Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- Iisus, în plan central, își dezgolește partea dreaptă a bustului, pentru a lăsa vederii împunsătura de lance. Are un nimb cruciger. ...În stânga sa se află șase apostoli, iar în dreapta tot șase, dintre care se desprinde Toma, care îi pune mâna pe rană. Fondul pictural este dominat de arhitectura de exterior, scena având o ramă carmin.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- =Új ember(1962. április 29.)p. 1- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons ...CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- Aprónyomtatvány, meghívó- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 ...Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: Trinity College Dublin, the University of Dublin - Data provided by Europeana Collections- Souvenir photograph of the interior of the Church of the Twelve Holy Apostles, also ...known as the Santi Apostoli or the SS. Duodecim Apostolorum, in Rome. From Michael Davitt’s tour of Europe and the Middle East in 1885. The photograph shows the nave of the great chapel and the roof of the basilica, including arches and columns to the left and right of the main altar, the high altar and Melozzo de Forli’s fresco of the Ascension of Our Lord on the ceiling. Printed on the front of the photograph: ‘Roma Interno della Chiesa dei SS. Apostoli’.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: Ministrstvo za kulturo, Direktorat za kulturno dediščino, INDOK center - Data provided by Europeana Collections- praznična stran, Marijina smrt, apostoli- All metadata ...published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain ...Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- Il dipinto è su tela a spina di pesce. Il Cristo in piedi con stenderdo, il braccio destro levato tra due file di santi, 9 a ...sinistra e 11 a destra. In primo piano inginocchio a coppie, gli apostoli Pietro e Poalo ed i martiri Stefano e Lorenzo, ognuno con i propri attributi. I colori dello stendardo sono rosso e bianco rosaceo. Le figure in primo piano da destra hanno il manto giallo, veste turchese, manto verde, veste violacea, paramenti sacerdotali: verde, viola, gialli vari a imitazione dell'oro.- Il Libro delle entate e uscite della cassa comune K.L., da notizia che la pittura fu trasferita circa nel 1780, dalla cappella del Capitolo a quella del Crocifisso per sostituire i cattivi affreschi Guidetti. Il Titti, Guida del passegere, p. 305, lo menziona attribuendolo alla scuola del Poccetti. Il Piombanti , La Certosa di Pisa, p.186, l'attribuisce alla scuola del Poccetti e fa riferimento a vecchi inventari che ne danno la collocazione attuale.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Uz apokrifna djela apostola Andrije, Djela Andrije i Mateja u gradu ljudoždera i Djela Petra i Andrije, u hrvatskoj srednjovjekovnoj književnosti potvrđena je i apokrifna Andrijina pasija. Muka ...svetoga Andrije apostola čita se u oficiju na svečev blagdan, 30. studenoga, u sanktoralu devetnaest hrvatskoglagoljskih brevijara iz razdoblja od 14. do polovice 16. stoljeća. Glagoljska muka je prijevod ranosrednjovjekovnoga latinskoga spisa Epistula presbyterorum et diaconorum Achaiae (BHL 428) nastaloga u 6. stoljeću. Iako glagoljski brevijarski tekstovi ne prate u cjelini latinsku muku, a pojedina su poglavlja znatno skraćena, glagoljska pasija sadrži osnovne dijelove fabule koja opisuje Andrijino mučenje. Brevijarske pasije međusobno se razlikuju u duljini potvrđenoga teksta, kao i u tekstološkim osobinama. Utvrđena je bliska tekstološka paralela s latinskim rukopisom pasije Parisiacus 11750 iz 11. stoljeća (prema Bonnetovu izdanju). Hrvatskoglagoljska Muka svetoga Andrije apostola iz vatikanskoga brevijara Illirico 6 iz 1379.(?) godine objavljuje se u latiničnoj transliteraciji i s varijantama tekstova iz svih drugih brevijara.
Pošavši od uočavanja učeničkih reakcija na Isusov navještaj i djelovanje, posebno u Lukinu evanđelju, autor u ovomu radu nastoji istražiti jednu njihovu posebnu reakciju koju pronalazi u Lk 17,5-6, ...gdje učenici jedini put, što je izričito rečeno, nastupaju kao apostoli. Radi se o apostolskoj molbi/zahtjevu upućenoj Isusu da učini nešto s njihovom vjerom. Smjestivši taj tekst u kontekst cijeloga Lukina evanđelja i u njegov bliži kontekst, autor ističe da je ta molba uzrokovana poteškoćom i krizom vjere koju je kod učenika/apostola izazvao Isusov govor o potrebi izbjegavanja sablazni i opraštanja onima koji nanose zlo drugima. Aktivno suprotstavljanje zlu, njegovim izbjegavanjem ili opraštanjem počinitelju zla, nemoguće je bez ispravnoga oslanjanja na Božju svemoć kako je posvjedočio Isus. Apostoli to uočavaju i zato mole Isusa da im dade novu kvalitetu vjere. Opraštanje, međutim, ne znači podržavanje zla, nego poziv i pruženu mogućnost počinitelju da krene putovima dobra. Za takav oprosnički stav u vjerničkom životu, nije dovoljna, ističe autor u zaključku, bilo koja vjera, nego vjera s novom kvalitetom, onakva kakvu traži Isus i kakvu je on posvjedočio svojim navještajem i djelovanjem. Takva vjera čini i ono što ljudski izgleda nemoguće, a to i jest prava vjera, unatoč raznolikim krizama kroz koje prolazi.
apostoli manifattura di Koenigsberg
1600 - 1610, sec. XVII, inizio
Image
Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- Le statuette sono difficili da analizzare stilisticamente poichè manca una adeguata documentazione fotografica. Possiamo dire che ...solo alcune rivelano suggestioni più vive negli atteggiamenti e nel vestiario, mentre la maggior parte ripropone forme e pose quasi "standard".- Statuette raffiguranti i dodici apostoli (una è mancante) situate all'interno di nicchie che girano intorno al basamento. Le statuette hanno il volto, le mani e i piedi in ambra bianca, mentre le aureole sono in argento dorato.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
