Das ‚Nationalepos‘ entsteht um 1800 aus einer spezifischen Diskursformation. Es beruht auf der Vorstellung, dass der identitäre Inbegriff einer Nation - der ‚Volksgeist‛ — sich in einem zentralen ...Text manifestieren könne. Insofern wird das Nationalepos im 19. Jahrhundert zu einem der Schlüsseltexte des Nationalismus. Der Drang, ebenfalls ein solches Epos vorweisen zu können, ist dabei ein europäisches – und auch über Europa hinausgehendes – Phänomen. Die zeitgenössischen Theorien des Epos, die zur entsprechenden Auratisierung der Gattung entscheidend beigetragen haben, werden damit zu Blaupausen, um solche Texte herzustellen. Der Beitrag skizziert einige wichtige Momente dieser Epostheorien, um dann vier aus ihnen hervorgehende Praktiken zu beschreiben, mit deren Hilfe Nationalepen konstituiert wurden: Finden (am Beispiel des französischen Chanson de Roland), Fälschen (die böhmischen Handschriften aus Königinhof und Grünberg), Ordnen (das finnische Kalevala) und Singen (am Nibelunge-Epos von Wilhelm Jordan). The article deals with the national epic as a specific generic constellation that emerges around 1800. Conceived to be the manifestation of a nation's identity – its ‚spirit‘ –, the national epic serves as one of , the textual cornerstones of contemporary nationalism. The will to ‚own‘ an epic, become a compulsion among the European nations. Contemporary genre theories that are debated internationally, help to provide the epic with its exceptional aura, at the same time serving as models for the establishment of such texts. Thus, the nationalist epic must, quite ironically, be conceived as a European phenomenen, resulting from transnational cultural transfer. First, the article sketches some key aspects of contemporary theories of the genre; second, it presents four ways of constituting a national epic outlined by these theories: finding, forging, ordering, and singing, using as examples the French Chanson de Roland, the Bohemian Manuscripts from Königinhof and Grünberg, the Finnish Kalevala, and Wilhelm Jordan's German Nibelunge.
Der Aufsatz geht der europäischen Wirkung von Adam Mickiewiczs Traktat Die Bücher des polnischen Volkes und der polnischen Pilgerschaft (1832) nach. Im Fokus stehen ein slowakischer — L'udovít Štúr — ...und ein mit der Ukraine verbundener Autor — Nikolaj (Mykola) Kostomarov–, die beide Mickiewiczs sakralisierende Geschichtsbetrachtung neu kontextualisieren. Untersucht wird die Konstruktion eines nationale Identität stiftenden Geschichtsnarrativs und die dabei angewandte Begrifflichkeit der Pilgerschaft. The paper examines the influence of Adam Mickiewicz's treatise The Books and the Pilgrimage of the Polish Nation (1832) in a European context. The focus rests on a Slowak writer - L'udovit Štúr - and an author with an Ukrainian background - Nikolaj (Mykola) Kostomarov-, both of which are contextualizing Mickiewicz's sacralisation of historiography in a new way. The article highlights the construction of national identity within a historical narrative and the applied vocabulary of pilgrimage.
Die Übersetzung von August Wilhelm Schlegels Vorlesungen Ueber dramatische Kunst und Litteratur machte das französische Publikum 1814 erstmals mit den Ideen der deutschen Romantik bekannt. In den ...Äußerungen der Übersetzer und ersten Leser im Kreis von Coppet um Germaine de Staël sowie der ersten Rezensenten Stendhal und Charles Nodier werden die Schwierigkeiten der französischen Leser sowohl mit Schlegels heftiger Kritik am klassischen Theater des Landes wie auch mit dem Begriff des ‚Romantischen‘ deutlich. Die Argumente der Befürworter wie Gegner sollen auch die Debatte der folgenden 20 Jahre prägen. The translation of August Wilhelm Schlegel's lectures Ueber dramatische Kunst und Litteratur in 1814 distributed the ideas of German Romanticism in France. The reactions of the translators and first readers in Germaine de Staël's Circle of Coppet as well as the first critics by Stendhal and Charles Nodier show the difficulties of the French readers with Schlegel's fierce criticism of French classical drama and with the idea of ‚Romanticism‛ itself. The arguments of the proponents and the opponents will form the discussion of the following 20 years.
Der Aufsatz fragt nach dem Verhältnis von Metrik und Nation. Er begreift metrische Systeme als kulturpolitische Strategien zur Begründung und Festigung nationalliterarischer Traditionen. Unter diesem ...Gesichtspunkt werden zwei exemplarische Fälle diskutiert: Tiecks Sammlung mittelalterlicher Minnelieder (1803) und die Debatte um die Möglichkeit des Hexameters im englischen Sprachraum in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. My paper deals with the relation between metre and nation, presuming metric systems as strategies of cultural policy to found and establish traditions of national literature. From this perspective, I will discuss two cases as an example: Tiecks Minnelieder (1803) and the debate on the hexameter in the English-speaking area in the early 19th century.
Der Aufsatz untersucht Victor Hugos geopoetische Modellierung der europäischen Literatur, ihre metaphorische Territorialisierung und Kanonisierung im Horizont deutsch-französischer kultureller ...Kommunikation. Die Lektüre von Hugos Texten vollzieht einen doppelten Perspektivwechsel der Interpretation von der Romantik zum Orientalismus, von der Ästhetik zur Ideologie des laïzistischen Republikanismus. In diesen Zusammenhängen wird Hugos Konzeptualisierung eines geeinten Europas in Bezug auf die von ihm propagierten Ein- und Ausschlusskriterien kritisch reflektiert. This paper aims to investigate Victor Hugo's geopoetic approach of european literature. In the horizon of german-french cultural communication it focuses on the metaphorical process of territorialisation and canonisation of european literature. By the twofold interpretational turn from romanticism to orientalism, from aethetics to ideology, it examines Hugo's textual strategies of in- and exclusion of cultures, literatures and authors from the european project.
Abstract Die Poetologie Patrick Roths weist einen engen Zusammenhang zwischen christlichen Inhalten und literarischen Verfahren auf, der bisher nicht präzise erfasst worden ist. Anhand von Magdalena ...am Grab verdeutlicht der Beitrag, dass ein christologisch verortetes
Offenbarungsverständnis für die Literatur Patrick Roths leitend ist. Hier wird eine so verstandene Offenbarungserfahrung thematisiert, die durch klassische Offenbarungsattribute - Unverfügbarkeit, Entzogenheit, Gefährlichkeit - qualifiziert ist. Diese Attribute
sind nicht nur Inhalt der Erzählung, sondern strukturieren sie zugleich in ihrer Gesamtheit.The poetology of Patrick Roth contains a close connection between Christian content and literary practice, which has not yet been precisely determined. Based on Magdalena am Grab, the
article clarifies that a Christological understanding of revelation is crucial for the literature of Patrick Roth. The revelatory experience that is shown in the story is remarkably characterized by the following three attributes: unavailability, withdrawal, and dangerousness. Beyond that,
these classical attributes of revelation shape the structure of the narrative in its entirety.
Abstract Johann Diederich Gries gilt als einer der ersten professionellen Literaturübersetzer im modernen Sinne, wie anhand seiner Calderón-Übersetzungen gezeigt wird. Gries wurde zunächst nur als ...Helfer zu einer Bearbeitung für die Weimarer Bühne
unter Goethes Leitung herangezogen, er entwickelte daraus ein ambitioniertes Großprojekt, das neue Maßstäbe setzte. Aus Gries' Korrespondenz und Übersetzungsmanuskripten werden die Grundsätze und Komplexität seines Vorhabens, die Schwierigkeiten, die sich
aus der Editionslage und der fremden Theaterkonventionen ergaben, sowie seine Versuche, die Aufmerksamkeit des Publikums durch Rezensionen zu wecken, dargelegt.Johann Diederich Gries can be regarded as one of the firsts professional translators of literature in modern meaning, as the article
analyses on the basis of his Calderón translations. Initially, Gries had been consulted only as a helper for an adaption of Weimar's theatre under Goethe's management. Based on that, Grieß then developed an ambitious project, wich set a new high standard. The analysis
of Gries' correspondence and translation manuscripts enables an explanation of the principles and complexity of his project, of the problematic editorial situation and foreign theatrelic conventions, and of his trial to obtain the attention of the public through reviews.
How did Hindu reformers make the religion modern? Brian Hatcher argues that this is the wrong question to ask. Exploring two nineteenth-century Hindu movements, the Brahmo Samaj and the Swaminarayan ...Sampraday, he challenges the notion of religious reform.
