Abstract
Actually, there is no potential for anti-Semitism in leftist ideology, since ethnic or religious identity characteristics are not supposed to play a role there. Nevertheless, there were and ...are anti-Semitic attitudes among leftists. A look at the German left in the past and present makes this clear: As early as in Marxʼs writings, anti-Semitic stereotypes can be detected. The Communist Party in the Weimar Republic also instrumentalized such stereotypes. And in the Communist organizations in the Federal Republic of Germany, anti-Israel views often had an anti-Semitic background. This also applies to the autonomous movement or the left-wing terrorism of the 1970s to 1980s. Nowadays, such attitudes can be observed in protest movements critical of capitalism, but also among the supporters of the BDS boycott movement. However, it is necessary to differentiate: A one-sided hostility towards Israel can, but does not have to be an expression of an anti-Semitic position.
For a long time, historical educational research has seen a decline in its representation in university teaching and academic posts. Concurrently, its thematic and methodological variation has ...expanded impressively in the last two decades. This volume, dedicated to Edith Glaser, aims to enrich the legitimacy discourse on the importance and necessity of educational historical expertise from two perspectives. On the one hand, it presents exemplary fields of research in the history of education, on the other hand, contributions show the relevance of historical educational research for other (sub-)disciplines.
Für die Historische Bildungsforschung ist seit langem ein Rückgang ihrer Repräsentanz in der Lehre und in akademischen Stellen zu verzeichnen. Zugleich hat sich das thematische und methodische Spektrum dieser Teildisziplin der Erziehungswissenschaft in den letzten zwei Jahrzehnten beeindruckend erweitert. Dieser, der Bildungshistorikerin Edith Glaser gewidmete Band soll jener stetig wachsenden Vielfalt der Historischen Bildungsforschung Rechnung tragen und den Legitimationsdiskurs über Nutzen und Notwendigkeit bildungshistorischer Erkenntnisse aus zwei Sichtweisen bereichern. So werden zum einen exemplarische Beschäftigungsfelder bildungshistorischen Arbeitens aufgezeigt, zum anderen wird die Relevanz der Historischen Bildungsforschung als Bezugspunkt für andere Teildisziplinen der Erziehungswissenschaft, der Politikwissenschaft und der Geschichtswissenschaft dokumentiert.
Der vorliegende Band thematisiert Rolle und Selbstwahrnehmung der Archivare zwischen dem späten Kaiserreich und dem Ende der Weimarer Republik, einer Zeit rasanter Veränderungen in politischer, ...historiografischer und wissensgeschichtlicher Hinsicht. Mit dieser chronologischen Perspektivierung trägt der Band einerseits der politischen und institutionellen Tatsache Rechnung, dass der politische und staatsrecht-liche Umbruch am Ende des Ersten Weltkrieges die organisatorischen und institutionel-len Grundlagen des Archivwesens massiv beeinflusste. Andererseits möchte der Band dezidiert eine Verengung allein auf den politisch-staatlichen Systemwechsel vermeiden, denn keineswegs alle prägenden Entwicklungen des deutschen Archivwesens dieser Zeit lassen sich auf diese Ebene zurückführen.
Abstract
The 1918–19 German Revolution forced an abrupt moment of decision among German socialists on the question of ‘social reform or revolution’. This article traces the arguments of Eduard ...Bernstein, the founder of ‘reformism’, on the lessons social democracy should draw from the events of the Revolution and the transition from the Kaiserreich to the Weimar Republic. It argues that Bernstein makes significant advances on his early reformism in his post-Revolution writings, and explores his refinement of the concept of ‘revolution’ as well as his critique of Bolshevism and the U.S.S.R. as a new ideological rival within the socialist movement.
Wie dachten Intellektuelle und Schriftsteller:innen in historischen Krisenzeiten über Humanismus? In der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen geriet der Humanismus nach dem Vorbild der Antike und der ...Renaissance in eine Krise. Die Beiträge des Bandes fragen nach einer Neubestimmung des Humanismus nach den Erfahrungen des Ersten Weltkriegs und unter dem Eindruck demokratischer und pazifistischer Vorhaben, aber auch angesichts des sich formierenden italienischen Faschismus und deutschen Nationalsozialismus. Das Spektrum der Antworten ist denkbar facettenreich, heterogen und ambivalent. Wissenschaftler:innen aus Italien, Österreich und Deutschland untersuchen in diesem Band Konzepte humanistischen Denkens bei Stefan Zweig, Thomas Mann, Heinrich Mann und Erika Mann, Joseph Roth, Ernst Robert Curtius, Ernst Cassirer und eröffnen historische Perspektiven auf interkulturelle Diskussionen über Humanismus in der Weimarer Republik und im Exil.
Technological Exercises Piotr Dobkowski
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture,
10/2021, Volume:
5, Issue:
2
Journal Article
Peer reviewed
Open access
The paper aims at setting the problem of the relation between technology, and the individual within the framework of Pierre Hadot’s idea of spiritual exercises. It compares two rivaling views of ...technology that originated in the Weimar Republic in order to outline a problematic field for examining the present position of the individual and technology. As the approaches of Weimar philosophers call for an actualization, the conception of Michel Foucault’s technologies of the self is brought forth. In the conclusion of the paper, the need for contradistinction within the very notion of technology is stressed, in an attempt to incorporate the topical issue into Hadot’s theory of philosophy as a way of life.
The aim of this project is to consider the ways in which the cinema of the Weimar Republic (1918-1933) represents notions of 'Jewishness', tracking continuities and discontinuities with images of ...'the Jew' that were conveyed in the Weimar Republic and beyond. The enquiry therefore includes films produced across the entirety of the Republic's existence, incorporating comparisons with Nazi cinema to highlight how tensions in Weimar society could be manipulated to suit the Nazi purpose. This is an atypical approach within Weimar Film Studies which has tended to consider 1933 as a caesura in German cinematic history. Examination of Weimar cinema in this way reveals that there was fear of an 'internal invasion', as a wide range of marginalised groups increased in visibility both on and off-screen. This fear of 'internal invasion' would eventually be presented as 'Jewish', with the films selected for this enquiry indicating that tropes applied to these 'othered' groupings would eventually become synonymous with 'Jewishness'. This enables reference to films that are not traditionally associated with ideas of 'Jewishness', for characters that are not explicitly identified as Jewish can step into a similar role as enemy of mainstream German society. As the Weimar period develops, so too do the representations of 'the Jew' on-screen, with representations of 'Jewishness' becoming much more codified as 1933 and Hitler's rise to power approaches. This research thus explores the notion of antisemitism as a socially generated projection formulated in response to the social experience of modernity, projected onto 'the Jew' as the ultimate enemy of the national community.
Social work has repeatedly placed itself in relation to social movements – but has not defined this relationship further. This book empirically explores the relationship of social work to social ...movements and looks at the period of social work's emergence – the German Empire and the Weimar Republic. The author asks how the concepts of "people" and "nation" are thematized in journals of the labor movements, the youth movement, and the bourgeois women's movement, as well as in classical theoretical approaches to social work, and what conclusions can be drawn from this about the relationship of social work to social movements.
Soziale Arbeit hat sich immer wieder zu sozialen Bewegungen ins Verhältnis gesetzt – dieses aber nicht weiter definiert. Dieses Buch geht dem Verhältnis von Sozialer Arbeit zu sozialen Bewegungen empirisch nach und betrachtet den Entstehungszeitraum Sozialer Arbeit – das Deutsche Kaiserreich und die Weimarer Republik. Die Autorin fragt danach, wie in Zeitschriften der Arbeiterbewegungen, der Jugendbewegung und der bürgerlichen Frauenbewegung sowie in klassischen Theorieansätzen Sozialer Arbeit die historischen Grundbegriffe „Volk“ und „Nation“ thematisiert werden und welche Schlüsse sich daraus auf das Verhältnis von Sozialer Arbeit zu sozialen Bewegungen ziehen lassen.
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