This document describes the technical layout and the expected performance of the Straw Tube Tracker (STT), the main tracking detector of the
ANDA target spectrometer. The STT encloses a ...Micro-Vertex-Detector (MVD) for the inner tracking and is followed in beam direction by a set of GEM stations. The tasks of the STT are the measurement of the particle momentum from the reconstructed trajectory and the measurement of the specific energy loss for a particle identification. Dedicated simulations with full analysis studies of certain proton-antiproton reactions, identified as being benchmark tests for the whole
ANDA scientific program, have been performed to test the STT layout and performance. The results are presented, and the time lines to construct the STT are described.
NIETZSCHE EN DE METAFYSICA VAN DE WIELE, J.
Tijdschrift voor filosofie,
12/1974, Letnik:
36, Številka:
4
Journal Article
Partant de la conviction que le concept de volonté de puissance constitue l'intuition centrale de Nietzsche, nous nous proposons d'en montrer l'importance universelle et radicale pour sa philosophie, ...ainsi que la déconstruction totale de la métaphysique traditionnelle qu'il implique. Pour comprendre Nietzsche il nous paraît impossible d'omettre la confrontation -quelque brève qu'elle soit — avec A. Schopenhauer, qui ne signifie pas seulement pour lui le début du volontarisme, mais aussi la fin de la métaphysique, contre laquelle il lance ses attaques. Afin de délimiter le sens et la portée de la volonté de puissance, il nous faut expliquer différents concepts nietzschéens, tels le chaos, les forces, leur domination et leur soumission, le hasard, l'éternel retour, le temps sans commencement ni fin et finalement la possibilité de la décadence, c. à. d. de la volonté s'affirmant par des Idéals négatifs. De tout cet aperçu il ressort combien la notion de corps est proche de celles de force et de volonté de puissance. L'univers nietzschéen affirme la suprématie du corps sans réserve et relègue à un niveau secondaire, voire même accessoire, aussi bien l'intelligible que la conscience elle-même. Dans ce contexte il est aisé de montrer comment la métaphysique traditionnelle de notre civilisation constitue une des figures majeures de la décadence. Elle est une valeur pour la volonté faible et nihiliste, qui ne peut affronter la terrible majesté du Devenir et les joies amères de la Conception Tragique. Toute métaphysique a constitué un „égypticisme”, une momification de la réalité, c. à. d. une négation du corps, du sensible, du devenir, de la volonté, et l'affirmation de la valeur de cette négation. A y regarder de près on peut trouver dans Nietzsche une virulente critique de trois grands principes dominant la métaphysique occidentale, celui de l'intelligibilité, celui de l'unité ontologique dernière et celui de la conscience (culminant dans l'idéalisme).
The possibility of measuring the proton electromagnetic form factors in the time-like region at FAIR with the
ANDA detector is discussed. Detailed simulations on signal efficiency for the ...annihilation of
+
p
into a lepton pair as well as for the most important background channels have been performed. It is shown that precise measurements of the differential cross-section of the reaction
+
p
e
-
+
e
+
can be obtained in a wide kinematical range. The determination of the ratio
R
of the moduli of the electric and magnetic proton form factors will be possible up to a value of momentum transfer squared of
q
2
≃ 14 (GeV/
c
)^2 with absolute precision from 0.01 to 0.5 (for
R
∼ 1 . The total
+
p
e
-
+
e
+
cross-section will be measured up to
q
2
≃ 28 (GeV/
c
)^2. The results obtained from simulated events are compared to the existing data. Sensitivity to the two-photon exchange mechanism is also investigated.
Monte Carlo simulation of virtual Compton scattering below pion threshold Janssens, P.; Van Hoorebeke, L.; Fonvieille, H. ...
Nuclear instruments & methods in physics research. Section A, Accelerators, spectrometers, detectors and associated equipment,
10/2006, Letnik:
566, Številka:
2
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
This paper describes the Monte Carlo simulation developed specifically for the Virtual Compton Scattering (VCS) experiments below pion threshold that have been performed at MAMI and JLab. This ...simulation generates events according to the (Bethe–Heitler + Born) cross-section behaviour and takes into account all relevant resolution-deteriorating effects. It determines the “effective” solid angle for the various experimental settings which are used for the precise determination of the photon electroproduction absolute cross-section.
FENOMENOLOGIE EN METAFYSICA VAN DE WIELE, J.
Tijdschrift voor filosofie,
03/1967, Letnik:
29, Številka:
1
Journal Article
D'après Husserl la métaphysique n'a plus droit au titre de philosophie authentique, ses problèmes étant repris et repensés par la phénoménologie ou tout simplement dénués de sens. Heidegger, pour sa ...part, défend une position assez semblable en ce sens que sa pensée de l'être se prétend seule capable de dévoiler l'origine cachée de la métaphysique, de clarifier le sens profond de ses problèmes, et qu'elle ne lui laisse finalement rien en propre. La présente étude revendique la légitimité de la métaphysique, entendue comme métaphénoménologie ou comme au-delà de la pensée de l'être heideggerienne, tout en admettant et montrant que la phénoménologie, en particulier la philosophie heideggerienne, constitue la base nécessaire de l'explicitation métaphysique véritable. Elle défend la thèse que la phénoménologie, en premier lieu la pensée de l'être, comme explicitation du paraître, ne peut être le dernier mot de la philosophie. Par ce dernier vocable il faut comprendre la pensée „radicale”, en d'autres termes la problématique et la recherche des fondements ultimes de l'être et de la vérité. La première partie de l'exposé esquisse le sens et la portée de la pensée de l'être heideggerienne comme logos du phainesthai, c.-à-d. comme explicitation des fondements du paraître, fondements qui appartiennent eux-mêmes à l'ordre du paraître. A la question „qu'est-ce que l'être ?”, il semble que la philosophie heideggerienne commence par répondre : l'être est monde et histoire, concepts qui ne prennent eux-mêmes tout leur sens que pensés à partir des notions ultimes de dé-voilement et d'é-vénement. La portée de cette conception phénoménologique de l'être ne peut être saisie adéquatement que par opposition à celles qui interprètent l'être soit comme substance soit comme subjectivité. Il découle de tout cela que l'être, tel que le voient la phénoménologie ou la philosophie heideggerienne, doit être caractérisé comme anthropologique, créatif et historique. En effet, le monde comme la lumière de l'être ne peut se déployer que par la médiation de l'homme, qui est être-au-monde. Cette thèse n'implique cependant pas l'anthropocentrisme, car le monde est le „non-objectif”, auquel l'homme est soumis. Que l'être est créatif, cela n'est pas seulement fondé dans l'essence de l'homme comme pouvoir-être, mais, en premier lieu, dans le dynamisme de l'être lui-même, comme dé-voilement et é-vénement, source des mondes historiques. Le caractère historique de l'être est étroitement lié à l'essence du monde et à la créativité ; il implique que l'être est toujours une corrélation de dévoilement et de voilement et qu'il faut par conséquent en exclure toute idée de fin ultime et de plein épanouissement de l'histoire. Si telle est la vision phénoménologique, en particulier heideggerienne, de l'être, il saute aux yeux qu'elle sera inévitablement hostile à la métaphysique telle qu'elle s'est développée dans l'histoire de la philosophie occidentale, peut-être même irréconciliable avec elle. La métaphysique a été l'incarnation d'une philosophie du système et de la raison suffisante. Certes le véritable épanouissement d'une telle philosophie ne se rencontre qu'aux temps modernes, mais elle fut présente et vivante, du moins en germe, à partir de Platon. La métaphysique occidentale, relevant d'une philosophie du système et de la raison suffisante, se caractérise à titre essentiel par la structure onto-théologique. Cette dernière formule résume tout ce à quoi s'oppose la vision phénoménologique et heideggerienne de l'être. La seconde partie de l'étude traite du sens et de la portée que peut avoir une métaphysique authentique, entendue comme une métaphénoménologie. Il semble que la première condition à remplir, soit de respecter et d'expliciter les fondements propres à la phénoménologie ou à la pensée de l'être. Or, il s'avère que la métaphysique en tant qu'incarnation de la philosophie du système et de la raison suffisante est irréconciliable avec la vision phénoménologique de l'être. Il faut donc distinguer entre une métaphysique inacceptable et une métaphysique acceptable. Pour délimiter la signification de la métaphysique inacceptable, il faut creuser l'opposition qui existe entre la vision de l'être comme monde et histoire, être qui est de ce fait anthropologique, créatif et historique, et la philosophie du système et de la raison suffisante. Il faut montrer comment, au cours de l'histoire de la métaphysique, la conception de l'être a souffert d'un rétrécissement précoce (Platon) et durable (Hegel constitue le sommet de cette métaphysique). Il faut dénoncer l'impuissance de la métaphysique à clarifier l'être dans toute sa richesse, sa diversité et sa créativité. Bref, il faut convenir que la métaphysique occidentale n'a été qu'une méta-physique, alors qu'elle devrait être une méta-historique, une réflexion plus profonde sur les conditions de possibilité de l'être explicité phénoménologiquement comme monde, histoire et dé-voilement. Sur quoi la possibilité de la métaphysique acceptable se fonde-t-elle ? Sur le caractère inachevé et nécessairement ouvert de l'explicitation phénoménologique ou heideggerienne des fondements de l'être comme paraître ? Il semble que la problématique authentiquement philosophique déborde et dépasse cette explicitation, tout en étant intrinsèquement déterminée par elle. La partie essentielle de la présente étude s'efforce de montrer que l'explicitation heideggerienne des fondements de l'être comme paraître ne constitue pas seulement un aboutissement, combien intéressant et profond, mais aussi un nouveau point de départ de la problématique philosophique intégrale. La thèse de la différence ontologique qui se concrétise dans la différence du monde et de l'étant intramondain, semble poser le problème de l'unité de l'être et de l'étant, qui sont profondément marqués tant par leur relation que par leur opposition mutuelles. Ce problème culmine dans les rapports entre l'être et le Dasein, qui, bien qu'ils soient merveilleusement accordés l'un à l'autre, se caractérisent tout autant par une déroutante divergence. A cela s'ajoute le mystère de l'intersubjectivité, qui chez Heidegger semble volatilisé dans une sorte de monisme de la lumière de l'être. La pensée de Heidegger semble souffrir d'une manque de description authentique de l'intersubjectivité et paraît aveugle à la problématique ontologique que pose la relation intersubjective. L'esquisse de la métaphysique acceptable requiert au moins une allusion à la nature propre de sa problématique. Il s'agira de bien souligner les différences essentielles entre explicitation phénoménologique et métaphénoménologique. Il importera également de signaler que la problématique de l'existence de Dieu peut faire partie de la métaphénoménologie sans pourtant l'accaparer totalement. Il faudra surtout souligner la différence de niveau d'intelligibilité entre les deux explicitations, ce qui entraîne l'impossibilité de concurrence entre elles ; trop souvent, en effet, on rejette la métaphysique parce qu'on y voit un doublet superflu sinon même une démarche ennemie de la recherche phénoménologique des fondements ontologiques.
Cytokines play critical roles during T cell development; however, it is unclear to what extent development is altered by the high levels of cytokines produced during immune responses. A potential ...mechanism to shield developing cells from cytokine influence is attenuation of cytokine signaling. Using intracellular staining and flow cytometry to detect cytokine-induced Stat phosphorylation, we analyzed the cytokine responsiveness of developmentally defined mouse T cells. We assessed CD4(-)CD8(-) (DN), CD4(+)CD8(+) (DP), CD4(+)CD8(-) (SP4), and CD4(-)CD8(+) (SP8) in the thymus, and CD4(+)CD44(lo) (naive), CD4(+)CD44(hi) (memory), CD8(+)CD44(lo) (naive), and CD8(+)CD44(hi) (memory) in the periphery for responsiveness to interleukin-2 (IL-2), IL-4, IL-6, IL-7, IL- 10, IL-15, interferon-alpha (IFN-alpha), and IFN-gamma. SP thymocytes responded to a wider range of cytokines than did the less mature DN and DP subpopulations. DP thymocytes were nonresponsive to all cytokines tested except for modest responses to IL-4 and IFN-alpha. Peripheral naive and memory T cells also displayed differential cytokine sensitivity. Memory T cells were less responsive to the proinflammatory cytokines IL-6 and IFN-gamma when compared with naive T cells, and the memory CD4(+) subset was less responsive to IL-4. In summary, developing thymocytes and memory T cells appear to be resistant to the influences of numerous cytokines produced during immune responses.
Calibration of the polarimeter POMME with polarized deuterons at 1.8 GeV Tomasi-Gustafsson, E; Ladygin, V.P; Boivin, M ...
Nuclear instruments & methods in physics research. Section A, Accelerators, spectrometers, detectors and associated equipment,
11/1995, Letnik:
366, Številka:
1
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
We report here the results of the calibration of the polarimeter POMME for vector polarized deuterons at an energy of 1.8 GeV. The results show that inclusive deuteron-carbon scattering has ...substantial vector analyzing power even at this high energy. The results obtained on two analyzers, carbon, which is generally used and a lighter material, paraffin, are found to be similar.
Adenosine deaminase (ADA) catalyzes the conversion of adenosine and deoxyadenosine to inosine and deoxyinosine, respectively. ADA-deficient individuals suffer from severe combined immunodeficiency ...and are unable to produce significant numbers of mature T or B lymphocytes. This occurs as a consequence of the accumulation of ADA substrates or their metabolites. dATP is a candidate toxic metabolite because its concentration in RBCs of ADA-deficient patients correlates with the severity of disease. Murine fetal thymic organ culture (FTOC) under ADA-deficient conditions can be used as a model system to investigate the biochemical mechanism responsible for the inhibition of thymopoiesis. In ADA-deficient FTOCs initiated at day 15 of gestation, thymocyte development was arrested at the CD4
−CD8
−CD44
loCD25
+ to CD4
−CD8
−CD44
loCD25
− transition. Apoptosis appeared to be involved because the cultures could be rescued by the pan-caspase inhibitor zVADfmk, a
Bcl-2 transgene, or deletion of apoptotic protease activating factor-1. As in ADA-deficient patients, dATP was also elevated in ADA-deficient FTOCs. dATP levels were normalized and thymocyte development was rescued in cultures treated with an inhibitor of adenosine kinase, the enzyme that phosphorylates deoxyadenosine to dAMP. zVADfmk also prevented the accumulation of dATP in ADA-deficient FTOCs, suggesting that deoxyadenosine was derived from thymocytes undergoing apoptosis as a consequence of failing the β selection checkpoint. In contrast, dATP levels remained elevated in ADA-deficient FTOCs with fetal thymuses from
Bcl-2 transgenic mice. These data suggest that thymocyte apoptosis as a consequence of failing developmental checkpoints involves one or more caspases that are not regulated by Bcl-2.
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