Nel racconto Una extraña entre las piedras, la “novísima” scrittrice cubana Ena Lucía Portela affronta temi ricorrenti nella sua produzione letteraria, quali l’omosessualità femminile e ...l’emarginazione. La scelta di abbandonare l’usuale contesto di riferimento – cubano – in favore di un’ambientazione statunitense fa sì che il testo – a dispetto delle iterate dichiarazioni di disinteresse per la questione politica rese dall’autrice – diventi il punto di partenza di una riflessione sulla condizione dell’immigrato e sulla frustrazione delle aspettative di una vita migliore riposte nella società yankee.
Questioning myths: the decline of the American dream in Una extraña entre las piedras by Ena Lucía PortelaIn the short story Una extraña entre las piedras, the “novísima” Cuban writer Ena Lucía Portela deals with themes that are frequent in her literary production, such as female homosexuality and marginalization. The choice to abandon the usual context of reference – Cuba – in favour of a US setting means that the text – in spite of the iterated declarations of disinterest in the political question made by the author – becomes the starting point of a meditation on the condition ofthe immigrant and on the frustration of the expectations for a better life in the Yankee society.
I Comizi d’amore di Pasolini sono notoriamente un’inchiesta sull’amore e sul sesso nell’Italia del boom economico (l’anno di uscita è il 1964), articolata in un prologo, tre parti chiamate “Ricerche” ...e un epilogo. Pasolini, che per l’occasione si cala nel ruolo dell’intervistatore, rivolge le sue domande (incentrate sui temi – e i tabù – della libertà sessuale di maschi e femmine, del dongiovannismo, della prostituzione, dell’omosessualità, ecc.) a persone di diversa età, sesso, condizione sociale, spaziando dal nord industrializzato al sud arcaico e contadino. A mo’ di interludio tra una “ricerca” e l’altra, Pasolini discute dei dati raccolti con Alberto Moravia e Cesare Musatti.Il film, pur nell’inattendibilità documentale sul profilo strettamente statistico-sociologico, offre una serie di dati interessanti sul piano (socio)linguistico. L’obiettivo dell’intervento, nello specifico, è trattare analiticamente, sul piano soprattutto delle scelte lessicali, il comportamento verbale tanto dell’intervistatore quanto degli intervistati in relazione ai temi trattati.
My contribution proposes to re-read the link between the dark of the cinema and the expression of the homoerotic desire, the writing of the shadows and phantoms that became flesh in the space of the ...cinema only. In Pasolini’s Amado mio, the film lights up the desire; Gilda fires Caorle’s boys; a wild and unstoppable eroticism goes around the outdoor cinema and could be expressed over the body of the boys same. At the cinema the viewer is a pretender, if he is homosexual. He pretend to like the actress so much while he loves to touch the closer man. In Piero Santi’s Ombre rosse, the author writes five moral tales about the cinema as a temple of darkness, reign of good and evil, a fascinating reality. Cinema is a discovering, fearing and desiring place. The protagonists are at the same time presents and absents; they keep moving and they change the stairs while joyfully and sad images flowing on the screen. But the cinema as an ideal place for desire and unspeakable pleasures undergoes a slowly but constantly process of changing. In spite of this, cinema, for at least two generation of men in the old Europe as in the the New world, was home, an escape from the oppressing reality, the guarantee of obscurity. Roland Barthes felling nostalgic about this world where it was possible to be at the same time at the cinema and somewhere else, lonely but in the other’s desire.
L’articolo si propone di descrivere le peculiarità dello sviluppo psicosessuale omosessuale, in particolare durante il periodo dell’adolescenza, argomento finora poco trattato in ...letteratura.L’elaborato consiste in una rassegna della letteratura scientifica esistente e l’analisi del Diario di Anne Frank. In particolare, viene evidenziato un parallelismo tra Anne Frank e l’adolescente omosessuale, il quale si costringe a rifugiarsi in un “alloggio segreto” che può essere paragonato a quello in cui ha vissuto Anne Frank durante gli anni dell’olocausto. Noi riteniamo, infatti, che il vissuto maggiormente distintivo dell’adolescenza gay sia proprio il “nascondersi”.Vengono mostrate numerose similitudini rintracciabili tra i vissuti psichici ed esistenziali di Anne Frank e quelli degli omosessuali, pur consapevoli dell’esistenza di differenze fondamentali, prima fra tutte il fatto che Anne Frank era costretta a nascondersi, mentre per gli omosessuali si tratta di un vissuto psichico.Tale vissuto di segregazione potrebbe rappresentare, a nostro avviso, una tappa evolutiva fondamentale all’interno del più generale processo di sviluppo psicosessuale dell’omosessuale. Si potrebbe dunque ipotizzare che esista una possibile fase di sviluppo omosessuale che, per rendere efficacemente il nostro concetto, abbiamo sintetizzato con “Stadio di Anne Frank”.
Il caso illustrato in questo articolo è quello di una ragazza di 15 anni, studentessa in un liceo di Roma, gemella di un fratello molto intraprendente e brillante, all’interno di una famiglia molto ...presente ed attenta. Francesca, questo è il nome di fantasia che darò qui alla paziente, ha iniziato a sviluppare attacchi di panico subito dopo l’inizio del lock down del 2020 dovuto alla Pandemia da Covid. Il suo percorso inizia a settembre del 2020, non in presenza, ma a distanza, a causa delle sue paure e delle restrizioni preventive. La risoluzione di questo percorso mostrerà l’utilizzo dell’Approccio Pluralistico Integrato. La psicoterapia gestaltica integrata alla terapia umanistica, cognitivo-comportamentale, strategica, al Training Autogeno e alla meditazione, sono state utilizzate sia rispetto ai disturbi d’ansia che rispetto alle conseguenze comportamentali e psicoemotive del periodo pandemico. Verranno esplorate anche le difficoltà relazionali dovute all’omosessualità e le difficoltà di coming out con i familiari.
Crip Theory McRuer, Robert; Berube, Michael
2006, 2006-06-01, Letnik:
9
eBook
Crip Theory attends to the contemporary cultures of disability and queerness that are coming out all over. Both disability studies and queer theory are centrally concerned with how bodies, pleasures, ...and identities are represented as “normal” or as abject, but Crip Theory is the first book to analyze thoroughly the ways in which these interdisciplinary fields inform each other.
Drawing on feminist theory, African American and Latino/a cultural theories, composition studies, film and television studies, and theories of globalization and counter-globalization, Robert McRuer articulates the central concerns of crip theory and considers how such a critical perspective might impact cultural and historical inquiry in the humanities. Crip Theory puts forward readings of the Sharon Kowalski story, the performance art of Bob Flanagan, and the journals of Gary Fisher, as well as critiques of the domesticated queerness and disability marketed by the Millennium March, or Bravo TV’s Queer Eye for the Straight Guy. McRuer examines how dominant and marginal bodily and sexual identities are composed, and considers the vibrant ways that disability and queerness unsettle and re-write those identities in order to insist that another world is possible.
Virginia Woolf is rarely associated with the noir genre. Nevertheless, the themes of crime and of social justice are widely present in her literary production. Particularly, the ideas of crime and of ...its equal punishment emerge almost obsessively in Mrs Dalloway, where the writer analysed and challenged, in a very modern perspective, the inability of the society of her time to deal with the otherness.
The novel, published in 1925, is structured on a double plot, in which Woolf skilfully juxtaposes a socially acceptable society – the summery, middle-class and “sane” London of Clarissa Dalloway – with a darker dimension – the post-war, visionary and “insane” London of Septimus Warren-Smith, a homosexual veteran suffering from shell-shock – where the marginalization of the individual eventually leads to crime. Such a dichotomy allowed Woolf to introduce in her novel themes that were considered taboo at the time, such as the notions of marginality – in this case related to mental illness and homosexuality – and crime.
This essay analyses the theme of crime in Mrs Dalloway focusing on the figure of Septimus Warren-Smith, in a comparative perspective and through the autobiographical resources of Woolf’s own diaries and letters
When state voters passed the California Marriage Protection Act (Proposition 8) in 2008, it restricted the definition of marriage to a legal union between a man and a woman. The act’s passage further ...agitated an already roiling national debate about whether American notions of family could or should expand to include, for example, same-sex marriage, unmarried cohabitation, and gay adoption. But how do Americans really define family? The first study to explore this largely overlooked question, Counted Out examines currents in public opinion to assess their policy implications and predict how Americans’ definitions of family may change in the future. Counted Out broadens the scope of previous studies by moving beyond efforts to understand how Americans view their own families to examine the way Americans characterize the concept of family in general. The book reports on and analyzes the results of the authors’ Constructing the Family Surveys (2003 and 2006), which asked more than 1,500 people to explain their stances on a broad range of issues, including gay marriage and adoption, single parenthood, the influence of biological and social factors in child development, religious ideology, and the legal rights of unmarried partners. Not surprisingly, the authors find that the standard bearer for public conceptions of family continues to be a married, heterosexual couple with children. More than half of Americans also consider same-sex couples with children as family, and from 2003 to 2006 the percentages of those who believe so increased significantly—up 6 percent for lesbian couples and 5 percent for gay couples. The presence of children in any living arrangement meets with a notable degree of public approval. Less than 30 percent of Americans view heterosexual cohabitating couples without children as family, while similar couples with children count as family for nearly 80 percent. Counted Out shows that for most Americans, however, the boundaries around what they define as family are becoming more malleable with time. Counted Out demonstrates that American definitions of family are becoming more expansive. Who counts as family has far-reaching implications for policy, including health insurance coverage, end-of-life decisions, estate rights, and child custody. Public opinion matters. As lawmakers consider the future of family policy, they will want to consider the evolution in American opinion represented in this groundbreaking book.
La verve umoristica deve spesso la sua comicità ad un rovesciamento dei canoni. Questo intervento si propone di indagare le logiche del riso sottese alla rappresentazione dell’omosessuale nelle ...vignette di due riviste illustrate pubblicate in Francia nei primi anni del Novecento - «L’Assiette au beurre» e «Le Rire» – in cui il meccanismo satirico ruota intorno al ribaltamento dei ruoli. All’indomani della pubblicazione di due saggi capitali che hanno trattato il riso nella sua funzione sociale - Du Rire (Bergson, 1900) – e inconscia - Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten (Freud, 1905), nella raffigurazione vignettistica dell’inversione sessuale può essere sia rintracciata la lettura bergsoniana del riso, laddove l’esigenza di coesione del gruppo che irride il singolo contravvenente alla norma è un’operazione collettiva, “anesthésie momentanée du cœur”, sia una forma di ritorno del rimosso che si esprime attraverso il motto di spirito freudiano. In entrambi i casi, la valorizzazione umoristica si fonda sul travestimento dei personaggi, partecipe del processo mimetico esorcizzato dal riso, in una prospettiva che pone al centro l’analisi del comico effettuata da Arthur Koestler. Koestler considera la bisociazione il meccanismo pricipale del comico, ossia l’urto tra due codici incompatibili o due contesti associativi. Si vedrà nelle immagini proposte come, allo stesso modo, la presenza di elementi maschili nella donna e femminili nell’uomo siano gli elementi scatenanti della tensione umoristica.
