By the time Christianity became a political and cultural force in the Roman Empire, it had come to embody a new moral vision. This wise and eloquent book describes the formative years-from the ...crucifixion of Jesus to the end of the second century of the common era-when Christian beliefs and practices shaped their unique moral order.Wayne A. Meeks examines the surviving documents from Christianity's beginnings (some of which became the New Testament) and shows that they are largely concerned with the way converts to the movement should behave. Meeks finds that for these Christians, the formation of morals means the formation of community; the documents are addressed not to individuals but to groups, and they have among their primary aims the maintenance and growth of these groups. Meeks paints a picture of the process of socialization that produced the early forms of Christian morality, discussing many factors that made the Christians feel that they were a single and "chosen" people. He describes, for example, the impact of conversion; the rapid spread of Christian household cult-associations in the cities of the Roman Empire; the language of Christian moral discourse as revealed in letters, testaments, and "moral stories"; the rituals, meetings, and institutionalization of charity; the Christians' feelings about celibacy, sex, and gender roles; and their sense of the end-time and final judgment. In each of these areas Meeks seeks to determine what is distinctive about the Christian viewpoint and what is similar to the moral components of Greco-Roman or Jewish thought.
En todos los pueblos el origen de la creación, al interior de las distintas religiones y dentro del universo entero, se manifiesta por la palabra, a la que se considera la fuerza genérica, de origen ...divino, fundadora y productora de todas las cosas tanto materiales como espirituales. La voz se equipara a la emisión de un soplo milagroso. Nombrar es un acto de creación; crear y nombrar, entonces, se convierten en sinónimos: "en el principio era el Verbo y el Verbo era Dios". Sobre esas antiguas creencias se generaron mitos, se conformaron relatos legendarios y nacieron fórmulas de comunicación. Las culturas indígenas conservan hermosas leyendas entregadas por la tradición oral; recuerdo de ideales épocas y "tiempo de los sueños": la edad de la poesía. Poesía que transmite historia y mitos; cantos que permiten investigar y mantener la inteligencia activa: la permanencia de la memoria genética.
The story of the translation of the Bible in America begins with the King James Version. In fact, many Americans thought of the KJV as the foundational text of the Republic, rather than a cultural ...inheritance from Anglican Britain. In the nineteenth century, however, as new editions of the Greek New Testament appeared, scholars increasingly recognized significant errors and inconsistencies in the KJV. This soon led to the Bible revision movement, whose goal was the uniting of all English-speaking Protestants behind one new, improved version of the Bible. Ironically, as Peter Thuesen shows in this fascinating history, the revision movement in fact resulted in a vast proliferation of English scripture editions and an enduring polarization of American Christians over versions of holy writ. This proliferation of translations, he argues, shows something important about contemporary attitudes toward scripture. Although the Bible is regarded as immutable, conservatives and liberals alike now believe the text must evolve to fit the needs of each era.
La traducción del Nuevo Testamento al tojolabal fue un esfuerzo colectivo en donde participaron una pluralidad de voces. Carlos Lenkersdorf fue parte de esta experiencia. En este diálogo con uno de ...los especialistas en lengua y filosofía maya-tojolabal, entre sus textos y una serie de preguntas, se pone de manifiesto las implicaciones que tiene la traducción entre dos lenguas, especialmente en los textos bíblicos. La visión desde el tojolabal resalta las profundas raíces sociales, filosóficas, cosmológicas, etc., que el Evangelio tiene y puede significar no solo para los tojolabales, sino para cualquier lector atento de las Escrituras.
El artículo bosqueja una lectura del Cantar de los Cantares como colección de poemas amorosos entre dos personas que viven una relación clandestina. La obra construye un mundo textual propio que ...articula una ética y una estética en función de responder a las necesidades del lenguaje erótico. A la vez actúa como respuesta al relato del Génesis, liberando a la mujer del signo de ser sometida al varón en función de su sexualidad. La lectura supone que los poemas fueron editados por una mujer, quien compiló textos antiguos y les dio su particular impronta.
Este artículo estudia un corto tratado de polémica en contra del judaísmo escrito por el conocido erudito otomano Aḥmad Muṣṭafā Ṭāšhkubrīzāde (m. 968/1560). El autor utiliza los mismos argumentos que ...conocemos de la polémica religiosa medieval, tales como que la Torah, abrogada por el Islam, contenía referencias al Profeta Muḥammad a pesar de que su texto fue corrompido por los judíos. Además de la Biblia, Ṭāšhkubrīzāde cita una serie de fuentes judías tardías que añaden una importante dimensión a este trabajo. Después de una breve introducción en que se discute la posibilidad de la deuda del autor respecto a la obra de Ibn Abī ‘Abd al-Dayyān, un converso del judaísmo al Islam, se presenta una edición y traducción del texto.
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