Compoziția este construită pe orizontală și imprimată cu negru, roșu, maro și griuri neutre. Imaginea este simbolică pentru un fenomen de distrugere a ființelor umane (genocid). O entitate imaginară ...redată sub formă de cub, cu ochi și nas aruncă parcă din privirea nervoasă, raze sub formă de linii punctate înspre dreapta imaginii. Acolo are loc un proces de dezmembrare anatomică a unui personaj. Picioarele, torsul, capul, mâinile, toate se desprind de întregul ființei și se împrăștie în plan inferior și superior. Întreaga scenă este învăluită de modulații vibrate realizate prin tintă deasă roșie și gri. Compoziția este dinamică, desenul este precis și la granița dintre figurativ și abstract. Contrastul luminos subliniază dinamismul și tragismul celor descrise. Lucrarea este semnată și datată în partea dreaptă, jos cu creion: „Gh.Ivancenco”.
stânga, jos, cu creion: -5/25- „Sec.XX- Genocid” aquatinta
semnătură
exemplar de serie
Članak prikazuje izvanučioničku nastavu u Spomen-području Jasenovac s osmašima
Osnovne škole „Vladimir Nazor“ Čepin.
Razgledajući Memorijalni centar Jasenovac učenici su sudjelovali u radionici koju ...organiziraju
kustosi Muzeja. Cilj je bio upoznati mjesto zločina s naglaskom „ne ponovilo se nikada
više“. Učenici su to spoznali u neposrednoj životnoj stvarnosti. Rad izvan učionice potiče
veću aktivnost učenika, potiče ih na istraživanje, otkrivanje novoga i međusobnu suradnju.
To je i najveća vrijednost terenske nastave.
Učenike učimo novom načinu života i odnosu prema prošlosti: uz dužnost sjećanja jednako je
važna i dužnost življenja u drukčijem, nenasilnom i humanijem dobu, poštujući društvene
razlike i pojedinačnu slobodu pripadnika svake nacije.
Ovaj rad istražuje i interpretira kulturološku i sociološku pozadinu holokausta oslanjajući se na teoriju modernosti Zygmunta Baumana. Promatrajući paradokse modernog razvoja zapadnih društava želi ...se istaknuti da se holokaust mogao dogoditi ne unatoč, već upravo zahvaljujući modernosti. Visok stupanj birokratizacije i tehnološko-znanstvenog napretka, združen s procesom distanciranja od moralne odgovornosti, tvori jezgru potencijalnog društvenog konflikta velikih razmjera. Zbog toga se pouke holokausta u ovom radu promatraju ne kao isključivo židovsko etničko pitanje, već kao referentna točka za kritičko promatranje suvremenih društava. Ocrtavajući sličnosti između krute modernosti i tekuće modernosti (postmodernosti), ukazuje se na opasnosti novih kategorijalnih ubojstava koja se mogu razviti u kontekstu globaliziranih društava, koristeći slične obrasce instrumentalizirane racionalnosti i akcije odvojene od moralne prosudbe. Kao najvažnija pouka koja bi trebala biti izvučena iz naslijeđa holokausta ističe se potreba usmjeravanja pozornosti na izvore genocidnih/kategorijalnih ubojstava te poduzimanje zajedničkih akcija koje bi bile usmjerene njihovom sprječavanju.
Rad je usredotočen na događaje iz povijesti armenskog naroda u XIX. stoljeću i početkom XX. stoljeća. Da bi se ti događaji mogli razumjeti, važno je pojasniti vezu između armenskog naroda i ...kršćanstva. Stoga se u prvom dijelu ukratko izlažu nastanak, ustroj, nauk i vjerski običaji Armenske Apostolske Crkve. Drugi dio posvećen je Armenskoj Katoličkoj Crkvi, odnosno uniji s Rimom, te posebno redovničkoj družbi Mhitarista i njihovu doprinosu hrvatskoj kulturi putem djelovanja Mhitarističke kongregacije u Beču. U trećem, središnjem dijelu rada prikazani su događaji vezani uz genocid nad Armencima, posebno hamidijski pokolj (1894.-1896.) te veliki pokolj (armenski holokaust, 1915.-1919.). U završnom dijelu donosi se osvrt na prešućivanje genocida nad Armencima u onodobnom hrvatskom tisku te o tome kako su ipak do danas ostale sačuvane veze između Armenaca i Hrvata, ponajprije zahvaljujući Dubrovčanima i sv. Vlahu.
Rad na temelju sadržaja presude Međunarodnoga suda pravde u Haagu i bilježaka autora, kao sudionika usmenoga dijela procesa pred spomenutim sudom, govori o točkama presude, ali i o tijeku suđenja i ...podacima koji su izneseni u tom postupku, kao i o značajkama koje ta presuda ima za razumijevanje događaja u Hrvatskoj u prvoj polovini 1990-ih.
U radu su analizirane zajedničke karakteristike kaznenih djela protiv čovječnosti i vrijednosti zaštićenih međunarodnim pravom, uvažavajući kaznenopravnu autonomnost navedenih kaz-nenih djela. ...Identifikacija i utvrđivanje zajedničkih karakteristika kaznenih djela protiv čovje-čnosti i vrijednosti zaštićenih međunarodnim pravom omogućit će njihovu jednostavniju i lak-šu diferencijaciju. Autor je prilikom analize zajedničkih karakteristika kaznenih djela protiv čovječnosti i vrijednosti zaštićenih međunarodnim pravom, uzeo u obzir kako teorijski sadržaj tako i rad odnosno praksu međunarodnog i nacionalnog pravosuđa koja u konkretnom postu-panju prepoznaje zajedničke karakteristike analiziranih kaznenih djela.
U ovom radu analizira se pojam tzv. etničkog čišćenja i pitanje može li etničko čišćenje biti kažnjivo kao genocid. Pitanje je osobito aktualno u kontekstu hrvatskog pravnog sustava jer, za razliku ...od međunarodnih izvora, Kazneni zakon RH kao genocid inkriminira i prisilno raseljavanje pučanstva počinjeno s namjerom potpunog ili djelomičnog uništenja određene nacionalne, etničke, rasne ili vjerske skupine. Usprkos tome što se pod određenim pretpostavkama radnjama u podlozi etničkog čišćenja mogu ostvarivati objektivna obilježja genocida i prema među-
narodnom pravu, treba voditi računa o tome da genocid karakterizira specijalna namjera uništenja koja nije nužno prisutna kod etničkog čišćenja. Stoga se, unatoč određenom preklapanju sadržaja, između tih dvaju pojmova ne može automatski staviti znak jednakosti, kao što su izgleda ponekad pogrešno činili hrvatski sudovi.
Kentridgeov podtekst Kovač, Leonida
Život umjetnosti,
07/2013, Letnik:
92, Številka:
1
Paper
Odprti dostop
U tekstu se analizira nekoliko multimedijskih instalacija suvremenog južnoafričkog umjetnika Williama Kentridgea, poimajući njegov umjetnički postupak dekonstrukcijom i refiguracijom kulturalnih ...artefakata, odnosno resemantizacijom kulturalne povijesti. Razmatraju se modaliteti Kentridgeova performativnog kritičkog čitanja projekta europskog prosvjetiteljstva koji u njegovim radovima biva kontekstualiziran kapitalističkim kolonijalnim i genocidnim politikama prakticiranima na afričkom kontinentu.
Devedesetih godina 20. stoljeća svjedočili smo zločinima nezamislivima za kraj još jednog tisućljeća civilizacijskog razvoja. Najstrašniji među njima – genocid – „zločin nad zločinima“, kako je ...prepoznat u praksi međunarodnih kaznenih ad hoc tribunala, predstavlja čin usmjeren protiv određene etničke, rasne, vjerske ili nacionalne skupine, s ciljem njezina potpunoga ili djelomičnog uništenja. Takva definicija iz članka 2. Konvencije za sprječavanje i kažnjavanje zločina genocida iz 1948. Godine uža je od koncepta koji je imao na umu Raphael Lemkin – „otac“ pojma genocida. U njoj su, među ostalim, izostavljene određene skupine ljudi prema kojima može postojati genocidna namjera (primjerice, političke ili spolne skupine), izostavljen je koncept kulturnoga genocida te prisilno raseljavanje skupine, koje je u novijoj praksi prepoznato kao „etničko čišćenje“, a koje možemo smatrati genocidom samo uz zadovoljenje određenih uvjeta. Tako se danas, više od pola stoljeća nakon stupanja na snagu Konvencije iz 1948. godine, promatrajući praksu međunarodnih kaznenih ad hoc tribunala, otvaraju nova pitanja njezine primjene.
