as teacher and mentor, a generous scholar, an individual of boisterous ...humor, sharp intellect, and personal humility.
An obituary for Alan Dundes, Professor of Anthropology and Folklore at the University of California in Berkeley, who died in Mar 30, 2005, is presented. Dundes was a serious musician whose love of ...the clarinet and piano almost moved him to specialize in music, until he discovered folklore. For much of his career, he was known principally as a structuralist, a follower of the Russian folklorist Vladimir Propp.
American folklorist Alan Dundes died March 30, 2005. Two themes ran through much of his work: the claim that a familiarity with folklore and its forms can be a source of insight into material not ...normally associated with folklore, and that psychoanalysis is a much undervalued resource in the study of folklore.
Winick presents an obituary for professor Alan Dundes. Dundes was the face of American folklore scholarship, who died on Mar 30, 2005 at the aged of 70.
