En tal sentido, la interpretación que hace Fiddian en este libro no se dirige sólo a los lectores de las literaturas escritas en lengua española, sino a otros muchos, tanto a los de las lenguas ...europeas como a los de aquellas cuyas literaturas nacionales han ido surgiendo y consolidándose en las últimas décadas con figuras y obras de gran distinción. Por ello, este libro de Fiddian merece, a mi juicio, una buena difusión. Ojalá esta primera edición inglesa conozca pronto versiones en otras lenguas.
La obra del argentino Jorge Luis Borges marcó un hito dentro de la historia literaria, dado que cuestionó muchos de los preceptos heredados de la tradición europea al formular una poética donde la ...ambigüedad, lo paródico y la inestabilidad son partes intrínsecas de su perspectiva literaria. Por ello, este artículo se centrará en uno de los temas más recurrentes del argentino: la alteridad, el cual permite no solo hablar de una construcción literaria particular, sino también acercarse a la figura de un escritor que se desdobla y se revela en sus textos. Así, los textos por analizar forman parte de dos de las producciones más importantes del argentino. Por un lado, “Los teólogos” y “La busca de Averroes” pertenecen al libro El Aleph (1949) y, por otro, “El otro” es uno de los cuentos de El Libro de Arena (1975). Los tres han sido bastante citados por la crítica literaria; sin embargo, no se encontró ningún estudio donde se estableciera un diálogo entre ellos. Por ende, el presente análisis busca construir una perspectiva que permita enriquecer la discusión sobre la alteridad y su relación con los temas del doble y de la identidad dentro del mundo borgeano.
Borges en la ciudad de los inmortales Calabrese, Elisa
Anclajes : revista del Instituto de Análisis Semiótico del Discurso,
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Al enfrentarse con otro libro crítico sobre la inconmensurable obra de Borges (y el lector me perdonará el adjetivo borgeano, el contagio es inevitable en organismos débiles) nos invade un ...sentimiento complejo, donde conviven el terror, la expectación y el asombro: terror, por la reiterada experiencia de que seguramente repetirá con otras palabras, todo o mucho de lo dicho por otros; expectación, pues contradictoriamente, nos anima la esperanza de que tal vez encontremos un saber como una joya oculta y por fin, asombro envidioso ante un lector audaz que se atreve a exhibir una lectura más en la espesa selva de escrituras crecidas a la sombra del árbol borgeano. Dos citas breves pueden corroborar la hipótesis consignada más arriba: una, el título mismo del libro "Borges en la ciudad de los inmortales"; otra, estas frases finales: Y así, con Borges nos sucede lo que le ocurrió al tribuno romano cuando se despidió de su "compañero" Homero: "creo que no nos dijimos adiós". Sin embargo, su lectura de "Juan I, 14" no se agota en lo que cabo de señalar, pues no solamente explora las nociones que en Borges adquieren rango filosófico remitiéndolas a sus complejas procedencias, sino se detiene, con exhaustiva erudición, en el estudio de las raíces gnósticas convocadas inmanentemente en el poema, por la mención del logos.
Laura Rosato y Germán Álvarez han dedicado mucho tiempo a investigar el acervo de Jorge Luis Borges preservado en la Biblioteca Nacional de Argentina. A su acuciosa meticulosidad debemos un libro ...cardinal para entender no sólo las fuentes, sino algunas de las estrategias de la lectura y la escritura borgeanas: Borges, libros y lecturas.
Literal y en todos los sentidos posibles, Laera explota la doble faz material y simbólica del dinero para expandir la intuición de Piglia por cien años de literatura argentina y "desmontar las ...relaciones entre la ficción propia del dinero, la ficción que trata sobre el dinero, la ficción producida por dinero, la ficción como un bien cultural al que afecta el dinero y la ficción como respuesta más o menos mediada a las condiciones de posibilidad materiales dadas por el dinero" (277). El dinero en Ficciones del dinero es menos un dato de la realidad o una referencia que un protagonista de los textos, una matriz narrativa donde no son los personajes los que intercambian dinero o hablan de él, sino que es más bien el dinero el que intercambia personajes, los habla, los hace circular, los transforma, los dota de una sensibilidad y un modo de ver. Aquí la crítica, una vez más, produce sentido haciendo resonar contra el fin del siglo XX ese fin de siglo XIX que Laera nos enseñó a leer1, cuando la ola modernizadora que precipita el crac de 1890 golpeó la sociedad en pleno proceso de autonomización del campo literario por la vía económica de la profesionalización del escritor y la constitución de un mercado de bienes culturales. En el tiempo dislocado de las modernidades sin modernización latinoamericanas, hecha de temporalidades discontinuas y múltiples, una historia literaria no puede sino ser un arte meditado del corte, del salto y la dislocación: una ciencia del retorno y del cambio como acontecimiento, que va y viene entre escritores argentinos de distintas épocas, entre Payró, Fogwill y Arlt, entre Martel, Rubén Darío y Pauls, entre Borges, Chejfec, Piglia y Aira.
En Patologías de la realidad virtual, la profesora Teresa López-Pellisa nos ofrece una introducción documentada, profunda y muy bien escrita al mundo de la realidad virtual y sus proyecciones ...literarias y cinematográficas. (14) De algún modo, este libro puede ser considerado las Metamorfosis de la nueva realidad virtual, pues recoge, estudia y desarrolla una gran parte de esos tecnomitos. Tras señalar que la expresión "realidad virtual" conforma "uno de Ios oxímoron más populares de los siglos XX y XXI" (19), la autora recoge y completa la terminología de Antonio Rodríguez de las Heras, quien distingue entre "espacio virtual", que sería "aquel generado por la actividad cerebral del ser humano", como cuando, por ejemplo, soñamos, leemos o contemplamos un cuadro; "espacio digital", que designaría un tipo de espacio virtual creado por las nuevas tecnologías informáticas; y "espacio real o natural", que sería aquel espacio "en el que transitamos y nos movemos habitualmente" (20).
The Library of Babel is arguably Jorge Luis Borges' best known story-memorialized along with Borges on an Argentine postage stamp. Now, in The Unimaginable Mathematics of Borges' Library of Babel, ...William Goldbloom Bloch takes readers on a fascinating tour of the mathematical ideas hidden within one of the classic works of modern literature. Written in the vein of Douglas R. Hofstadter's Pulitzer Prize-winning Gödel, Escher, Bach, this original and imaginative book sheds light on one of Borges' most complex, richly layered works. Bloch begins each chapter with a mathematical idea-combinatorics, topology, geometry, information theory-followed by examples and illustrations that put flesh on the theoretical bones. In this way, he provides many fascinating insights into Borges' Library. He explains, for instance, a straightforward way to calculate how many books are in the Library-an easily notated but literally unimaginable number-and also shows that, if each book were the size of a grain of sand, the entire universe could only hold a fraction of the books in the Library. Indeed, if each book were the size of a proton, our universe would still not be big enough to hold anywhere near all the books. Given Borges' well-known affection for mathematics, this exploration of the story through the eyes of a humanistic mathematician makes a unique and important contribution to the body of Borgesian criticism. Bloch not only illuminates one of the great short stories of modern literature but also exposes the reader-including those more inclined to the literary world-to many intriguing and entrancing mathematical ideas.
El estudio de la vida social (...) nos pone a la escucha y al encuentro de esas "soluciones a los aspectos de la vida material" que la literatura valoriza y pondera, las cuales le permiten a ella ...funcionar y realizar esa transferencia simbólica e identificación estética que realizamos los lectores en los procesos de recepción literaria, cuando queremos anclar los índices textuales dentro de un marco sociohistórico o de un contexto determinado (9). Además, este episodio es estudiado por Alberto Rodríguez y Nathalie Peyrebone, pero ya dentro de unos análisis más abarcadores: el primero aborda el uso del simposio platónico en las conversaciones del Quijote, lo que añade nuevos matices a la complejidad y riqueza de estas; y la mesa y los alimentos en esta misma obra son analizados por la doctora Peyrebone, quien concluye que el protagonista no logra entrar en contacto con los demás y con el mundo, simbolizado por los alimentos, que ingiere con dificultad, lo que lo obliga a tratar de reemplazarlos por las palabras. María Stoopen Galán, por su parte, aborda los espacios de la intimidad y la cuestión de linaje en El Quijote, donde se hace notar la transgresión burlesca que de la usurpación de títulos se hace a lo largo de la novela; Antonio Becerra Bolaños trata en su interesante estudio sobre la oralidad y la memoria oral en esta obra, la que se contrapone constantemente a la memoria libresca, concluyendo que el autor tenía conciencia de que su obra sería distorsionada por la memoria oral, por tanto, la proyecta así hacia el futuro, ya que la novela nunca deja de ser historia imaginada.
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