The Persian Gulf today is home to multiple cosmopolitan urban hubs of globalization. This did not start with the discovery of oil. This book tells of the Gulf from the rise of Islam until the coming ...of the Portuguese, when port cities such as Siraf, Sohar, and Hormuz were entrepots for trading pearls, horses, spices, and other products across much of Asia and eastern Africa. Indeed, products traded there became a key part of the material culture of medieval Islamic civilization, and the Gulf region itself was a crucial membrane between the Middle East and the world of the broader Indian Ocean. The book also highlights the long-term presence of communities of South Asian and African ancestry, as well as patterns of religious change among Jews, Christians, Zoroastrians, and Muslims that belie the image of a region long polarized between Arabs and Persians and Sunnis and Shi’ites.
This book examines feminist textual and cinematic engagements with the idea of the Middle Ages in the nineteenth and twentieth centuries, arguing that the idea of the medieval past is central to the ...work of novelists and directors interested in embodiment and vulnerability. Careful and illuminating analysis of particular moments in fiction, film, and political discourse dismantles the false binary between popular and intellectual medievalisms, which rests on gendered understandings of genre and audience, while demonstrating that masculinist or patriarchal medievalisms have an equal but understudied counterpart.
The book's first three chapters cover Jane Austen's Northanger Abbey and its afterlives, the final works of Virginia Woolf, and late twentieth-century film and music videos from the United States. The final chapter examines the treatment of women's bodies and vulnerability in both political theory and recent electoral politics, arguing that they share a common thread of misogyny rooted in the idea of the medieval past, and that one way to challenge that misogyny is by looking at complex feminist engagements with that same past, both real and imagined.
Cet ouvrage rassemble sous forme d'hommage onze articles écrits par Monique Goullet, choisis dans une bibliographie foisonnante. Latiniste renommée, Monique Goullet a consacré sa carrière ...scientifique à la littérature hagiographique du Moyen Âge qu'elle a contribué à rendre plus intelligible aux historiens. Après sa thèse sur le théâtre hagiographique de Hrotsvita de Gandersheim, elle a édité et traduit de nombreux textes, et a beaucoup œuvré, aux côtés de Michel Parisse, pour la défense et l'enseignement du latin médiéval à l'université. En 2005, elle a publié un ouvrage devenu classique, intitulé Écriture et réécriture hagiographiques : essai sur les réécritures de Vies de saints dans l'Occident latin médiéval (VIIIe-XIIIe s.), et elle a animé plusieurs recherches collectives et internationales. Parmi elles, la première étude et édition d'un des rares manuscrits hagiographiques du haut Moyen Âge conservés, le Légendier de Turin (2014). Les textes rassemblés ici sont représentatifs des grands chantiers scientifiques qu'elle a ouverts, à l'intersection de la philologie et de l'histoire : ils interrogent d'abord les liens entre l'hagiographie, le théâtre et la poésie latines ; ils permettent d'explorer l'hagiographie de l'espace lorrain au Moyen Âge central ; ils rappellent l'inscription de cette littérature dans un réseau intertextuel particulièrement dense. Enfin, ils invitent à une reprise ab ovo de la culture hagiographique mérovingienne, en étudiant les premiers manuscrits hagiographiques conservés en Occident. Tous témoignent de la richesse, de la rigueur et de la générosité avec lesquelles ces recherches ont été conduites ces trente dernières années.
A Handbook of Modern Arabic Historical Scholarship on the Ancient and Medieval Periods presents 16 studies about modern Arab academic scholarship on the Ancient and Medieval Worlds covering various ...disciplines (Assyriology, Mamluk studies etc.) as well as historiographical schools.
La Chronique de Spišská Sobota, qui doit son nom à son lieu de conservation, est un texte assez bref qui relate l’histoire des communautés urbaines germanophones installées dans le Spiš mais les ...circonstances exactes de sa création demeurent relativement mal connues. Le présent article s’efforce de reconstituer la genèse de cette œuvre et propose, en dépit de son caractère inévitablement hypothétique et incomplet, plusieurs pistes de recherche. Ainsi, l’analyse de l’unique manuscrit conservé de la chronique tend à démontrer que ce texte possédait une fonction de légitimation des droits des habitants du Spiš, ce qui suggère une possible implication de la Ligue des villes du Spiš dans sa création. L’examen du manuscrit semble également indiquer une composition de la chronique au tournant des années 1450 et 1460, soit quelques années seulement avant la perte d’autonomie des villes du Spiš en 1465, et il n’est pas interdit de penser que la perspective de cet évènement a pu être un des facteurs concourant à la création de la chronique. L’analyse des mentions de localités du Spiš dans cette œuvre plaide quant à elle clairement pour une rédaction à Levoča par un lettré laïc de la ville visiblement impliqué dans l’administration de celle-ci.
Les sociétés de l’Occident médiéval étaient-elles organisées en “communautésˮ ? L’usage de cette notion, qui ne se rencontre guère dans la documentation avant le 13e siècle, est particu- ...lièrement problématique pour le haut Moyen Âge. C’est néanmoins pour cette époque que les juristes du 19e siècle, suivis par nombre d’historiens, puis de sociologues, ont évoqué l’existence de “communautés de villageˮ remontant à des temps immémoriaux. Ces travaux anciens relatifs à une sorte de “communautéˮ primitive – Genossenschaft, Gemeinschaft ou Village Community – sont d’autant plus importants importants qu’ils ont joué un rôle non négligeable dans la genèse des définitions du fait communautaire au sein des sciences sociales. L’historiographie de la seconde moitié du 20e siècle atteste toutefois un retournement : la formation de communautés d’habitants fut alors envisagée comme une organisation autant spatiale que sociale, rapportée au développement de la domination seigneuriale et située dans la seconde partie du Moyen Âge. Aujourd’hui, l’apport d’une masse considérable de données archéologiques inédites permettant d’éclairer les transformations du système de peuplement, incite à reconsidérer une nouvelle fois l’histoire des groupes d’habitants, replacée dans une longue durée médiévale.
fr La multiplication des découvertes archéologiques dans la péninsule Ibérique et, dans une moindre mesure, au Maghreb Extrême, est l’occasion de réaliser un premier bilan actualisé des indices ...matériels de l’utilisation de l’arbalète en Occident musulman durant le Moyen Âge. Il s’avère nécessaire de croiser les données issues de sources variées pour dépasser les nombreuses limites inhérentes à l’étude des vestiges archéologiques, souvent fragmentaires et dans un mauvais état de conservation au moment de leur découverte.
From its earliest centuries, one of the most notable features of Christianity has been the veneration of the saints--the holy dead. This sweepingly ambitious history from one of the world's leading ...medieval historians tells the fascinating story of the cult of the saints from its origins in the second-century days of the Christian martyrs to the Protestant Reformation. Drawing on sources from around the Christian world, Robert Bartlett examines all of the most important aspects of the saints--including miracles, relics, pilgrimages, shrines, and the saints' role in the calendar, literature, and art.
As this engaging narrative shows, a wide variety of figures have been venerated as saints: men and women, kings and servant girls, legendary virgins and highly political bishops--and one dog. The book explores the central role played by the bodies and body parts of saints, and the special treatment these relics received: how they were treasured and enshrined, used in war and peace, and faked and traded. The shrines of the saints drew pilgrims, sometimes from hundreds of miles, and the book describes the routes, dangers, and rewards of pilgrimage, including the thousands of reported miracles. The book surveys the rich literature and images that proliferated around the saints, as well as the saints' impact on everyday life--from the naming of people and places to the shaping of the calendar. Finally, the book considers how the Christian cult of saints compares with apparently similar aspects of other religions.
At once deeply informative and entertaining, this is an unmatched account of an immensely important and intriguing part of the religious life of the past--as well as the present.
