Paleoanthropologists have long worked with the assumption that bipedism and brain enlargement evolved together in a cycle of cause and effect powered by the production of tools and instrumental ...manipulation. Rather, this paper argues, following the work of Paul Shepard, that discernments, or specific kinds of mentalities, arise from the relations that mammals and hominids form with their environments, other species and within their own social groupings.
Chinese traditional architectural landscape is an important factor of Chinese traditional culture and also an indispensable part of Chinese traditional architecture. It was built with ecological ...consciousness of following and respecting nature during thousands of years so that the combination of architecture and nature forms ecological representation of images. In this study,It analyzes the ecological consciousness of Chinese traditional architectural landscape and ecological characterization of imagery with the methods of cultural ecology. It purpose to research into the strain and influence of culture and nature in traditional architectural landscape.
This paper builds a history of the rise of ecological awareness of the Swan River in Perth, Western Australia through the cultural perceptions of fish-eating birds. A history of understandings of the ...specific habitat ecology is traced through the rise of scientific knowledge about fish-eating birds as competitors with fishermen. The impact of this changing awareness on the river ecology is discussed as well as how this scientific knowledge became subservient in the political domain to developmentalist ideology.
Na početku 13. stoljeća u dominikanskom se redu uz studij teologije javlja živo zanimanje i za proučavanje prirode. Začetnik tog većeg zamaha u proučavanju prirode i živih bića u njoj bio je Albert ...Veliki (1193.–1280.), njemački dominikanac, pariški profesor i regensburški biskup. Valja se prisjetiti da su upravo Albert Veliki, Jordan iz Saske i njihovi drugovi u Parizu udarili temelje proučavanja egzaktnih i prirodnih znanosti. Albert Veliki sastavio je više djela iz prirodoslovlja i na taj način izvršio golem utjecaj na filozofske i teološke pisce dominikanskoga reda, pa tako i na hrvatske dominikance. Neki od njih, poput zagrebačkog biskupa Augustina Kažotića, nisu ostavili nikakve spise iz tog područja, ali su se svestrano zalagali za zdrav čovjekov okoliš. Kažotić kopa zdence sa zdravom i pitkom vodom, sadi lipe da kao ljekovito bilje budu na korist žitelja njegove biskupije, moli prijatelja Arnolda iz Bamberga da mu sastavi cjelovit spis za njegu i očuvanje zdravlja (»Regimen sanitatis«). Drugi opet sastavljaju spise iz područja prirodoslovlja, zdravstva i ljekarništva. Tako Grgur Natalis Budislavić sastavlja spis »Budislavii Natali Bosnii Sylva, sive observationes in historiam naturalem et rem pharmaceuticam« (Svaštice Bošnjaka Natalisa Budislavića ili osvrt na prirodoslovlje i ljekarništvo). Rukopis se nalazi u Sveučilišnoj knjižnici u Bologni. Vinko Komneović, uz ostala filozofska djela, autor je spisa iz prirodoslovlja »Adnotationes in geometriam, arithmeticam, musicam et astrologiam« (Bilješke o geometriji, aritmetici, glazbi i astrologiji). Ignacije Aquilini sastavlja spis »Kućni liječnik«, prvo djelce o pučkoj medicini na hrvatskom. Rukopis se nalazi u vlasništvu dubrovačkoga dominikanskog samostana. Zasigurno je takvih i sličnih spisa s ekološkom tematikom bilo još, ali potresi, česti ratni pohodi i požari, koji su se zbili tijekom prošlih stoljeća u našim krajevima, uništili su vrijedna rukopisna djela hrvatskih dominikanaca s područja filozofije, teologije i prirodnih znanosti. Za postojanje nekih od tih djela znamo iz zapisa povjesničara, kroničara i kataloga nekada veoma bogatih samostanskih, kaptolskih i gradskih knjižnica, gdje su zapisani samo njihovi naslovi ili tek osnovni podaci o autoru i sadržaju spisa.
This chapter argues that the films of Jia Zhangke approach the issue of globalization through a particular lens of ecological consciousness and a unique cinematic use of the spatial relationship ...between man and environment. He also frequently puts various types of ruins in the setting and focuses his camera largely on those people who have been discovered and characterized in China today as cao gen or “grassroots.” This cinematic maneuvering sends out a strong ideological message, directing one's attention to the edges of globalization as an historical monster and to the margins of China as a miracle of globalization, where the lines between the integrated and disintegrated are drawn in a most visible and yet complicated way.
Autor u članku želi pokazati odnos između čovjeka i prirode u svjetskim religijama. U tom prikazu polazi se od religijskih predaja o počecima svijeta i čovjeka u hinduizmu, budizmu, židovstvu, ...kršćanstvu i islamu. Prvim čovjekovim grijehom ozbiljno je narušena ravnoteža odnosa između čovjeka i prirode. Neodgovornim djelovanjem svakodnevno se razara svijet te je i sam život dovoden u opasnost. Prema religijskim tradicijama u početku je vladalo jedinstvo i sklad među svim stvore¬njima. Tom prvobitnom rajskom stanju čovjek i danas teži.
Navedene religije nude cjelovita rješenja za prevladavanje ekološke krize. U hinduizmu se osobito ističe put ljubavi bhakti–marga i moralno djelovanje karma–marga. Budizam za postignuće jedinstva i sklada cjele prirode zahtijeva od čovjeka da nadvlada vlastitu sebičnost. Židovska starozavjetna tradicija želi posvjestiti izvorno shvaćanje ključnih biblijskih izraza podložiti i vladati. 'Podložiti' znači obrađivati zemlju i njegovati je na obostranu sreću i zadovoljstvo, a 'vladati' treba tako da se maksimalno čuva i štiti život. Isus u Novom zavjetu primjerom čovjeku svjedoči kako treba dosljedno ustrajati na odricanju od navezanosti na prirodne resurse, tj. na prirodu. Islam čovjeka smatra odgovornim za sudbinu Alahovog stvorenja. Zato on mora posebnu pozornost usmjeriti na svoje djelovanje. Da bi tim putem sigurno kročio, preporuča mu se post kao izvanredno i djelotvorno sredstvo samodiscipliniranja jer samo se tako može uspostaviti ispravan i uravnotežen odnos prema prirodi.
Ova rješenja koja pružaju religije, temelj su za korjenite promjene odnosa između čovjeka i prirode.
U Hrvatskoj do sada još nitko nije sustavno istraživao stupanj ekološke svijesti u svezi štetnog djelovanja likovnih materijala, ekološke uvjete rada likovnih umjetnika, o tome ne postoji bilo kakva ...baza podataka ni posebni programi zaštite likovnih umjetnika na radu i mjere zaštite zdravlja i okoliša. Ovaj rad donosi podatke o primjerima koji svjedoče o brojnim ozljedama, bolestima, pa čak i smrtnim slučajevima do kojih je autorica došla različitim metodološkim pristupima tijekom višegodišnjeg kontinuiranog praćenja pojedinačnih slučajeva kao nastavnica na Akademiji likovnih umjetnosti. Istraživanje je fokusirano na ekološke probleme profesionalnih umjetnika koji sudjeluju u obrazovnom procesu s naglaskom na odgovornosti i obvezama koje imaju prema studentima u vezi sigurnosnih mjera na radu. Na temelju prikupljenih podataka autorica u ovom radu zaključuje da bi brigu za zdravlje i sigurnost likovnih umjetnika, s obzirom na rizike kojima su izloženi, trebalo nužno osustaviti i u tom smislu pledira da se sociolozi više uključe u oblikovanje zdravstvene politike na tom području.
