TÖBBEKTŐL ◊ POPPER PÉTER GYŰJTÉSÉBŐL ◊ KÍNAI UNIVERZISTÁK ◊ ZSIDÓ-KERESZTÉNY SZERZŐK ◊ BUDDHA ÉS KÖVETŐI ◊ MODERN EZOTERIKUSOK ◊ HAMVAS BÉLA GYŰJTÉSÉBŐL ◊ ŐSKOR ÉS KELET ◊ TABULA SMARAGDINA ◊ PTAH ...HOTEP MONDÁSAI ◊ A BÖLCS PARASZT ◊ AZ ÉLETUNT BESZÉLGETÉSE ÖNMAGÁVAL ◊ BABILONI BÖLCSESSÉG ◊ AHIKÁR TANÍTÁSAI ◊ KÍNA ŐSKORÁBÓL ◊ TAO-TE-KING-BŐL ◊ KUNG MESTER BESZÉLGETÉSEI ◊ A VILÁGTÖRTÉNET ÉRTELME ◊ A SIRÁLYOK ◊ A MAJOMBARÁT ◊ KLEPTOMÁNIA ◊ A ZENE HATALMA ◊ A SZENTEK BŰNE ◊ A PILLANGÓ ◊ NYUGALOM ÉS BÉKE A VILÁG FÖLÖTT ◊ AMIN A BIRODALOM NYUGSZIK ◊ A PÉLDA ◊ A BOLOND SZOLGA ◊ AMELY ÁLLAMNAK TÖNKRE KELL MENNI ◊ A VILÁG MEGMENTÉSE ◊ A HASZON KÁRA ◊ KÍNAI KÖLTŐK ◊ HUJ SI PARADOXONAI ◊ A VILÁG FORRÁSA ◊ A TÁPLÁLÉK ◊ ISTEN ÉS ÉN ◊ TAT TVAM ASZI ◊ A SZÁNKHJA JÓGÁBÓL ◊ A VILÁG ÁLOM ◊ HAJNALI MEDITÁCIÓ ◊ AZ ŐSKORI TÖRVÉNYKÖNYVBŐL ◊ VACCHAGOTTO ◊ A ZEN MESTER TALÁLÓS KÉRDÉSEI ◊ SZERELEM ◊ JÓ ILLAT ◊ HOGYAN LEHET A VÍZEN SZÁRAZ LÁBBAL ÁTKELNI? ◊ DRÁGAKŐ A PORBAN ◊ KOLDUSOK ◊ A CSODAFA ◊ MI A TEENDŐ? ◊ KÁIN ÉS ÁBEL ◊ A PRÓFÉTA TANÍTÁSA ◊ MI A TILOS? ◊ ISTEN DICSÉRETE ◊ JÓL ÍTÉLIK MEG AZT, AKI FELEBARÁTJA FELŐL JÓL ÍTÉL ◊ ÖRÖMÖTÖKBEN IS RESZKESSETEK ◊ KÁIN UTÓDAIRÓL ◊ KERESS... ◊ KERÜLD... ◊ TUDNI KELL... ◊ NEM TÉVED... ◊ JÓ ANNAK... ◊ ISTEN ÉS EMBER BARÁTSÁGA ◊ SZUFI SZÖVEGEK ◊ EGYSZERŰ ÉS KÉTSZERES BOLOND ◊ A KÖLCSÖN ◊ A TOLVAJ ◊ MERRE VAN JOBB? ◊ ZSÁK DIÓ ◊ A FELESÉG ESZE ◊ AZ ELVESZETT SZAMÁR ◊ KÖLTÉSZET BÖLCSESSÉG ◊ GÖRÖGSÉG ÉS RÓMA ◊ A HÉT GÖRÖG BÖLCS MONDÁSAI ◊ AZ ARANY EPOSZ ◊ A TŰZ FILOZÓFUSA ◊ A NEVETŐ DÉMOKRITOSZ ◊ SZÓKRATÉSZ HALÁLA ◊ AZ ERKÖLCSI JÓ ◊ CINIKUS BÖLCSESSÉG ◊ ORVOSI TANÁCSOK ◊ A SZKEPTIKUSOK ◊ A SZERETETREMÉLTÓ ◊ A SZEMTELEN ◊ NE TÉVESZD ÖSSZE KÉPZETEIDET A DOLGOKKAL ◊ A SORSSAL NE KÜZDJ ◊ MI AZ AKADÁLY? ◊ MI A VESZTESÉG? ◊ AZ ÉLET SZÍNHÁZ ◊ HOGYAN VISELKEDIK A BÖLCS A SZIDALMAK ÉS A MEGALÁZÁS KÖZEPETTE ◊ ÍTÉLETEDBEN LÉGY ÓVATOS ◊ A FECSEGÉS ◊ A LÉLEKNEK A TESTBE VALÓ LESZÁLLÁSA ◊ A BARÁTSÁG DICSÉRETE ◊ RÖVID AZ ÉLET NE FECSÉRELJÜK HASZONTALANSÁGOKRA ◊ A BÖLCS CSÁSZÁR ELMÉLKEDÉSEIBŐL ◊ KÖZÉPKOR ◊ AZ ÚR ELSZÓRT IGÉI ◊ ISTEN FELSÉGÉT MŰVEIBŐL ISMERJÜK MEG ◊ A SZELLEMI HALÁL ◊ AZ IMÁDSÁGRÓL ◊ A BÖJTRŐL ◊ AZ IGAZI JÓRÓL ◊ VIGASZTALÁS SZERETTEINK HALÁLÁRA ◊ A TEST ÉS A LÉLEK HARCA ◊ A BÖLCSESSÉG VIGASZTALÁSA ◊ A JÓ CSELEKEDETEK ESZKÖZEI ◊ A VÉTKEK KÜLÖNBÖZŐSÉGÉRŐL ◊ ISTEN AZ ÉN BOLDOGSÁGOM ◊ MIÉRT ÉS HOGYAN KELL SZERETNÜNK ISTENT? ◊ A LÉLEK SZÁRNYALÁSA ISTEN FELÉ ◊ A SZERETET DICSÉRETE ◊ A HŰSÉG HÉTKÖZNAPJAI ◊ ALÁZATOSSÁG ◊ AZ EMBERI LÉLEK MÉLTÓSÁGA ◊ SENKIT SE ÍTÉLJETEK EL! ◊ AZ EMBERI BOLDOGSÁG ISTEN SZEMLÉLÉSÉBEN ÁLL ◊ IMA ÉLETÜNK BÖLCS ELRENDEZÉSÉÉRT ◊ A SZELLEMBEN SZEGÉNYEKRŐL ◊ AZ ISTENI VILÁGOSSÁGRÓL ◊ HOGYAN GYAKOROLJA MAGÁT A BENSŐSÉGES EMBER, HOGY ISTENNEL KÖZVETLENÜL EGYESÜLJÖN? ◊ A BÉKETŰRŐ EMBER ◊ A LEGNAGYOBB ÉS A LEGKISEBB ◊ RENESZÁNSZ ÉS FELVILÁGOSODÁS ◊ A MŰVÉSZ NAPLÓJÁBÓL ◊ BALGASÁG ÉS ÉLETBÖLCSESSÉG ◊ AZ UTÓPIÁBÓL ◊ ISMERD MEG KRISZTUST, ÉSPEDIG A MEGFESZÍTETTET ◊ PARADOXA ◊ TÉGY, AMIT AKARSZ ◊ MILYEN VOLT A THELEMITÁK ÉLETRENDJE? ◊ A MÁGIA ◊ AZ ELRAGADTATÁSRÓL ◊ AZ EMBERI ÁLLHATATLANSÁG ◊ A TRAGÉDIÁK BÖLCSESSÉGE ◊ ÖNMAGÁRÓL ◊ AZ EMBER HÁROMFÉLE ÉLETE ◊ A KERUBI VÁNDORBÓL ◊ GONDOLATOKBÓL ◊ SZABAD ÁLLAMBAN MINDENKI AZT GONDOLHATJA, AMIT AKAR, ÉS KIMONDHATJA, AMIT GONDOL ◊ A HALÁLRÓL ◊ ERKÖLCSI ÖNNEVELÉS ◊ AZ EMBERISÉG ANYANYELVE ◊ GONDOLKODOM, TEHÁT VAGYOK ◊ AZ EMBER LÉNYEGE A TŰZ ◊ A KÜLÖNBSÉG ◊ RAGASZKODÁS A KÖZTÁRSASÁGHOZ ÉS A DEMOKRÁCIÁHOZ ◊ ÉSZREVÉTELEK ◊ SAINT-PIERRE ABBÉ GONDOLATAIBÓL ◊ A MAGÁNOS SÉTÁLÓ ÁLMODOZÁSAIBÓL ◊ URALKODÓK POLITIKAI ELVEI ◊ A TERMÉSZET ÉRTELMEZÉSÉRŐL ◊ MORALISTÁK ◊ MAXIMÁK ◊ A GAZDAG ÉS A SZEGÉNY ◊ TITUS, A TEVÉKENY (Az Arcképek sorozatból) ◊ LEGYÜNK HŰEK A MAGUNK TERMÉSZETÉHEZ ◊ A LEGÁLTALÁNOSABB HIBA ◊ AZ ÉLESELMÉJŰ ◊ A TERMÉSZETTUDÓS ÁLMA ◊ A MORALISTA MEGFIGYELÉSEI ◊ ÉLETTAPASZTALAT ◊ EMBER ÉS VILÁG ◊ IGAZSÁG ÉS TÉVEDÉS ◊ AZ ŐSISMERET ◊ A LEGMAGASABB ◊ VALÓSÁG ◊ FILOZÓFIA ◊ ÉLETISMERET ◊ A SZÓ ◊ FILOLÓGIA ◊ HANG ÉS TÁNC ◊ FRAGMENTUMOK ◊ ROMANTIKA ÉS KLASSZICIZMUS ◊ MESSIÁS ◊ LÁTÁS ◊ MIT AKAR ◊ TEHETSÉGEK ◊ A MEGBOCSÁTÁS JELE ◊ A NYELV ◊ AZ ANGYAL SORSA ◊ SZENVEDÉS ◊ A SÓHAJ ◊ FOLTOZÁS ◊ A POKOL KÖZMONDÁSAI ◊ EMBER ÉS TERMÉSZET ◊ A BŰNBEESÉS ◊ A CSILLAGOS ÉG ÉS AZ ERKÖLCSI TÖRVÉNY ◊ BEVEZETÉS A GONDOLKODÁS MÓDSZERÉBE ◊ A VALLÁSOS EROTIKÁBÓL ◊ A LÉLEKRŐL ◊ A GONDOLKOZÁS TÖRTÉNETE ◊ DIOTIMA LEVELE HÜPERIONHOZ ◊ A SZERELEMRŐL ◊ KÉT LEVÉL A KÖLTŐRŐL ◊ A VILÁG FIA NAPLÓJÁBÓL ◊ ARRÓL, AMI VALAKI ◊ EGYENETLENSÉG ◊ A NEVELÉS HATALMÁRÓL ◊ A CSEND FILOZÓFIÁJA ◊ A TITKOK TITKA ◊ A BOLONDOK PARADICSOMA ◊ A MESTER ◊ BŰN ÉS BÜNTETÉS ◊ A SZEMÉLYISÉG ◊ "IGEN ÁM, DE NINCS JOBB, MINT A SZABADSÁG!" ◊ CSAK EGYSZER ÉLÜNK ◊ EZ A FELHÁBORÍTÓ! ◊ A TERMÉSZET ◊ A SZÉPSÉG ◊ AZ ÍRÓ ÖNVALLOMÁSA ◊ ÚT INDIÁBA ◊ MŰVÉSZET ÉS ERKÖLCS ◊ AZ EGYÉNI LÉLEK ÉS AZ EGYETEMES SZELLEM HÁZASSÁGA ◊ MISZTIKUS GONDOLATOK A POKOLRÓL ÉS A POKOL TÜZÉRŐL ◊ RAMAKRISNA MONDÁSAI ◊ EPIKUROSZ KERTJÉBŐL ◊ SZAVAK MÁGIÁJA ◊ SEBASTIAN MELMOTH PARADOXONAI ◊ A POÉSIES-BŐL ◊ A NAPLÓBÓL ◊ A BARÁTRÓL ◊ A FELEBARÁTI SZERETETRŐL ◊ HUSZADIK SZÁZAD ◊ A VILÁGBÉKÉÉRT ◊ MIÓTA A VILÁG VILÁG... ◊ HANG INDIÁBÓL ◊ A KIVEZETŐ ÚT ◊ A SZELLEMRŐL ◊ A JELMONDATOKBÓL ◊ AZ ISMERETLEN BARÁTHOZ ◊ AZ ERŐSZAKNÉLKÜLISÉG ◊ A KÖR ◊ A NYOMOR ◊ ELMÉLKEDÉS AZ ÖREGSÉGRŐL ÉS A HALÁLRÓL ◊ AZ INDISZKRÉT EMBER ◊ BOSSUET ◊ LEVÉL EGY FIATAL KÖLTŐHÖZ ◊ AZ IDEÁLIS HALLGATÓ ◊ KERESZTÉNY MŰVÉSZET ◊ A KÖNYV KRITIKÁJA ◊ MI AZ EMBER? ◊ ÉN ÉS TE ◊ SZÓ ◊ MŰVÉSZET ◊ TÁRSADALOM ◊ A TEVÉKENY SZEMLÉLET ◊ RÉSZIGAZSÁG ÉS ABSZOLÚT IGAZSÁG ◊ MODERN NAPLÓBÓL ◊ SZENVEDÉS ÉS FORMA ◊ A METAFIZIKAI KÉRDÉS ◊ ELLENTMONDÁS ◊ SZERETET ◊ ÁTKELÉS A VIZEKEN ◊ A MINDENT LÁTÓ SZEM ◊ BÚCSÚ A FILOZÓFIÁTÓL ◊ ELSŐ LÉPÉS A MEGSZABADULÁS FELÉ ◊ VERSEK, SZEMELVÉNYEK ◊ A szeretet ◊ Gnóthi szeauton - Ismerd meg önmagadat! - ◊ A Hang ◊ A zarándok ◊ Szükséged van rám? Itt vagyok! ◊ Szeretet ◊ Meghallgatott imádság ◊ Pál 1. levele a Korinthusbeliekhez: ◊ ELŐSZÓ ◊ Az öröm ◊ A szeretet kapujában ◊ Szeretlek benneteket ◊ Virág a falrepedésben ◊ ÜNNEP ÉS KÖZÖSSÉG ◊ A tökür törvényei ◊ Légy önmagad ◊ A Nyolcrétű Nemes Ösvény ◊ Kértem Istent... ◊ A filozófia néhány gyümölcse ◊ Tanár vagyok ◊ Az emberré válás szabályai ◊ Gondviselés ◊ Gyógyító kapcsolatteremtés a szüleinkkel: ◊ Halál a kapcsolatban: ◊ A szülő üzenete gyermekének: ◊ Kérdések önmagamhoz: ◊ Kell-e valamit változtatni? - önismereti gyakorlat - ◊ Boldogok... ◊ Cím nélküliek
javított változat
Illustrated.
MEK FÜLSZÖVEG ◊ CÍMLAP ◊ Magdalena Hodonyi ◊ Fehér táblára fekete krétával írunk ◊ ELŐSZÓ ◊ Kedves Olvasó! Vidám valaki lehetett Nostradamus, aki amikor rájött az ◊ emberiség gyengéjére, ...megpróbálta kiaknázni. Először a horoszkópok ◊ felállításával, ami bizony nem mindig sikerült. Később a centúriák ◊ jóslatával úgy, hogy egyszerűen kimásolta a Biblia és a különböző vallási ◊ iratok sorait. Azt utána megfűszerezte nemcsak ideje, hanem fantáziájának ◊ neveivel, mert ezzel kódolta az inkvizíció félelme miatt. ◊ Ezért nem tudom megérteni a Biblia-, és a Nostradamus-kutatókat, akik fél ◊ életüket rááldozzák, miért nem az alapján próbálják megfejteni, hogy minden ◊ előrelátó először a saját idejében tud gondolkodni, és csak másodszorra ◊ az elmúlt dolgokban. És a kettő összevonásával tudják a jövő esetleges ◊ megvalósulásait előre vetíteni. Ezen kívül függetlenül az időtől, ha a ◊ különböző figyelmeztetéseket nevek nélkül olvassuk el, akkor előtárul, ◊ hogy mind ugyanazt vetíti előre. ◊ Ma már azt is tudja mindenki, hogy a jövőt nem lehet előre megjósolni, mert ◊ rendkívül sok nem várt eseménytől függ. Esetleg csak a megtörtént dolgok ◊ következményeire lehet tippelni. Ha beválik, akkor jóslatnak vesszük, hogy ◊ ugye, ezt előre megmondtam. Ha nem, elsiklunk felette. Egyet azonban nem ◊ szabad elfelejteni, hogy a Próféták, és Nostradamus is, nem jósok voltak, ◊ hanem előrelátók. Az évszázadok folyamán nagyon kevés emberi értelem ◊ nyílhatott meg a jövő fejlődésének elképzelhetetlen megvalósulásai felé. ◊ Nostradamus nemcsak közéjük tartozik, hanem ő a királyok királya ◊ próféciáival. ◊ De, mert az előrelátások nem egy behatárolt időre szólnak, ezért ◊ megpróbálom Nostradamus próféciáit időnk problémáira leszűkíteni. És csak ◊ akkor nyúlok át a jövőbe, illetve vissza a múltba, ha elengedhetetlenül ◊ szükséges. Éppen úgy, ahogyan majd a jövő generációi is, idejük ◊ problémájára fogják leszűkíteni. ◊ ...
MEK FÜLSZÖVEG CÍMLAP Magdalena Hodonyi Fehér táblára fekete krétával írunk ELŐSZÓ Kedves Olvasó! Vidám valaki lehetett Nostradamus, aki amikor rájött az emberiség gyengéjére, megpróbálta kiaknázni. Először a horoszkópok felállításával, ami bizony nem mindig sikerült. Később a centúriák jóslatával úgy, hogy egyszerűen kimásolta a Biblia és a különböző vallási iratok sorait. Azt utána megfűszerezte nemcsak ideje, hanem fantáziájának neveivel, mert ezzel kódolta az inkvizíció félelme miatt. Ezért nem tudom megérteni a Biblia-, és a Nostradamus-kutatókat, akik fél életüket rááldozzák, miért nem az alapján próbálják megfejteni, hogy minden előrelátó először a saját idejében tud gondolkodni, és csak másodszorra az elmúlt dolgokban. És a kettő összevonásával tudják a jövő esetleges megvalósulásait előre vetíteni. Ezen kívül függetlenül az időtől, ha a különböző figyelmeztetéseket nevek nélkül olvassuk el, akkor előtárul, hogy mind ugyanazt vetíti előre. Ma már azt is tudja mindenki, hogy a jövőt nem lehet előre megjósolni, mert rendkívül sok nem várt eseménytől függ. Esetleg csak a megtörtént dolgok következményeire lehet tippelni. Ha beválik, akkor jóslatnak vesszük, hogy ugye, ezt előre megmondtam. Ha nem, elsiklunk felette. Egyet azonban nem szabad elfelejteni, hogy a Próféták, és Nostradamus is, nem jósok voltak, hanem előrelátók. Az évszázadok folyamán nagyon kevés emberi értelem nyílhatott meg a jövő fejlődésének elképzelhetetlen megvalósulásai felé. Nostradamus nemcsak közéjük tartozik, hanem ő a királyok királya próféciáival. De, mert az előrelátások nem egy behatárolt időre szólnak, ezért megpróbálom Nostradamus próféciáit időnk problémáira leszűkíteni. És csak akkor nyúlok át a jövőbe, illetve vissza a múltba, ha elengedhetetlenül szükséges. Éppen úgy, ahogyan majd a jövő generációi is, idejük problémájára fogják leszűkíteni. ...
Illusztrált.
MEK FÜLSZÖVEG ◊ CÍMLAP ◊ Magdalena Hodonyi ◊ Fehér táblára fekete krétával írunk ◊ ELŐSZÓ ◊ Kedves Olvasó! Vidám valaki lehetett Nostradamus, aki amikor rájött az ◊ emberiség gyengéjére, megpróbálta kiaknázni. Először a horoszkópok ◊ felállításával, ami bizony nem mindig sikerült. Később a centúriák ◊ jóslatával úgy, hogy egyszerűen kimásolta a Biblia és a különböző vallási ◊ iratok sorait. Azt utána megfűszerezte nemcsak ideje, hanem fantáziájának ◊ neveivel, mert ezzel kódolta az inkvizíció félelme miatt. ◊ Ezért nem tudom megérteni a Biblia-, és a Nostradamus-kutatókat, akik fél ◊ életüket rááldozzák, miért nem az alapján próbálják megfejteni, hogy minden ◊ előrelátó először a saját idejében tud gondolkodni, és csak másodszorra ◊ az elmúlt dolgokban. És a kettő összevonásával tudják a jövő esetleges ◊ megvalósulásait előre vetíteni. Ezen kívül függetlenül az időtől, ha a ◊ különböző figyelmeztetéseket nevek nélkül olvassuk el, akkor előtárul, ◊ hogy mind ugyanazt vetíti előre. ◊ Ma már azt is tudja mindenki, hogy a jövőt nem lehet előre megjósolni, mert ◊ rendkívül sok nem várt eseménytől függ. Esetleg csak a megtörtént dolgok ◊ következményeire lehet tippelni. Ha beválik, akkor jóslatnak vesszük, hogy ◊ ugye, ezt előre megmondtam. Ha nem, elsiklunk felette. Egyet azonban nem ◊ szabad elfelejteni, hogy a Próféták, és Nostradamus is, nem jósok voltak, ◊ hanem előrelátók. Az évszázadok folyamán nagyon kevés emberi értelem ◊ nyílhatott meg a jövő fejlődésének elképzelhetetlen megvalósulásai felé. ◊ Nostradamus nemcsak közéjük tartozik, hanem ő a királyok királya ◊ próféciáival. ◊ De, mert az előrelátások nem egy behatárolt időre szólnak, ezért ◊ megpróbálom Nostradamus próféciáit időnk problémáira leszűkíteni. És csak ◊ akkor nyúlok át a jövőbe, illetve vissza a múltba, ha elengedhetetlenül ◊ szükséges. Éppen úgy, ahogyan majd a jövő generációi is, idejük ◊ problémájára fogják leszűkíteni. ◊ ...
MEK FÜLSZÖVEG CÍMLAP Magdalena Hodonyi Fehér táblára fekete krétával írunk ELŐSZÓ Kedves Olvasó! Vidám valaki lehetett Nostradamus, aki amikor rájött az emberiség gyengéjére, megpróbálta kiaknázni. Először a horoszkópok felállításával, ami bizony nem mindig sikerült. Később a centúriák jóslatával úgy, hogy egyszerűen kimásolta a Biblia és a különböző vallási iratok sorait. Azt utána megfűszerezte nemcsak ideje, hanem fantáziájának neveivel, mert ezzel kódolta az inkvizíció félelme miatt. Ezért nem tudom megérteni a Biblia-, és a Nostradamus-kutatókat, akik fél életüket rááldozzák, miért nem az alapján próbálják megfejteni, hogy minden előrelátó először a saját idejében tud gondolkodni, és csak másodszorra az elmúlt dolgokban. És a kettő összevonásával tudják a jövő esetleges megvalósulásait előre vetíteni. Ezen kívül függetlenül az időtől, ha a különböző figyelmeztetéseket nevek nélkül olvassuk el, akkor előtárul, hogy mind ugyanazt vetíti előre. Ma már azt is tudja mindenki, hogy a jövőt nem lehet előre megjósolni, mert rendkívül sok nem várt eseménytől függ. Esetleg csak a megtörtént dolgok következményeire lehet tippelni. Ha beválik, akkor jóslatnak vesszük, hogy ugye, ezt előre megmondtam. Ha nem, elsiklunk felette. Egyet azonban nem szabad elfelejteni, hogy a Próféták, és Nostradamus is, nem jósok voltak, hanem előrelátók. Az évszázadok folyamán nagyon kevés emberi értelem nyílhatott meg a jövő fejlődésének elképzelhetetlen megvalósulásai felé. Nostradamus nemcsak közéjük tartozik, hanem ő a királyok királya próféciáival. De, mert az előrelátások nem egy behatárolt időre szólnak, ezért megpróbálom Nostradamus próféciáit időnk problémáira leszűkíteni. És csak akkor nyúlok át a jövőbe, illetve vissza a múltba, ha elengedhetetlenül szükséges. Éppen úgy, ahogyan majd a jövő generációi is, idejük problémájára fogják leszűkíteni. ...
Illusztrált.
Tartalom ◊ Bevezetés ◊ Értelem ◊ Az értelem előretörése ◊ Vezető értelem ◊ A láthatóvá tett igazság leereszkedése ◊ A határtalan létezés avagy élet vázlatszerű meghatározása ◊ A lét egysége ◊ Az élet ...◊ Az értelem révén történő Isten-látás ◊ Az abszolút vagy teljesen tökéletes Isten leíró ábrázolása ◊ A láthatatlanul is "makulátlan" Isten ◊ Az univerzális Isten ◊ Főnixmadár ◊ A hiba ◊ Viszonyulás az isteni egészhez ◊ Három "variens" ◊ A kurta farkú malac igaz meséje ◊ A nyugalomban rezgő, viszont akár meg is rázkódtatható tudati vizek ◊ A nyelv ◊ A vízen és szárazon egyaránt élő "vizikígyó" ◊ Mese az igaz teremtésről ◊ A lélek önmegvalósítása ◊ Megújulván visszatérve a forrás rendjéhez ◊ A megnyilvánítás mint az üdvösség eszköze ◊ Az emberiség ◊ Hibás értékrend ◊ Gyilkosságba torkolló erőszakosság ◊ Képesség avagy tulajdonság ◊ Vallás, mágia, tudomány? ◊ Szellemi Izráel, szellemi Ismáel ◊ Végítélet vagy csak végső ítélet? ◊ Utószó ◊ Felhasznált irodalom
Tartalom ◊ Bevezetés ◊ Értelem ◊ Az értelem előretörése ◊ Vezető értelem ◊ A láthatóvá tett igazság leereszkedése ◊ A határtalan létezés avagy élet vázlatszerű meghatározása ◊ A lét egysége ◊ Az élet ◊ Az értelem révén történő Isten-látás ◊ Az abszolút vagy teljesen tökéletes Isten leíró ábrázolása ◊ A láthatatlanul is "makulátlan" Isten ◊ Az univerzális Isten ◊ Főnixmadár ◊ A hiba ◊ Viszonyulás az isteni egészhez ◊ Három "variens" ◊ A kurta farkú malac igaz meséje ◊ A nyugalomban rezgő, viszont akár meg is rázkódtatható tudati vizek ◊ A nyelv ◊ A vízen és szárazon egyaránt élő "vizikígyó" ◊ Mese az igaz teremtésről ◊ A lélek önmegvalósítása ◊ Megújulván visszatérve a forrás rendjéhez ◊ A megnyilvánítás mint az üdvösség eszköze ◊ Az emberiség ◊ Hibás értékrend ◊ Gyilkosságba torkolló erőszakosság ◊ Képesség avagy tulajdonság ◊ Vallás, mágia, tudomány? ◊ Szellemi Izráel, szellemi Ismáel ◊ Végítélet vagy csak végső ítélet? ◊ Utószó ◊ Felhasznált irodalom
Tartalom ◊ Köszönetnyilvánítás ◊ Bevezetés ◊ Első fejezet ◊ Az egyetlen tudnivaló a szeretet ◊ Az igazság megismétli önmagát ◊ A tudat kommunikál a többi tudattal ◊ Attitűd, amely gyógyít ◊ A ...szeretet létezik ◊ Második fejezet ◊ Már itt a segítség ◊ Semmit nem kell tennünk addig, míg fel nem készültünk rá ◊ Mindig gyengédséggel válaszolj ◊ Harmadik fejezet ◊ Úgy tanítsd a szeretetet, hogy érthető legyen ◊ A szeretetnek mindegy, minek nevezzük ◊ Mi a csodák könyve? ◊ Negyedik fejezet ◊ Az attitudinális gyógyítás alapelvei ◊ Elkezdeni csak most lehet ◊ A hét alapelv ◊ Segíteni csak velünk egyenlőnek tudunk ◊ Ötödik fejezet ◊ Célunk a béke ◊ Azt kapjuk, amit felismerünk ◊ A jóságnak nincsenek határai ◊ Az ember nem test. Az ember szabad. ◊ A félelem: békefelhívás ◊ Hatodik fejezet ◊ Az ember: szeretet ◊ Lényegünk a szeretet ◊ Ami valóságos, az nem lehetetlen ◊ A szeretet örök ◊ Semmitől sem kell félnünk ◊ Hetedik fejezet ◊ Adni annyi, mint kapni ◊ A fókusz a tapasztalat ◊ Miénk a segítség, amelyet nyújtunk ◊ Csak a szív adománya számít ◊ Nyolcadik fejezet ◊ Gyógyítsad önmagadat ◊ Minden tudatot egyesít a szeretet ◊ A belső béke másokra is átterjed ◊ Külső körülmények nem akadályozzák az igazi kommunikációt ◊ Kilencedik fejezet ◊ Miért ne most? ◊ A bűntudat a jelen megtagadása ◊ A "most" a szeretet másik neve ◊ Az "itt és most"-hoz nincs szükség semmire ◊ Tizedik fejezet ◊ A békés megoldás ◊ Kell lennie jobb útnak ◊ A viselkedés a béke nyomában jár ◊ Tizenegyedik fejezet ◊ A megbocsátás határtalan ◊ A türelmetlenség - látászavar ◊ A megbocsátás a látás nyugalma ◊ Tizenkettedik fejezet ◊ A szeretet példája ◊ Zárszó ◊ Utószó
Ismertető Az átfogó és ezoterikus programmal fellépő New Age mozgalom a pszichológia népszerűsítő műfaját követve lényegében a keresztény teológia legfőbb tanításaiból, a szeretet életalakító fontosságából építkezik. Jampolsky szerint a feltétel nélküli szeretet az egyetlen lehetséges ésszerű és kielégítő válasz az emberi lét kérdésére. Az embernek a legmélyebb szükséglete, hogy legyőzze elkülönültségét. Nem jelent megnyugtató megoldást az alkalmazkodáson alapuló elvegyülés, a nyájjal való azonosulás konfortizmusa sem. "A szeretet lényünknek az a része, amely valóságos". A szeretet nem a sors műve, hanem elméleti-gyakorlati tudással, koncentrációval, szenvedélyes akarással elsajátítható magatartás, amihez valódi alázat, bátorság, hit és fegyelem szükséges. De befolyásolja a szeretet képességének kifejlődését vagy hiányát a társadalmi struktura, a közeg, családi minta is. Elemzi a szeretet tárgyától függő szeretettípusokat: a felebaráti, anyai- gyermeki szeretetet, a szerelmet, az önszeretetet stb. A szeretet nem passzív érzelem, lényege: adni - nem pedig kapni -; szeretetet nyújtani, - nem pedig szeretve lenni. A szerző által elképzelt módon ez mint egy új magatartás jelenik meg, amely képes megváltoztatni a neurózissal, a félelemmel és bezártság érzetével küszködő ember életét úgy, hogy néhány részletre didaktikus módon nyújt "segítséget" a rászorulók számára. Ezek, egyebek között az öngyógyítás és az ún. attitudinális gyógymódok tanfolyamszerű elemei, amelyek a New Age-t képviselok tábora számára az ideális személyiség legfőbb alapja. Forrás: Legeza Ilona könyvismertetői http://legeza.oszk.hu/
javított változat
Tartalom ◊ Köszönetnyilvánítás ◊ Bevezetés ◊ Első fejezet ◊ Az egyetlen tudnivaló a szeretet ◊ Az igazság megismétli önmagát ◊ A tudat kommunikál a többi tudattal ◊ Attitűd, amely gyógyít ◊ A szeretet létezik ◊ Második fejezet ◊ Már itt a segítség ◊ Semmit nem kell tennünk addig, míg fel nem készültünk rá ◊ Mindig gyengédséggel válaszolj ◊ Harmadik fejezet ◊ Úgy tanítsd a szeretetet, hogy érthető legyen ◊ A szeretetnek mindegy, minek nevezzük ◊ Mi a csodák könyve? ◊ Negyedik fejezet ◊ Az attitudinális gyógyítás alapelvei ◊ Elkezdeni csak most lehet ◊ A hét alapelv ◊ Segíteni csak velünk egyenlőnek tudunk ◊ Ötödik fejezet ◊ Célunk a béke ◊ Azt kapjuk, amit felismerünk ◊ A jóságnak nincsenek határai ◊ Az ember nem test. Az ember szabad. ◊ A félelem: békefelhívás ◊ Hatodik fejezet ◊ Az ember: szeretet ◊ Lényegünk a szeretet ◊ Ami valóságos, az nem lehetetlen ◊ A szeretet örök ◊ Semmitől sem kell félnünk ◊ Hetedik fejezet ◊ Adni annyi, mint kapni ◊ A fókusz a tapasztalat ◊ Miénk a segítség, amelyet nyújtunk ◊ Csak a szív adománya számít ◊ Nyolcadik fejezet ◊ Gyógyítsad önmagadat ◊ Minden tudatot egyesít a szeretet ◊ A belső béke másokra is átterjed ◊ Külső körülmények nem akadályozzák az igazi kommunikációt ◊ Kilencedik fejezet ◊ Miért ne most? ◊ A bűntudat a jelen megtagadása ◊ A "most" a szeretet másik neve ◊ Az "itt és most"-hoz nincs szükség semmire ◊ Tizedik fejezet ◊ A békés megoldás ◊ Kell lennie jobb útnak ◊ A viselkedés a béke nyomában jár ◊ Tizenegyedik fejezet ◊ A megbocsátás határtalan ◊ A türelmetlenség - látászavar ◊ A megbocsátás a látás nyugalma ◊ Tizenkettedik fejezet ◊ A szeretet példája ◊ Zárszó ◊ Utószó
Ismertető Az átfogó és ezoterikus programmal fellépő New Age mozgalom a pszichológia népszerűsítő műfaját követve lényegében a keresztény teológia legfőbb tanításaiból, a szeretet életalakító fontosságából építkezik. Jampolsky szerint a feltétel nélküli szeretet az egyetlen lehetséges ésszerű és kielégítő válasz az emberi lét kérdésére. Az embernek a legmélyebb szükséglete, hogy legyőzze elkülönültségét. Nem jelent megnyugtató megoldást az alkalmazkodáson alapuló elvegyülés, a nyájjal való azonosulás konfortizmusa sem. "A szeretet lényünknek az a része, amely valóságos". A szeretet nem a sors műve, hanem elméleti-gyakorlati tudással, koncentrációval, szenvedélyes akarással elsajátítható magatartás, amihez valódi alázat, bátorság, hit és fegyelem szükséges. De befolyásolja a szeretet képességének kifejlődését vagy hiányát a társadalmi struktura, a közeg, családi minta is. Elemzi a szeretet tárgyától függő szeretettípusokat: a felebaráti, anyai- gyermeki szeretetet, a szerelmet, az önszeretetet stb. A szeretet nem passzív érzelem, lényege: adni - nem pedig kapni -; szeretetet nyújtani, - nem pedig szeretve lenni. A szerző által elképzelt módon ez mint egy új magatartás jelenik meg, amely képes megváltoztatni a neurózissal, a félelemmel és bezártság érzetével küszködő ember életét úgy, hogy néhány részletre didaktikus módon nyújt "segítséget" a rászorulók számára. Ezek, egyebek között az öngyógyítás és az ún. attitudinális gyógymódok tanfolyamszerű elemei, amelyek a New Age-t képviselok tábora számára az ideális személyiség legfőbb alapja. Forrás: Legeza Ilona könyvismertetői http://legeza.oszk.hu/
javított változat
