The series Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft (BZNW) is one of the oldest and most highly regarded international scholarly book series in the field of New Testament ...studies. Since 1923 it has been a forum for seminal works focusing on Early Christianity and related fields. The series is grounded in a historical-critical approach and also explores new methodological approaches that advance our understanding of the New Testament and its world.
Kristov i Antikristov nauk zauzimaju središnje mjesto u teološkoj misli o Crkvi reformatora Matije Vlačića Ilirika. U borbi za istinu evanđelja i riječi Božje Vlačić ukazuje na Antikrista i njegov ...nauk koji se suprotstavlja čistoj riječi Božjoj. U izlaganju prvo se definiraju pojmovi i daje pregled učenja Biblije o Antikristu. Zatim se ukratko naznačuje teološka misao o Antikristu u vrijeme reformacije. Vlačićevo teološko promišljanje o Antikristu te Kristovu i Antikristovu nauku izvodi se iz njegovih djela Kratki pregled vjere Isusa Krista i Antikrista (Breves Svmmae Religionis Iesu Christi, & Antichristi,
per Matth. Flacium Illyricum), Spis protiv papina primata (Scriptum
contra primatum papae, ante annos 100. compositum. Item, Matthiae Flacij Illyrici de eadem materia) i Katalog svjedoka istine (Catalogus testium veritatis) te uvida u ostala njegova djela. Vlačić se svojim promišljanjima pridružuje većini reformatora šesnaestog stoljeća, kao i brojnim propovjednicima evanđelja u stoljećima prije njih, naglašavajući kako je Riječ Božja jedini i vrhovni autoritet u Crkvi. Uz snažno naglašavanje autoriteta Svetog pisma nastoji osporiti autoritet i primat pape te time ojačati protestantske crkve utemeljene u vrijeme reformacije i obesnažiti Rimokatoličku crkvu na čelu s papom. Prispodobom papinstva Antikristu Vlačić poziva neodlučne da
se obrate Bogu, prihvate učenje Biblije, odbace sva ljudska učenja i predaje, odijele se od Rimokatoličke crkve i pridruže crkvama reformacije čiji je nauk čista Božja riječ.
U članku se u sklopu interpretacije alegorijskih performativa koje Lars von Trier utkiva u film Antikrist propituje težište suvremene ljudske egzistencije nakon što se s nje skinuo veo i razgrnuo ...elementni postav života/prirode. U radu se utvrđuje da se filmskim uprizorenjem schopenhauerovsko-nietzscheanskih filozofema čovjeka nastoji izmamiti iz njegova logocentričnog poimanja života/prirode kako bi ga se suočilo s nužnošću propitivanja bioetičkog utemeljenja vlastite egzistencije.
U aktualnim raspravama “Laude” Iacoponea da Todija smatraju
se ogledalom i dokumentom teškoga života jednoga čudaka i fratra
izopćenika, grješnika i pokajnika, nekom vrstom molitvenika. No
analiza ...tematsko-motivske veze njegovih Lauda s Otkrivenjem
prikazuje ih kao apokaliptičke, duhovnjačke, pa i krivovjerne. Pritom
se uzima u obzir činjenica da je Iacopone pripadao franjevcima
duhovnjacima, te autorica u nastavku propituje Iacoponeovu kritiku
Rimske crkve, klera i, posebice, pape Bonifacija VIII., s pozicije
franjevaca apokaliptika. U završnim opservacijama autorica daje
prikaz Iacoponeovih uvjerenja da se u vezi s papinskim aktivnostima
pojavljuju znaci što navješćuju kataklizmički kraj povijesti i svijeta
te dolazak Sudnjega dana.
Tato studie se zabývá vztahem mezi metafyzickým pojetím církve, které nalezneme ve spisu Jana Husa O církvi, a jeho možným společenským uskutečněním. Je poukázáno na vlivy tohoto přístupu (Viklef ...a Augustin) a na obtíže, které tyto vlivy s sebou nesou. Husovo pojetí církve má celospolečenské důsledky, protože Hus chápe církev neinstitucionálně, tedy jako kolektivní organismus všech, kteří jsou predeterminováni ke spáse. Proto je podle něj církev vrcholem všeho stvoření. Pokud se však toto pojetí církve a s ním spojený dualismus mezi církví vyvolených a zatracenými vezme skutečně realisticky, spolu s eschatologickým očekáváním konce časů a příchodu Antikrista, pak lze očekávat revoluční vyústění, které nastalo s husitstvím. Nakonec je poukázáno na možné body, ve kterých můžeme vidět Husův celospolečenský reformní potenciál.
Die vorliegende Studie befasst sich mit der Beziehung zwischen der metaphysischen Auffassung der Kirche, die wir in der Schrift De ecclesia von Jan Hus finden, und deren möglicher gesellschaftlicher Verwirklichung. Dabei wird auf den Einfluss dieses Denkansatzes (Wyclif und Augustinus) und auf die Schwierigkeiten hingewiesen, die diese Einflüsse mit sich bringen. Die Auffassung von Kirche bei Hus hat gesamtgesellschaftliche Konsequenzen, da Hus die Kirche nicht-institutionell auffasst, d. h. als kollektiven Organismus aller Menschen, die für das Seelenheil prädestiniert sind. Daher ist für Hus die Kirche die Krönung aller Schöpfung. Wird jedoch diese Auffassung von Kirche und der damit verbundene Dualismus zwischen der Kirche der Auserwählten und den Verlorenen realistisch verstanden und in Verbindung zum erwarteten Ende aller Zeiten und der Ankunft des Antichrist gesetzt, dann sind revolutionäre Folgen zu erwarten, wie im Hussitentum geschehen. Zum Schluss der Studie wird auf mögliche Punkte hingewiesen, in denen wir das gesamtgesellschaftliche Potential von Jan Hus für Reformen sehen können.
This study explores the relationship between the metaphysical conception of the Church that can be found in Jan Hus’ treatise De ecclesia, and its possible social realization. The influences of this approach (Wycliffe and Augustine) are looked at, as are the problems that these influences bring with them. Hus’ conception of the church has broad social consequences, because Hus understands the church non-institutionally, i.e. as a collective organism of all who are predetermined for salvation. That is why, according to him, the Church is the pinnacle of all creation. If however we take this conception of the Church and the associated dualism between the Damned and the Church of the Chosen truly for what they are, and add in the eschatological expectation of the end of time and the coming of the Antichrist, then we might expect the revolutionary result of Hussitism. Lastly, the possible areas in which we can see Hus’ potential for broad social reform are shown.
PDF